Кто такие они в японии мифология

Демоны Они

Культура, в частности мифология, маленькой, но удивительной во всех отношениях Японии поражает своей яркостью, драматизмом и экспрессивностью. Японская мифология впечатляет богатством образов и персонажей. Одними из наиболее распространенных демонов «страны утренней свежести» являются Они.

Демоны Они – это огромные злые человекоподобные существа с большими клыками и рогами. На руках и ногах у них имелось всего по три пальца, иногда они изображались с тремя глазами. Их кожа могла быть голубого, зеленого, красного или черного цветов. Лицо демонов, как правило, выражает гнев. Они могут восстанавливать свое здоровье, а отрубленные конечности прирастают на место. Демоны Они – это существа, подобные дохристианским троллям и христианским чертям и бесам, но демоны Они более ярко выражены, чем демоны Европы. Обитают Они в Аду, который в Японии имеет название Дзигоку.

Эти демоны отличаются трудолюбием и большой силой. Они часто изображается с железной дубиной, на которую нанесено множество шипов. Они любят человеческое мясо и ненавидят сою.

Они – очень умные и хитрые демоны. Японские легенды рассказывают, что эти существа могут превращаться в людей. Часто Они превращаются в женщин. Также и люди могут превращаться в Они. Такое несчастье может случиться с теми, кто не могут справиться со своим гневом. Почему-то считается, что наиболее подвержены риску превратиться в Они женщины. Так существует легенда о том, как одна очень завистливая женщина превратилась и из-за своей неуемной зависти в женщину-они – в Хання. Так же известны легенды, в которых герои вызывают Они и навсегда становятся ими. Бывает, хоть и не часто, эти демоны могут быть добры по отношению к людям и даже защищают их.

Когда-то Они были невидимыми духами, с которыми связывали причины катастроф, болезней, неудач и всяких других неприятностей. Со временем эти демоны превратились в человекоподобных великанов-людоедов, похожих на индийских демонов-людоедов Ракшасу и Якшу.

Каждый год, 3 февраля, японцы на празднике Сэцубун изгоняют Они в Ад. Поскольку Они не любят сою, то для их изгнания используются соевые бобы. Японцы их разбрасывают у себя дома и в храмах. Жаренные соевые бобы раскидывает или мужчина, или приглашенные специально для этой цели гейши и борцы сумо.

Иногда в храмах, прежде чем раскидать бобы, их заворачивают в серебренную или золотую фольгу и произносят фразу «Демоны вон! Счастье в дом!» Сегодня вместо соевых бобов иногда используют арахис. Также защитным средством от Они является статуя обезьяны и дерево Падуб.

На различных праздничных гуляниях мужчины участвуют в костюме Они. Мужчины надевают страшные маски и изображают демонов. Демоны Они также являются персонажами японского театра, где их либо побеждают герои, либо Они выполняют миссию служителей бога смерти: уносят грешников в Дзигоку.

Изображение лиц демонов Они часто помещают на зданиях. Считается, что образы этих демонов защищают дом от неудач. Сегодня в Японии становиться популярными татуировки, изображающие демонов Они. Такие татуировки тоже несут в себе защитную функцию.

Считается, что Они пришли в японскую демонологию с Китая вместе с Буддизмом. Иногда они воспринимались как последователи Будды.

Источник

Они (демоны)

Они (яп. 鬼 ) — в японской мифологии — большие злобные клыкастые и рогатые человекоподобные демоны с красной, голубой или чёрной кожей, живущие в аду (Дзигоку).

Европейские аналоги они — черти и бесы.

Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. В бою используют железную палицу с шипами (канабо). Носят набедренную повязку (фундоси) из тигровой шкуры. Несмотря на свой туповатый внешний вид, они очень хитры и умны; могут превращаться в людей.

Любят человеческое мясо. В некоторых легендах говорится, что они ненавидят сою.

Считается, что люди, не контролирующие свой гнев, могут превратиться в они (особенно это относится к женщинам). Иногда (очень редко) они бывают добры к людям и даже служат их защитниками.

Раз в год, 3 февраля, в Японии проводится церемония по изгнанию они.

Игра в салочки называется в Японии «онигокко» («игра они»). Играющий-салка называется «они».

Содержание

Происхождение

Демонические врата

Еще одним источником для изображения Они является связанная с Китаем концепция оммёдо — древнеяпонской эзотерической космологии. Северо-восточное направление было названо Кимон (鬼门, «демонические врата»), и считалось несчастливым направлением, через который приходят злые духи. На основании расположения двенадцати животных Зодиака на направлениях частей света, Кимон был также известен как Уситора (丑寅), или «бык и тигр», и визуальные детали в образе Они, такие как, рога быка и кошачьи клыки, когти, и набедренная повязка из шкуры тигра появились из этого определения. [1]

В процессе строительства храмов с этим часто сталкиваются, и японские здания иногда имеют Г-образные ниши на северо-востоке, чтобы прогнать Oни прочь. Энряку-дзи, на горе Хиэй, к северо-востоку от центра Киото, и Канэи-дзи, недалеко от замка Эдо, являются примерами этого. Японская столица также переехала к юго-западу из Нагаока-ке (长冈京) в Киото в 8-м веке. [2]

Традиционная культура

Oни занимают видное место в японской истории о Момотаро (персиковом мальчике), и рассказе о Смеющейся Маленькой женщине, послужившем основой для книги Arlene Mosel «The Funny Little Woman».

Многие японские идиомы и пословицы также ссылаются на Oни.

Современная культура

Oни показан в рассказе «Soul Mates» Патрика Стефана Бейкера, где демон терроризирует молодую женщину в ее доме, до подачи заявления на ее душу. Бейкер также включил Oни в его основной роман «Jinsei: Memoir of a God», где Oни бродят по земле и являются генералами армии Властелина Зла.

Источник

Кто такие они в японии мифология

Основное имя

Происхождение

Сторона

Мифология

О́ни — один из самых значительных образов в японской мифологии. Это большие и страшные существа, выше ростом даже самого высокого человека, а порой настоящие великаны. Выглядят о́ни по-разному, но чаще всего их изображают с красной или синей кожей, растрепанными волосами, двумя (или несколькими) рогами, а также длинными, кривыми клыками. Впрочем встречаются варианты с другими цветами кожи и разным количеством рогов, глаз и пальцев. Одежду о́ни, обычно, составляет набедренная повязка из шкуры крупного животного. Как правило, вооружены шипованной железной палицей-тецубо. Очень сильны и трудноубиваемы, отрубленные части тела прирастают на место. Все о́ни необычайно могучи и выносливы, а многие из них владеют колдовством. Это свирепые демоны, приносящие бедствия, сеющие болезни и карающие грешников в Аду.

Когда по-настоящему порочные люди умирают и попадают в один из буддийских Адов, то постепенно превращаются там в демонов. Они становятся уродливыми и жестокими слугами Великого владыки Эммы — хозяина Ада, с удовольствием избивая людей своими железными дубинами. Основные обязанности демонов-о́ни заключаются в исполнении страшных наказаний для грешников (которые, однако, были недостаточно злы для того, чтобы стать демонами). О́ни сдирают кожу, дробят кости и совершают множество других вещей — слишком ужасных, чтобы их описывать. Ад буквально кишит демонами, из которых верховные полководцы преисподней составляют свои армии.

Иногда, если душа настолько зла, что для нее уже невозможно никакое искупление, человек может еще при жизни сделаться демоном и остается на земле, дабы нагонять страх на других. Такие о́ни представляют для человека наибольшую опасность, и большинство легенд сложено именно про них.

Встречи с о́ни — основа множества японских легенд и сказок о князьях и дамах, воинах и хитрецах. Все истории о демонах очень разные, но их объединяет одно: о́ни всегда враждебны человечеству.

Первоначально все духи, призраки и чудовища назывались словом «о́ни». Основой этого названия было слово «скрытый» или «сокровенный», записанное китайским иероглифом со значением «дух». В старой Японии, до того как все духи были описаны и систематизированы, слово «о́ни» обозначало практически любое сверхъестественное существо: призраков, неведомых богов, больших и страшных ёкаев и даже особенно злобных и жестоких людей. С веками в японском языке постепенно появились те самые разнообразные определения для всех видов чудовищ, которые известны в нынешнее время. А слово «о́ни» сейчас используется только для обозначения демонов-мужчин. Демоницы же известны под именем: кидзё.

В популярной культуре

Источник

Они – это один из самых ярких и часто встречающихся образов в японских мифах и легендах. Речь идет о громадных и очень страшных существах, способных привести в ужас любого человека.

Они принято изображать с синей или красной кожей, а также с рогами, клыками и длинными волосами. Из одежды на они обычно только набедренная повязка, изготовленная из шкуры какого-нибудь крупного зверя. В руках демон держит палицу с шипами, которой он беспощадно сокрушает врагов. Все без исключения они обладают нечеловеческой силой и выносливостью, а зачастую еще и владеют магией. Неудивительно, что именно они приносят разруху и беды, а также отвечают за кары для грешников в Аду.‌‌‌‌

Такие демоны получаются из злых и порочных людей, попадающих в один из буддистских Адов. Там они проходят цикл демонического перерождения, в результате которого присягают на верность Великому владыке Эмме – главе Ада. Демоны-они ответственны за проведение самых страшных пыток для грешников (достается тем, кто недостаточно зол, чтобы превратиться в демона). Они без какого-то сожаления ломают кости, сдирают кожу и выполняют другие манипуляции, о которых даже страшно подумать. Таких демонов в Аду тысячи и из них порой даже формируют целые армии. ‌‌

Некоторые люди становятся они еще при жизни. Душа для этого должна быть настолько черной, чтобы никакое искупление было невозможным. Такой человек остается на Земле и терроризирует окрестности в новом обличии. Именно об этих они сложено подавляющее большинство легенд.‌‌‌‌

Они могут фигурировать в самых разных легендах. Иногда речь идет о классическом спасении красавицы, а иногда о хитреце, который мастерски выкручивается из самых сложных ситуаций. Но все эти легенды объединяет одна общая деталь – они всегда настроены враждебно и ждать от них чего-то хорошего не приходится.

Подводя итоги, нужно отметить, что изначально практически все духи, демоны и монстры назывались не иначе как «они» (ударение, кстати, ставится на первую букву). В дословном переводе на русский это означает «скрытый», а изначальный китайский иероглиф обозначал «дух».

Из-за того, что в старой Японии сверхъестественных существ никто не описывал и не каталогизировал, под именем «они» могли фигурировать все, начиная от богов и заканчивая особо жестокими людьми. Но с годами ситуация изменилось и сейчас они – это обозначение, применяющееся исключительно для демонов-мужчин. Демониц же называют – кидзё.

Источник

Кто такие они в японии мифология

Нет ничего проще, чем по ошибке принять одно существо за разновидность другого. Такое происходит весьма часто, и путаница драконов со змиями тому пример. Но есть еще одна чуть менее известная путаница, которая возникла и-за принципа аналогий. Очень часто в качестве однотипных существ приводят пример японских они и европейских огров. Утверждение их схожести вызвано аналогичностью внешнего облика. Но на нём все схожести между существами и заканчиваются.

Различия с ограми

Если говорить об ограх, то поговорка «сила есть – ума не нужно» полностью подчёркивает и описывает саму суть существования последних. А вот к они её применить нельзя. Имея внушительную внешность и огромную силу эти существа еще и полагаются на не дюжий интеллект и хитрость. Они способны просчитать действия оппонента, устроить коварную ловушку или притворится кем-то. Помимо силы и ума они еще и отменные чародеи-иллюзионисты. Они обладают даром притворяться другими существами и могут с лёгкостью ввести в заблуждение даже опытного мудреца. Также этим существам свойственна просто ужасающая регенерация – они могут просто приложить отрубленную конечность к телу, и та прирастёт, а раны на их телах затягиваются буквально пока оппонент моргнёт.

Из-за таких свойств сравнение они и огров вовсе теряет смысл. Это принципиально различные существа. Огры – всего лишь великаны, а вот они – в первую очередь демоны.

Отношение к людям и символическое значение

Они всегда были враждебны к людям, как и враждебны европейские демоны. Для этих существ свойственно быть предвестниками бедствия и катастроф. Они нередко уничтожают людские поселения прости ради развлечения, но также просто ради развлечения могут напасть и на других существ, которые нападают на людей. Из-за этого стали появляться рассказы о том, что они иногда приходят людям на выручку. Нередко можно столкнуться и с упоминанием того, что замаскированные они живут среди людей, как шпионы или просто развлекаясь.

За последние столетия для японцев статуя они стала чем-то вроде статуи горгульи в Европе. Эти статуи ставятся в храмах, чтобы отпугивать злые силы и других они. Как ни странно, но эти статуи не служат маяками для подобных существ, а наоборот вызывают у них желание уйти подальше, чтобы не сталкиваться с сородичами. Поэтому изначально являясь врагами рода людского они постепенно приобрели еще и свойства по его защите.

Забавнейшим фактом об этих существах является то, что они не переносят сою. Даже одного вида сои достаточно, чтобы они отказались от своих планов и вернулись обратно в ад. Поэтому в Японии появился и по сей день празднуется день изгнания они, когда со специальными заговорами люди выбрасывают сою из окон.

В целом, если бы не уязвимость перед соей они могли бы стать самыми опасными существами на свете. Их интеллект, сила и коварство не знают границ, а их способности затуманивать разумы живых и восстанавливать собственные тела делают их по истине универсальными воинами и разведчиками. Однако появляются они всё-таки из людей, которые при жизни отличались злостью и раздражительностью, из-за чего нередко испытывают и полное к людям безразличие – просто стараются их избегать.

Источник