Кто такие мормоны в оренбургской области
Бандитский Оренбург. От Емельяна Пугачёва до ОПГ мормонов и назад в девяностые
Возвращения лихих девяностых в России испуганно ждут в периоды каждого кризиса. И в 2008-м, и в санкционном 2014-м, и в коронавирусном 2020-м призрак безбашенных кровавых разборок мелькает на криминальных горизонтах. Но кажется, что хрестоматийные братки вернулись оттуда, откуда мы их не ждали. В конце мая Оренбург дважды попал в топ российского криминального рейтинга.
Коллаж © LIFE. Фото © Shutterstock
Оренбург лихими людишками славился издревле. Именно в тех степях зародился, например, бунт Емельки Пугачёва, потрясший Россию двести пятьдесят лет назад. И дух вольного и лихого уральского казачества, похоже, так и не истреблён в оренбургских степях и в 2020-м. В конце мая в Оренбурге задержали банду, которая убивала бизнесменов вместе с семьями. Серийные убийцы действовали с особой жестокостью группой, особо не скрываясь от камер слежения, так, словно впитали дух девяностых, пересмотрев легендарную «Бригаду». Может, так оно и есть — всем участникам банды около сорока лет.
Истребляли бизнесменов вместе с семьями: задержана банда киллеров, подозреваемых в серийных убийствах
А следующими эстафету переняли оренбургские похоронщики. Парни приехали в Москву на серьёзные деловые переговоры, устроив стрельбу, словно в фильме «Бумер», прямо на парковке столичного жилого комплекса.
Перестрелка у ЖК «Ясный» © LIFE SHOT
Выпрыгивая из подержанных иномарок с автоматами наперевес, они лихо поливали свинцом противника прямо подо множеством камер московского жилого комплекса. Они даже масок медицинских не надели, и только ленивый житель ЖК «Ясный» не снял на телефон двадцатиминутную перестрелку под окнами. Почему и взяты бандиты были стремительно буквально в тот же день.
Охота за «крысой». Перестрелку в Москве мог устроить гробовщик и несостоявшийся мэр
Эта почти киношная бравада оренбургских братков выглядит в сегодняшней России вызывающе и в то же время нелепо. Чтобы понять её природу, придётся обращаться к истории и статистике.
Криминальную статистику Оренбурга можно толковать по-разному. Вот, например, что цитируют оренбургские СМИ из доклада местного УМВД России для местных депутатов: «Преступлений в 2019-м больше, чем в 2018-м. На целых 2,2% больше!
Доклад УМВД России по Оренбургской области для местных депутатов. Фото © Ural56.ru
А с другой стороны, в Оренбурге раскрываемость увеличилась на 2,5% за год. И в среднем зачёте она даже лучше, чем в целом по России. Да и количество убийств снизилось на 7%, например.
Краткая история оренбургского бандитизма
Про Емельяна Пугачёва мы все уже читали в «Капитанской дочке» и школьном учебнике по истории. А про то, что в Оренбурге была ОПГ под названием «Мормоны», в стране слышали много меньше, чем про то же ОПС «Уралмаш» из Екатеринбурга. Лайф недавно вспоминал оренбургскую криминальную группировку, основанную на религиозном сплочении, она там среди всех многочисленных бригад долго занимала одну из главных позиций. Ведь у мормонов была строгая дисциплина и крепкая круговая порука, что было крайне выгодным конкурентным преимуществом в кровавой борьбе за выживание. В отличие от подавляющего большинства остальной братвы, мормоны попали в новое время и сегодня, возможно, играют большие роли в оренбургском бизнесе.
У странной свидетельницы обвинения вдруг появились «мазерати» и ресторан. Лайф нашёл новый поворот в конфликте олигарха Черного и водителя Марусова
А на плаву оставались ещё и другие бригады. Те, кто не ссорился с мормонами, например. В общем, бандитов в 90-е в Оренбурге хватало. И сейчас, кажется, мода на это занятие возвращается. И возвращаются в криминальные сводки герои минувших сводок. Вопрос только в том, учтут ли они современные реалии или в следующий раз тоже будут сосредоточенно палить из автоматов прямо под московскими камерами слежения.
Впрочем, кто там кого перебил в Оренбурге девяностых — это ещё надо посмотреть. Как и везде по стране, новая братва не хотела принимать старые воровские правила и битвы шли за саму идею бандитизма. И воровской мир тоже не покидал оренбургские земли, в какой-то мере значимые для воров особенно. Ведь в области находится соль-илецкая колония строгого режима «Чёрный дельфин», где и сейчас отбывают наказание минимум два вора в законе.
Экспорт оренбургской модели рэкета
А ещё один — смотрящий по Оренбургу Рашид Джамбульский (Рашид Хачатрян) — только освободился в 2018-м, как летом 2019-го взят в Казани по подозрению в вымогательстве. И сейчас он в СИЗО по делу о попытке почти классического крышевания бизнеса братвой.
— Что за закон! Я всю жизнь живу в беззаконии! — говорит оперативникам Рашид Джамбульский. Youtube БИЗНЕС Online.
Дело по новой статье 210.1 УК РФ «Занятие высшего положения в преступной иерархии» вообще рассматривается впервые в криминальной истории Татарстана, и, похоже, местные силовики даже немного гордятся его масштабом. Ведь по этой статье — это в принципе только четвёртое за всё время с момента её недавнего введения. Симптоматично, что Рашид Хачатрян — гастролёр. И, возможно, неслучайно, что он экспортировал именно оренбургский опыт лихого крышевания бизнесменов.
Зафиксировано снижение на 9% (с 720 до 655) числа преступлений, совершённых лицами, ранее совершавшими преступления. В январе 2020-го на 9% (с 720 до 655) снизилось число «преступлений, совершённых лицами, ранее совершавшими преступления», говорится на сайте Прокуратуры Оренбурга. Вроде и здорово, но по сравнению с прошлогодним январём выросло на 8% общее количество преступлений. Если не рецидив, то, возможно, мода такая.
Банда вымогателей крышевала автобусные перевозки Оренбурга. Фото © Buzuluk-inform.ru
Может, высокая раскрываемость в регионе толкает самые отмороженные банды Оренбурга на поиск новых охотничьих угодий, может, конкуренты по криминальному бизнесу выдавливают, а может, и мышцы снова нарастили, но уже не в качалке, как в девяностые, а в бизнесе. Ведь не зря целых десять лет крышевали рынки — в современной рыночной экономике разобраться легче.
Бандитский Оренбург. Мормоны
Фото: Максим Задорожный
Текст: Игорь Моисеев, «INTER Полиция», № 4, 2001
Одно из самых влиятельных преступных сообществ Оренбурга на сегодняшний день — мормоны. Они происходят из старых самых натуральных мормонов. Те, как и молокане, в свое время были не в ладах с режимом, попали в опалу и их гоняли за веру по всей матушке-России. На сегодняшний день в России три региона компактного проживания мормонов — Самарская область, Биробиджан и Оренбург. Внешне мормоны ничем не отличаются от других россиян, фамилии носят исконно русские. Говорят, что и бандиты из мормонов строго придерживаются своей веры, соблюдают посты, стараются не грешить без повода. Что не мешает им отстреливать несговорчивых конкурентов.
Ареал их обитания в Оренбурге так и называется — Мормоновка. Он резко выделяется на фоне других городских кварталов — порядком, чистотой, ухоженностью домов.
В нелегальный бизнес мормоны ушли раньше всех. База для этого у них была отменная. Исторически сложилось так, что на руководящих постах многих промышленных и торговых предприятий города оказались именно мормоны. Они обеспечили себе крепкую поддержку и во властных структурах Оренбурга. Руководство местного Газпрома, например, состояло исключительно из мормонов. В Оренбурге говорят: “Где появился один мормон — жди мормонского нашествия”.
Еще в семидесятые годы многие представители финансово-промышленной группировки мормонов ушли в нелегальный бизнес. Они арендовали трейлеры-морозильники, скупали в местных совхозах мясо и выгодно сбывали его в Татарию, Башкирию, Удмуртию. Этот бизнес приносил им астрономическую прибыль. Первые коттеджи в Мормоновке появились задолго до перестройки. И на “Волги”, “девятки” и дорогие иномарки мормоны тоже пересели первыми.
С перестройкой, когда организованная преступность в регионе стала стремительно набирать силу, у мирных ранее мормонов возникла потребность в защите собственных капиталов. Из своей же среды были рекрутированы волонтеры в бандиты. Росли и крепли многочисленные бандитские бригады из районов “Шанхай”, “Степной”, из 23-го микрорайона.
На фоне других группировок мормоны отличаются высокой дисциплиной и абсолютной круговой порукой — как у итальянцев. По тревоге они тут же могут выставить на любую “разборку” более полутысячи штыков. А на допросах в милиции молчат, как рыбы. Они сами признаются, что при аресте длинный язык у мормона — прямой путь с нар на кладбище.
Во время безраздельного царствования в городе Бабнищева только мормоны смогли отстоять свой суверенитет. Хотя поводов для глобальной гангстерской войны у них было более чем достаточно, мормоны, насмерть присосавшиеся к нефти и газу, повели себя очень разумно. Они пошли на компромисс. Пожертвовали частью своих интересов, что, надо сказать, нисколько не ослабило их финансового могущества. После смерти Бабнищева реальных конкурентов в городе у мормонов не осталось. Но при этом у них хватило ума не претендовать на чужие лакомые куски. Их лидеры быстро поняли, что на дележе богатого пирога вспыхнут гангстерские войны, и не захотели участвовать в общей пляске смерти.
А вот Слава Богатик этого, видно, не понял. И оказался в эпицентре гангстерской мясорубки. И вот по нему и его братве шарахнули из гранатомета на “стрелке” у ДК “Газовик”. По одной из версий, это мормоны передали Богатику “привет” в отместку за своего погибшего главаря. По другой — это “показывали” зубы молодые волчата.
Завтра читайте на Орен1 продолжение истории о Бандитском Оренбурге.
Разборка коммерсанта с ОПГ Мормонов
ОПГ Мормонов прославилась избиением толпой
Один из лидеров ОПГ Мормонов в поселке Теренсай Адамовского района Оренбургской области 42-х летний Амангельды Киякбаев был убит в мае 2013 года. Лидера группировки убивали жестоко, практически произведя над ним линчевание. Зверское убийство происходило в середине дня, прямо на Базарной площади, куда авторитет приехал ставить под свою крышу несговорчивого коммерсанта Мурата Касенова. Тот владел небольшим и уютным кафе под названием «Шатер», и не был согласен с тем, что за свою деятельность обязан платить рэкетирам дань.
ОПГ Мормонов
Но ОПГ Мормонов славилась тем, что взяла под свой контроль все близлежащие поселки, действуя в духе отморозков 90-х. Члены группировки расхаживали по улицам и прилюдно избивали торговцев, которые пытались отказываться от платы рэкетирам. Били всегда толпой, используя различные пруты и дубинки. Зачастую избиения снимали на видеокамеру. Основным лидером мормонов был Канат Кулахметов, который официально числился фермером. Он и распределял роли бригадиров в ОПГ.
За Амангельды Киякбаевым был закреплен поселок Теренсай. Авторитет сразу в назидании другим, жестоко избил одного из коммерсантов, прямо на улице. Многие сразу стали платить в кассу группировки. Те, кто не соглашался, подвергались нападениям, также калечили и родственников коммерсантов. Поэтому вскоре практически весь поселок стал платить рэкетирам. Все, кроме Мурата Касенова.
К нему бригада Киякбаева пришла в 2012 году, и потребовала отчислять в общак определенную сумму денег ежемесячно. Но год был неудачным у предпринимателя, он сам еле сводил концы с концами, поэтому отказался от предложения бандитов. К тому же часть заработанных средств Касенов пожертвовал на строительство, поэтому лишних денег у него не было. Но отморозки, никогда не входившие в положение своих жертв не остановились на одних угрозах.
В этом же году они подкараулили коммерсанта, когда тот шел вместе с племянником по улице. Бандиты набросились на них, сильно покалечив, и сломав племяннику руку. По этому факту сначала возбудили уголовное дело, но затем Касенов пошел в суде на примирение, и дело было закрыто. Вскоре вновь начались угрозы со стороны Киякбаева. И чтобы показать, что они не остановятся ни перед чем, мормоны жестоко избили родителей Сергея Роднова, который был близким другом для Касенова.
Убийство на площади
После этого Мурату назначили встречу в городе, чтобы окончательно решить с ним вопрос. В тот день коммерсант находился в своем кафе, и после звонка о встречи, вышел в зал к посетителям и сказал, что идет на разговор с Киякбаевым и его бригадиром Базылбековым. Он попросил поддержать его, так как знал, что бандиты перекрыли кислород всему поселку, все жившие здесь ненавидели мормонов. Так вместе с другими жителями поселка Мурат и пришел на Базарную площадь, где его ждали ухмыляющиеся отморозки.
Разговор жертвы и бандитов не получился сразу. Вспыхнула ссора, которая перешла в драку. Разъяренные люди, столько лет терпевшие в отношении себя и близких беспредел, набросились на своих обидчиков. В итоге они поменялись местами, теперь главарь группировки избивался толпой, как он любил такое делать со своими жертвами. Когда потасовка закончилась, на асфальте остался лежать Амангельды Киякбаев с ножом в груди. Люди разошлись, а в полицию пришел Сергей Роднов и написал явку с повинной, сказав, что он совершил убийство авторитета.
Все это время второй потерпевший бандит Базылбеков утверждал, что ничего не видел, был без сознания. Однако после того, как Касенов отказался дать мормонам 300 тысяч, Базылбеков вдруг прозрел, и начал давать показания, что видел, как Касенов несколько раз ударил Киякбаева ножом. Однако его показания не совпали с проведенной экспертизой ножевых ранений. Но придавать значения этому не стали. В итоге Мурат Касенов получил в 2015 году срок лишения свободы в 10 лет и 6 месяцев.
«Порю по-отечески, но больно»
После многочасового созерцания унылого пейзажа – гладкий асфальт, двухэтажные коттеджи, по-европейски обустроенная территория, породистые сытые псы. И ни одного жителя. Позвонила в первую попавшуюся дверь – жалюзи на окне дрогнули, реечка на высоте человеческих глаз прогнулась, напоминая загадочную улыбку, и опять приняла привычное положение. Ни дать ни взять – дом с привидениями.
Через несколько метров мою машину прижала к обочине иномарка с тонированными стеклами. Парень в спортивном костюме со здоровым румянцем спросил, чего мне в Реке-Деме надо.
– Кулугуров ищу, – начала неуверенно и осеклась, увидев, как передернуло его от этого слова.
– Люди, живущие по особым правилам – не пить, не курить, не сквернословить.
– А что, разве это какие-то особые правила.
Навстречу по улице двигались две молодые женщины в платочках и длинных, до пят, черных юбках. Бледные, почти призрачные лица без намека на косметику. Похоже, особые правила здесь все-таки существуют. Но жители Реки-Демы с чужаками эту тему обсуждать не любят. Узнав, что я из газеты, мне показали стадион и школу, которые могут дать фору некоторым столичным, и сухо попрощались на выезде из села.
Село Софиевка, в целом придерживаясь установленных моральных постулатов, занимает промежуточное положение между кулугурами и миром смертных грешников. Пьющих и непьющих здесь примерно пятьдесят на пятьдесят. Систему сдерживания слабой человеческой натуры от самых распространенных на Руси пороков цементирует в Софиевке не столько вера, сколько страх перед наказанием. На фасаде сельской конторы крупно значится: «Станица Софиевка. Атаманское правление». Такой административной единицы больше в области нет. На доске объявлений – череда приказов. Согласно решению казачьего Круга, станичника за дебош и рукоприкладство в семье ожидает 10 плетей, за недобросовестное исполнение своих родительских обязанностей 15 плетей, за хищение личного имущества и хулиганство в общественном месте 5 плетей, за управление транспортом в нетрезвом состоянии от 5 до 15 плетей (в зависимости от степени опьянения).
Атаман Иван Жабин, сразу видно, человек сурового нрава.
– Как, Иван Иванович, определяете степень опьянения? – спрашиваю.
– У нас определяют на глаз, – уверенно отвечает Жабин. – А порю сам, иначе народ обидится. Вообще-то, если бы я в свое время не наказывал, многих сегодня в живых не было бы. Пили страшно, не работали, смертным боем били жен, дети в тряпье полуголодные бегали. Теперь встречают – благодарят: «Спасибо, батька атаман, за науку». А воровство как пресечь? Друг у друга ведь воровали! Мы сами расследовали, находили пропажу и виновного, после чего Круг выносил решение – пострадавшему ущерб оплатить, а вору всыпать. Неужели лучше посадить человека в тюрьму? Каким он оттуда выйдет, что будет с его семьей?
А совсем не наказывать нельзя. Даже любящие родители своих детей наказывают. Вот и я по-отечески порю. но больно.
– У нас ошибок не бывает.
За порку по казачьим законам (самоуправство по УК) милиция пыталась завести на Жабина уголовное дело. Но показаний против атамана никто не дал. Один мужик даже в сердцах бросил: «А кто нас кормить будет и заставлять работать?». Не раз у батьки возникали разногласия и с местной властью. Глава района пенял на то, что на софиевском правлении красуется слово «атаманское». Надо, дескать, писать «муниципальное образование».
– Здание построено мной, это моя собственность, – объясняет Жабин. – Дайте денег – рядом будет стоять муниципальное.
Главу района давно переизбрали, начальника милиции сняли, а батька властвует и считает, что должность главы села должна быть выборной, это самая что ни на есть местная власть. А губернаторов пусть президент назначает, как раньше царь.
У Ивана Ивановича своеобразные взгляды на ведение хозяйства, но, как показало время, жизнеспособные. Он ярый противник коллективного животноводства в теперешних условиях, потому что запас кормов, предназначенных для колхозного стада, каждый крестьянин рассматривает как кормовую базу для личного скота и, естественно, ворует. «Поэтому животноводство, – рассуждает Жабин, – прерогатива частника. Вот я его и поощряю, даю кредиты на закупку молодняка. Выживаемость частного двора гораздо выше. Скот софиевцы сдают по стабильно высоким ценам на свой мясокомбинат».
Совсем иной у него подход к полеводству. По решению Круга, софиевцы не могут продать свой земельный пай на сторону даже теоретически. На мое замечание, что это противоречит Земельному кодексу, Иван Иванович ответил, что многие законы – удавка для сельского хозяйства.
Землей распоряжается община, взявшая в аренду паи у собственников и обязавшаяся платить им 10% от урожая. Жабин является гарантом того, что земля будет обработана, а урожай собран. Земля перераспределяется с учетом роста численности населения. А население Софиевки выросло за последние годы почти вдвое и составляет 1750 человек.
За рождение первого ребенка молодая семья премируется пятью тысячами рублей, за каждого следующего – от семи до десяти. Все дети, поступая в первый класс, начинают получать продовольственный пай. Молодым семьям (не всем, а только жадным до работы, уточняет Иван Иванович) выдается кредит на постройку дома и обзаведение небольшой собственной фермой. В Софиевку потянулись люди из города.
На вопрос, не живет ли Софиевка с оглядкой на кулугуров, атаман ответил неохотно.
– Мой отец был старовером. В школе я начал, как все, курить и сквернословить, чтобы вписаться в среду обычных подростков. Но уроки отца и матери оказались сильнее. Поэтому не удивляйтесь, что Дема, Дубровка и Луна столь закрыты. В наше растленное время трудно удержаться от соблазнов, остаться нормальным человеком, да и просто честным тружеником. Может, я кажусь слишком жестким, но уверен, люди не забудут, что помог им не спиться и детей вырастить.
Разве этого мало – пусть даже с оглядкой на атаманскую плетку?
Кулугуры – прозвище староверов-федосеевцев, проживавших в Казани и ее пределах в конце XVII века. Приверженцы Феодосия Васильева были в свое время самым крупным «беспоповским согласием» – течением старообрядцев, отвергавших духовенство. Оренбург основан ссыльными, беглыми, в большинстве своем староверами и протестантами, так что прозвище прижилось и здесь. Иногда кулугуров сравнивают с мормонами. Действительно, у них много общего: отсутствие церковной иерархии, убеждение, что человеку не нужен посредник в разговоре с Богом. Избирается только староста, который управляет всеми делами в молельном доме. Нравы жесткие: не курить, не употреблять спиртного, не сквернословить, укреплять дух и тело молитвами и трудом в поте лица. Браки строятся по канонам домостроя. Аборты запрещены. Чрезвычайно развиты коллективизм и взаимовыручка.
В Оренбургской области сегодня зарегистрировано несколько общин с необычными для современного человека образом жизни и философией («хлысты», «молокане», «дырочники»), но они малочисленны, разрозненны и поэтому не заметны. Феномен кулугуров – в компактном проживании и зажиточности. Основной род занятий – фермерство, но есть и успешные предприниматели. Немало выходцев из их среды – известные не только на областном уровне деловые люди и политические деятели.
“Вольный город” с выходом на тот свет
Игорь Моисеев, INTER Полиция, № 4, 2001 г.
Вот уже три года как Оренбург, который называют “воротами Азии”, сотрясают криминальные войны. Не проходит и недели, чтобы на кого-то из местных “авторитетов” не было совершено покушение. Раз в месяц покушение обязательно удается, и на кладбище появляется новый крест.
