Что такое пароксизмальное влечение

Оригинальный тест Сонди

Результат теста

Интерпретация даётся в двух формах: психоаналитической (краткие значения векторов влечений по учебнику Сонди) и индивидуально-личностной (сводные характеристики личности на основе ярко выраженных факторов по методу портретных выборов). Надо помнить, что полноценная интерпретация результатов теста Сонди во всей их взаимосвязи и в сопоставлении с результатами других методик и наблюдений – задача для опытного психолога-психоаналитика. Онлайн-тестирование даёт поверхностный результат и является скорее демонстрацией возможностей методики, чем диагностическим инструментом.

Психоаналитическая интерпретация

Вектор S: сексуальное влечение

Вектор P: пароксизмальное / этико-моральное влечение

Грубые аффекты подавлены моральным скептиком.

Вектор Sch: «Я»-влечение (характерологические черты)

Доминирование интеллекта. Преобладание иллюзии, что что-то невозможно сделать. Ощущение своей ненормальности. Вечная отчужденность, неспособность к контактам. Эгоцентризм. Внутреннее беспокойство, возбуждение и тревога. Постоянные отказы, избегание, подавление своих желаний. Несмотря на неудачи, непрекращающиеся попытки соперничать. Ощущение своей виновности и страх наказания.

Вектор C: влечение к контакту

Бесконтактность в отношениях с миром. Избалованное дитя. Дезинтеграция влечения к контактам.

Индивидуально-личностная интерпретация

Не следует ни удивляться, ни пугаться, если в целостном портрете личности обнаруживаются кажущиеся противоречия: человек соткан из противоречий. Сбалансированная, гармоничная личность уравновешивается именно за счет этого противопоставления умеренно выраженных разнонаправленных свойств, в то время как акцентуация характера проявляется перевесом какой-либо заостренной черты.

1. Биологические предпосылки

(h–) Преобладание характеристик слабого типа высшей нервной деятельности.

2. Конституциональный тип Черты инфантилизма и отсутствие ярко выраженной мужской или женской дифференцированности, отличаются большей интровертностью и абстрактным направлением аффилиативной потребности. Тип реагирования – сензитивный, меланхолический.

3. Характерологические особенности Это лица, отличающиеся сентиментальностью, экзальтированностью чувств, высокой чувствительностью к средовым воздействиям, ведомые, нерешительные, склонные перекладывать принятие решений и ответственность на плечи окружающих, мнительные в отношении своего здоровья; их настроение в значительной мере зависит от отношения к ним окружающих; это люди ранимые, впечатлительные, эстетически ориентированные.

4. Личностные свойства Тревожность, сочетающаяся с пессимистичностью, ведущая потребность – аффилиативная, то есть потребность в понимании, сочувствии и глубокой привязанности. Фрустрированность аффилиативной потребности, реализации которой мешают внутренние запреты (табу), в связи с чем возникает эмоциональный дискомфорт и происходит сублимация этой потребности в самоотверженность и альтруизм, реализуемые в социальной активности. Ведущий мотив – избегание неуспеха, стремление найти социальную нишу и защиту в виде более сильной доброжелательной личности. Стиль межличностного поведения: за кажущейся конформностью и зависимостью просматривается бесконфликтная тяга к независимости, стремление уйти от конфронтации с жестким противостоянием сильных личностей в мир идеальных отношений. Застенчивость и ранимость делают человека такого типа внешне более покладистым и уступчивым. Стиль мышления сочетает в себе вербально-аналитические и художественные наклонности.

5. Выбор профессии Проявляется тяга к врачебной деятельности, к серьезному увлечению музыкой. Может быть выражен интерес к литературе, к вопросам культуры и гуманизма.

6. Социальная активность Тяготеют к миссионерской деятельности с тенденцией жертвовать эгоистическими потребностями ради общества в целом.

7. Болезненная деформация влечения Болезненные проявления могут манифестироваться в виде затрудненной сексуальной адаптации и других сексуальных инверсий. Такие люди предпочитают богемный стиль жизни. Отклоняющееся поведение базируется на сексуальной почве.

С любым эмоциональным состоянием способен справиться наш собственный мозг. Держать его в тонусе можно с помощью регулярных тренировок на онлайн-тренажерах. Используйте промокод PSYTESTS.

Источник

Ближайшие тренинги

Новости синтона

Новое на сайте

Подпишитесь
на нашу рассылку!

Тест восьми влечений Сонди и его модификация

Психологический эксперимент состоит в том, что обследуемому лицу предлагается выбрать наиболее симпатичные и наименее приятные портреты разных мужчин и женщин. Каждый портрет по своей физиогномической и психологической сущности отражает в наиболее заостренном виде проявление одной из основных восьми базисных человеческих влечений. Сонди полагает, что типологически разные личностные структуры могут быть представлены различными сочетаниями этих 8-ми основных влечений. Каждое из них в зависимости от формализованных показателей выявляет ту или иную патологию или проблему обследуемой личности.

Правомерность такого подхода в свое время подчеркивалась и известным отечественным психологом Б.В. Зейгарник. Она видела широкие возможности для изучения личности на примере патологически заостренных черт психически больных людей, рассматривая их как огрубленную модель менее явных, смягченных и сбалансированных в норме личностных свойств. Те специалисты (психологи, врачи, педагоги), которым довелось познакомиться с тестом Сонди, безусловно обратили внимание на заметное своеобразие тезауруса автора методики и сложность сопоставления данных с результатами других исследований. В значительной степени это связано с чисто психоаналитической базой интерпретационного подхода автора, к тому же и с определенным анахронизмом в понимании психоанализа, который за последние, полвека получил свое дальнейшее развитие. В то же время определенные трудности в понимании того, что хотел сказать своим ‘читателям автор, специалисты испытывают из-за того, что многие переводы работ Сонди грешат неточностью. Здесь лишний раз подтверждается ставшее уже расхожим мнение о том, что при переводе опыт и знания специалиста в его профессиональной сфере не менее важны, чем знание иностранного языка.

Все эти трудности привели к необходимости модификации как самой процедуры обследования, так и толкования результатов. В первую очередь, не смотря на стремление максимально сохранить специфику стиля Л.Сонди, временами приходилось прибегать к более понятной современному психологу терминологии. Что касается интерпретации, то в модифицированном варианте она базируется на теории ведущих тенденций, которая рассматривает личность как образование, уходящее корнями в генетически заданную предиспозицию. Ведущие тенденции, это те устойчивые судьбореализующие свойства, которые пронизывают все уровни личности и во многом предопределяют стиль жизни, выбор профессиональной деятельности, сферы социальной активности, а также значительно влияют на формирование индивидуальной иерархии ценностей.

В модифицированном варианте все портреты были выполнены заново известным и весьма талантливым художником Б.И.Энским с сохранением их психологической сущности и сходства с оригиналом. Затем валидность теста была проверена в эксперименте на репрезентативных группах нормы и контингента клиники пограничных состояний.

Тест в сущности не является таким количественным методом, в котором рестандартизация могла бы уточнить популяционные нормативы. Сам Л.Сонди на основании экспериментальных данных утверждает, что этнические и культурно-социальные аспекты не влияют на результаты тестирования, так как структура влечений, лежащая в основе перцепции материала методики, универсальна для людей любой национальности и социально-региональной принадлежности. Поэтому адаптация теста в основном сводится.к ревалидизации выявляемых методикой феноменов, что и было сделано в процессе работы над модифицированным вариантом теста путем сопоставления данных с результатами других психодиагностических тестов и данными объективного наблюдения.

Главная цель, которую преследовал автор новой разработки теста, это изучение концептуальной основы методики и ее феноменологической сопоставимости с индивидуально-типологическим подходом, лежащим в основе теории ведущих тенденций. Кроме того, модификация метода позволила использовать категориально-понятийный арсенал современного психолога и уточнить феноменологическую структуру теста в контексте приведенной выше типологии индивидуально-личностных свойств.

Общие характеристики теста восьми влечений Сонди

агрессивность, проявляющаяся садо-мазохистическими тенденциями,

h — сексуальная недифференцированность;

hy — истерические склонности;

k — кататонические проявления;

d- депрессивное состояние;

Римская цифра указывает на номер серии от I до VI. Таким образом, каждое из шести предъявлений содержит 8 портретов, которые раскладываются перед испытуемым в два ряда в соответствии с их нумерацией.

Заполненная сетка выглядит следующим образом

Количественные показатели методики

Количественные показатели основываются на количестве выборов портретов одной серии, которое в свою очередь формируется из числа предпочитаемых и отвергаемых портретов этой серии. Затем показатели разных серий сравниваются между собой. Выделяется три вида реакций: средняя, нулевая и полная. Средней называется такая реакция на выбор портретов, когда испытуемый выбирает в среднем 3 (от 2 до 4) из 6 портретов одной серии (т.е. одного фактора).

При нулевой реакции испытуемый из 6 портретов одного фактора не выбирает ни одного портрета или выбирает самое большее один как симпатичный и один как несимпатичный портрет.

При полной реакции испытуемый выбирает все 6 или 5, самое меньшее 4 портрета одного какого-либо фактора, при этом суммируются и выбираемые, и отвергаемые портреты, т.е. S = (п+) + (п-).

Амбиэквальные реакции выявляют двойственность внутриличностной установки на соответствующее фактору влечение: влечение одновременно и подтверждается и отвергается. По направленности, таким образом, различают позитивную, негативную, двойственную амбивалентную, а также нулевую (разрядка) реакции. Позитивными являются: реакции, при которых испытуемый выбирает из 6 портретов одного и того же фактора склонности по меньшей мере 2 в качестве симпатичных и самое большее 1 в качестве несимпатичного. Негативные реакции: т.е. реакции, при которых испытуемый выбирает из 6 портретов какого-либо фактора склонности по меньшей мере 2 в качестве несимпатичных и самое большее 1 в качестве симпатичного.

При амбивалентных, двойственно направленных реакциях испытуемый выбирает из 6 портретов одного и того же фактора по меньшей мере 2 в качестве симпатичных и одновременно по меньшей мере 2 в качестве несимпатичных.

Основные принципы интерпретации. Судьбоанализ.

1. Каждому фактору влечения соответствует филогенетическая, родовая, историческая первичная форма проявления, которая корнями уходит в реакции представителей животного мира, особенно сообщества приматов. Только так называемые Я факторы (k и р) не имеют первичной формы в царстве животных, они свойственны только человеку.

2. Каждый фактор влечения имеет особую форму проявления в раннем детстве, которая полностью совпадает с прегенитальными парциальными влечениями по Фрейду.

4. Каждый из восьми факторов влечений обусловливает определенный набор характерологических черт, позволяющих понять типологическую принадлежность обследуемого человека, относимого к норме.

5. Каждый фактор влечения обусловливает определенный круг профессий. а также и определенный круг общения и интересов

6. Каждый фактор влечения обусловливает и определенный тип духовной жизни человека и его деятельности в этой сфере. Отсюда способность методики выявлять глубоко спрятанные пружины в выборе направления социально-культурной жизни человека. Именно эти факторы изначально предопределяют, как считает Сонди, применит ли обследуемый свои духовные способности в сфере культуры и гуманизма (h), техники и цивилизации (s), религии и этики (е), театрального искусства (hy), философии, психологии, математики, филологии (k), поэзии, научных исследований (р), национальной экономики, хозяйства, коллекционирования произведений искусств (d), речевых видов деятельности (оратор, певец)(m). При этом Сонди подчеркивает, что имеет в виду не сублимацию как смещение угрожаемых сексуальных влечений (т.е. по Фрейду), а самостоятельно существующие изначально априорные духовные ценности, которые являются контрастными по отношению к низменным (первичным, примитивным) тенденциям и присущи каждому человеку как возможный вариант его судьбы.

7. Восемь факторов влечений обусловливают именно те совершенно особые болезненные симптомы, которые не выводимы из других факторов или симптомов и могут выступать в виде клинических проявлений при психических расстройствах и нарушении влечений.

Эти данные по каждому из 7 приведенных пунктов в отношении каждого из 8 факторов приводятся далее в виде схемы (см. Рис. 14-15).

1. ФГ(филогенетический уровень): гермафродитическая любовь.

2. ПВРД (парциальные влечения раннего детства): бисексуальная эротика.

4. СУ.ХЧ (социальный уровень, характерологические черты): а/ теплота и мягкость, сердечность, нежность, материнские свойства, пристрастие к подаркам, тяга к нарядам, косметике; сентиментальность, кокетливость, желание нравиться, субъективизм, подверженность внешнему влиянию, доверчивость, лиризм; б/ культурные интересы, любовь к природе и людям.

5. СУ,ПР (социальный уровень, профессия): а/ парикмахер, обслуживающий персонал, заведующий гостиницей, официант, кондитер, повар, работник прачечной или чистки, изготовитель модных картинок, танцор, артист цирка, эстрады, шпион; б/ музыкант, лирический поэт, гинеколог, врач по ‘кожным и половым заболеваниям, сексопатолог.

6. СБ (сублимация): сфера культуры, литература, гуманистические интересы.

7.СН (симптомы и нарушения влечений): а/гермафродитизм, трансвестизм, гомосексуализм; б/ мошенничество, проституция, сводничество, сутенерство.

1. ФГ: потребность в нападении на добычу.

2. ПВРД: садистическая эротика.

3. ВП: а/активность, самосохранение: б/ пассивность, покорность.

4. СУ ХЧ: а/ холодность, твердость, тенденция к насилию, нападению, жажда жизни, деятельности; страсть к предпринимательству, к разрушению, к критике; упорство, самоуверенность, тяга к объективности, к выявлению сущности, чувство реальности, умение ориентироваться, б/покорность, смирение, жертвенность, стремление защищать других, приукрашивать их достоинства. Порыв к цивилизации.

5. СУ ПР: мясник, изготовитель ножей, маникюрша, операционная сестра, хирург, патологоанатом, палач, лесник, дровосек, каменотес, скульптор зубной врач, извозчик, дрессировщик, служащий зоопарка, ветеринар, борец, преподаватель физкультуры, массажист, шофер, охотник, фермер.

6. СБ. Техника. Цивилизация, государственный гуманизм.

7. СН. Симптомы и нарушения влечений. а/Садизм, педерастия, содомия, садомазохизм, фетишизм, мазохизм; б/ убийца-садист, грабитель-разбойник.

2. ПВРД: уретральная эротика (энурез).

3. ВП : а/ влечение к демонстративности, цензура совести, авелевы притязания (е+);

б/ накопление грубых аффектов (ярость, гнев, мстительность, ревность), каиновы притязания(е-).

4. СУ ХЧ: а/ милосердие, доброта, доброжелательность и мягкость, простодушие, сострадание, способность к сочувствию, терпимость, добросовестность, благочестие и религиозность, кротость и смирение, правдолюбие, ‘этические побуждения; б/злонамеренность, склонность к ярости, зависти, гневу, мстительности, злорадству, безжалостности, бесчувственности, гневу. Взрывчатость.

6. СБ: Этика. Религия. Церковно-религиозные и этические гуманисты.

2. ПВРД: самодемонстрация, эксгибиционизм.

3. ВП: а/ демонстративность, тщеславие(Ьу+); б/ моральная цензура, богатое воображение, склонность к фантазированию (hy-).

5. СУ ПР: актер, политик, рыночный продавец, коммивояжер, натурщик, манекенщик, художник.

6. СБ: Искусство, театр.

7. СН: а/истерия, фобия, псевдология, конверсионные симптомы;

2. ПВРД: первонарциссизм, первая фаза интроекции, построение мировосприятия.

3. ВП: эгосистола, аутичность; а/ построение идеала обладания и идеала объекта привязанности (+); б/ отречение от своего Я, отказ, вытеснение(k-).

4. СУ ХЧ: а/ интроверсия: эгоизм, эгоцентризм, нарциссизм, аутизм, жажда власти, сухость, трезвость, рассудочность, стремление к познанию, любовь к форме, любовь к логике, реализм, рационализм, стереотипия, навязчивая склонность к порядку, педантизм, тупое упрямство; б/ стремление к отказу от реализации своих потребностей, к отделению, к изоляции, тормозимые черты, вытеснение реальных причин неудовлетворенности, опустошенность.

5. СУ ПР: педагогика, преподавание математики, философии, экономики; солдатская служба, инженер, жудожественный критик, бухгалтер, почтовый служащий, печатник, фермер.

6. СБ: искусство, связанное с логикой, словом, философия, метафизика, эстетика, логика, социологический гуманизм.

7. СН: а/ кататония, шизоидные проявления, неврозы навязчивости, конверсионные симптомы, истерия, ипохондрия, фетишизм; б/ уклонение от работы, бродяжничество, квартирные кражи.

2. ПВРД: первопроекция; дуальюнион с матерью.

3. ВП: эгодиастола; а/ построение Я-идеала, духовные влечения (р+): б/ проекция (р-).

4. СУ ХЧ: а/ экстраверсия, пылкая эмоциональность, порыв к восхищению, энтузиазм, одержимость, фанатичная пристрастность, пафос, чувство иерархического ранга, жажда власти, мания величия, высокомерие, спесь, самодовольство, чувство соперничества;

б/ заниженная самооценка, самоуничижение, осторожность, недоверчивость, поиски виновного в своих бедах, злопамятность, сверхчувствительность, завистливая затаенная враждебность, склонность к обвинениям, к кляузничеству, сутяжничеству.

5. СУ ПР: изобретатель, поэт, писатель, психолог, психиатр, мифолог, мистик, геолог, палеонтолог, руководитель экспедиции, миссионер, музыкант, аптекарь, химик.

6. СБ: поэзия; научно-исследовательская сфера, духовно-творческий гуманизм.

7.СН: а/параноид, шизофрения, сутяжно-кверулянтские отклонения, мания величия, наркомания; б/ политическая преступность с манией величия, авантюризм, афоризм.

1. ФГ: направленность на поиски пищи и объекта любви.

2. ПВРД: анальность, анальная эротика.

3. ВП: а/ потребность в обречении, побуждение к переменам (d+); б/ потребность в прилипании, тяга к неизменности, побуждение к собиранию (d-).

4. СУ ХЧ: а/ пристрастие к обретению, беспрестанные поиски нового, неверность и непостоянство, расточительность, щедрость, неумеренность, неустойчивость; б/ верность, преданность, чистосердечность и искренность, страсть к накопительству, корыстолюбие, алчность, скупость, умение отказывать себе во всем, консерватизм, пристрастие к критике, уныние, стремление к неизменности.

6. СБ: экономика, экономический гуманизм.

7. СН: а/депрессия, меланхолия, неустойчивость, фетишизм; б/ воровство, эмоциональная неустойчивость.

2. ПВРД: оральность, оральная эротика.

3. ВП: а/ потребность в сохранении обретенных объектов, оральность, потребность в признании и одобрении (m+); потребность в отделении (m-).

4. СУ ХЧ: а/ стремление цепляться за все, навязчивая потребность в сохранении однажды обретенного, потребность в чувственных наслаждениях, веселью; приветливость, добродушие, своенравность, прихотливость, страх потерять объект привязанности;

б/ одиночество, оторванность от родителей, вечная погоня за объектом привязанности, суетливость, ирреальное единение с миром, наклонность к наркомании, неустойчивость (m-).

5. СУ ПР: преподавание языка, зубной врач, зубной хирург; биржевик, банкомет; скупщик, агент, представитель фирмы; повар, владелец ресторана, гостиницы, кафе, бармен, дегустатор вин; музыкант духовых инструментов; кинорежиссер, директор музыкальной школы, концертного бюро.

6. СБ: языковые искусства, искусство вообще.

7. СН: а/мания, гипомания, болезненные влечения (алкоголизм), неустойчивость; б/ авантюризм, мошенничество, двоеженство (двоемужество). Чтобы понять сущность такого обобщенного толкования каждого из факторов, следует разобраться подробнее в тех данных, которые Сонди приводит при обосновании своего толкования значений каждого фактора. Генная теория влечений предполагает, что отдельные источники энергии 8-ми факторов представляют собой 8 групп влечений, которые могут трансформироваться лишь в результате мутаций, но не под влиянием ситуативных изменений в жизни. Однако, форма их проявления может несколько видоизменяться в пределах ограниченной сферы, т.е. в пределах собственного Я, обусловленного полом, возрастом, средой и образом жизни, личной и общей с близкими судьбой.

Сексуальное влечение. Вектор S.

Источник

7. ПАРОКСИЗМАЛЬНОЕ ВЛЕЧЕНИЕ: ВЕКТОР Р

Этот фактор обусловливает как грубые аффекты злого человека (Каина), так и действия доброго праведника Моисея, который приносит народу запрет на убиение и заповеди добра. Сонди понимает образ Моисея как «авелизированного Каина». Данное влечение может превращать человека с его яростью и ненавистью, завистью и ревностью либо в убийцу с грубыми аффектами, взрывообразно обрушивающего свои аффекты на окружающих, либо в припадочного, аллергического, психосоматического больного, мучающегося страхами и заиканием, у которого агрессия отторможена, блокирована, трансформирована в собственные страдания вместо страданий другого, враждебного лица. С другой стороны, этот же фактор образует инстанцию совести, которая диктует этические нормы поведения и склоняет «Каина» (вечно обитающего в нас) к терпимости и справедливости, к смирению и благотворительности, то есть к истинам, исповедуемым религией. Эпилепсия (слово-символ фактора е) означает напор и сдерживание в одно и то же время, атаку и торможение как единство. Как и другие факторы, он состоит из двух противоположных тенденций, отражаемых е+ и е- реакциями. Реакция еО отражает состояние разряженности после пароксизма аффекта, мигрени или эпилептического припадка; е+ свидетельствует о преобладании авелевых тенденций, повышенного чувства собственной вины, проявлений мягкого, женственного характера; е- говорит о готовности к взрыву жестких эмоций, к проявлению каиновых тенденций.

Анализ нулевых е-реакций (е0)

Следует отметить, что конституциональные признаки ослабления данного фактора почти никогда не встречаются.

В сочетании с различными показателями фактора hу:

разрядке грубых аффектов;

Анализ позитивных е-реакций (е+)

Позитивные реакции с избыточным давлением (е+!, е+. е+. ) чрезвычайно редки. Такая реакция указывает на муки больной совести и желание искупить мнимую вину. Действительно при любых вариантах фактора hу.

Средние позитивные е-реакции означают умеренную направленность на справедливость, терпимость, добро и совестливость в отношениях с окружающими. Указывают на мягкость и женственность характера.

В сочетании с различными реакциями hу:

е+ hy± (Р + ±) выявляет тот же вариант Авеля, но более демонстративный.

Анализ негативных е-реакций (е-)

Избыточная, гипертоническая негативная е-реакция(е-!, е-. е-. ) всегда указывает на избыточное накопление грубого аффекта, которое может привести к неотвратимым поступкам или взрывам эмоций. Такая опасность особенно велика, если имеется сочетание e-! hу0. В данном случае накапливаемые ярость и гнев не регулируются фактором застенчивости, сдержанности.

При hy каиновы притязания несколько смягчаются, но во всех сочетаниях остается опасность аффективного взрыва.

Вместе с hy- эта реакция выявляет панический страх, свойственный нормальным людям.

Анализ амбивалентных е-реакций (е±)

Амбивалентные реакции избыточного давления (е±! и e±i, или е_+) таковы:

е±! выявляет сомнения совести, при которых тенденция к справедливости преобладает;

e±i (e _+) та же этическая борьба выражается в большей агрессивности и проявляется наклонностью к злу.

Средние амбивалентные е-реакции трактуются следующим образом: первичная амбитендентность человека состоит в его этической двойственности: он в равной степени может быть и злым, и добрым. От этой амбитенденции он может отклоняться больше в одну или другую сторону.

Это извечная внутренняя борьба со злом как базисная наклонность, как стремление к жизни по этическим законам, утверждающим: «Не убий!» Этика не может отождествляться с влечением, но то влечение, которое заставляет человека следовать этическим установкам, связано с фактором е.

В сочетании с различными показателями фактора hy.

Логически и по психологической сущности фактор е должен был бы трактоваться как Авелевы тенденции со знаком «-«, по аналогии с s-, h-, hy-, и k-, то есть в совокупности с тормозимыми, слабыми признаками, отражающими тревожность, мягкость, совестливость. В процессе адаптации теста такая мысль возникла, но, считаясь с уже ставшей привычной для многих психологов трактовкой, мы не стали так резко реконструировать интерпретационную схему.

Нулевая реакция означает разрядку тонких аффектов после истероформного приступа и знаменует отлив тонких движений души. Она может указывать также на демонстративный страх перед экзистенциальной или сексуальной опасностью. Чаще всего она отражает слабость моральной цензуры (особенно при k0) у сексуальных психопатов-эксгибиционистов. Она также может означать эпизодическое ослабление моральной раздвоенности, амбитендентности (hy±).

Симультанная реакция фактора е помогает интерпретировать нулевые реакции hу:

Анализ позитивных hy-реакций (hy+)

Позитивные реакции с избыточным давлением (hy+!, +. +. )- относительно редкая гипертония данного фактора является указанием на избыточное тщеславие и демонстративность и характерна для параноиков с идеями улучшения мира и реформаторства. Иногда может проявляться в виде эксгибиционизма. Варианты сочетаний с фактором е аналогичны средне-позитивным реакциям hу, но в избыточной форме.

Средняя позитивная реакция hу свидетельствует о склонности выставлять себя напоказ. При k+ обнаруживаются нарциссические черты.

Сочетания с различными показателями фактора е таковы:

Анализ негативных hy-реакций (hy-)

а) сильное стремление спрятать тонкие душевные и сексуальные переживания. Скрытая повышенная страсть к самодемонстрации, поиски признания, которые могут раскрыться сразу или постепенно;

б) бегство от суровой реальности жизни в мир несбыточных фантазий (чаще);

в) бегство в мир лжи, псевдология, мифомания, свойственное особой категории психопатов;

г) гиперморальные установки у пуритан или лицемерных притворщиков (реже).

Средняя негативная hy-реакция в сочетании с различными показателями фактора е дает следующие результаты:

Анализ амбивалентных hy-реакций (hy±)

При амбивалентных реакциях с избыточным давлением (hy±!, ±i или _+) можно говорить о наличие моральной дилеммы: проявляться во всем своем естестве или прятать свои экзистенциальные и сексуальные тенденции от окружающих. Амбивалентные реакции свидетельствуют о следующем:

Сочетания средней амбивалентной hy-реакции с различными показателями фактора е позволяют говорить о следующих проявлениях:

О наследственной обусловленности влечения, связанного с вектором Р, говорит тот факт, что механизмы защиты и безопасности являются древнейшими. Из них вытекают реакции двигательной бури или, напротив, замирания и изменения окраски. Применительно к человеку эти реакции описываются как регрессивные, связанные с возвратом на филогенетически более раннюю ступень развития в момент стресса. В клинике такие состояния наблюдаются в виде истерических или кататонических двигательных бурь или ступора, параличей, сумеречного состояния сознания, каталепсии.

Пароксизмальное влечение связано и с внутренней полярностью (стремление к самодемонстрации и стремление к самомаскировке), построенной на противоположности двух потребностей (е и hу) и четырех тенденций (е+, е-, hy+, hу-).

Вследствие этого можно говорить еще и о параметрах напряженности и динамизма, поскольку два фактора влечения и четыре тенденции посредством присущих им противоположностей могут поддерживать динамизм в пространстве вектора Р.

Независимый порядок наследования этих двух форм патологии установлен Люксенбургером, Медоу, Ленцем, Першем, Конрадом и самим Сонди в его клинико-психологических исследованиях. В то же время нельзя не отметить, что целый ряд клиницистов разделяет генуинную эпилепсию (признаваемую как органическое заболевание) и истерию (функциональное расстройство) как самостоятельные нозологические единицы. Сонди же утверждает, что ни эпилепсии без истерических, ни истерии без эпилептических тенденций не бывает.

Таким образом, мы можем говорить о том, что данный вектор соответствует критериям судьбоаналитического анализа.

Источник