Кто такие паши и беи в османской империи
Титулы и иерархия управления в Османской империи
До начала правления Османа Гази на территории будущей Османской империи проживали кочевые племена, которые контролировались советом старейшин. Потом к власти пришел первый из династии османов. Он смог объединить все племена, поменять кочевой образ жизни на оседлый и сосредоточить всю власть в руках султана. Осман I создал новую систему управления, которая просуществовала вплоть до XX века.
История правителей Османской империи берет свое начало от огузского племени канглы. Осман I смог объединить свое и все ближайшие племена (а их было 24!) в одно государство и стать единоличным правителем. Селим I завоевал Египет и принял титул халифа, то есть предводителя всех мусульман.
Вся власть в Османской империи принадлежала султану. Падишаху подчинялись духовная, государственная и законодательная сферы. Султан управлял всем войском. Также он имел право карать своих подданных, и за это его никто не наказывал.
Тем не менее в руках султана была не только безграничная власть, но и огромная ответственность за всю страну. Народ хотел видеть своего падишаха мудрым и справедливым, и не все правители оправдывали ожидания людей. Например, султан Сулейман делал все для процветания Османской империи, а вот его потомки привели государство к упадку. Поэтому даже падишаха с абсолютной властью могли свергнуть, как это случилось с Мустафой I.
Монархия в Турции официально просуществовала до 1923 года. После провозглашения Турецкой республики к султанату никто не возвращался.
Чиновничий аппарат
Центральный орган власти в Османской империи появился только в XVI веке. Возглавлял чиновничий аппарат великий визирь. В империи он считался вторым человеком после султана, в руках которого тоже была сосредоточена огромная власть, но не безграничная. Великий визирь не занимался духовными делами. Появилась эта должность в 1327 году.
Духовенство
Высшая должность среди духовенства все также была у султана, который именовал себя еще и халифом, то есть преемником пророка Мухаммеда.
Духовно-религиозная часть находилась под руководством шейх-уль-ислама. Эта должность появилась в 1424 году. Шейх-уль-ислам возглавлял не только всех улемов, но и влиял на законодательство. Так как Османская империю в первую очередь была религиозным государством, то все законы опирались на священные писания. А шейх-ул-ислам контролировал, чтобы законы не нарушали заповеди ислама.
Также глава духовенства имел одно исключительное право, которого даже не было самого султана. Именно шейх-уль-ислам подписывал фетвы на казни и другие правовые одобрения. Падишах должен был прислушиваться к мнению этого человека.
Другие титулы
Кроме визирей и духовенства были еще другие чиновники с разным статусом и обязанностями. Однако все они считались рабами султана. В Османской империи не было как такового дворянства. То есть сын паши не становился после смерти отца пашой. Должность давали за определенные заслуги, а доход зависел от места занимаемой службы.
СОДЕРЖАНИЕ
Этимология
Роль в османской и египетской политической системе
Первоначально титул паша, по- видимому, применялся исключительно к военачальникам и только высокопоставленной семье султанов, но впоследствии он мог отличить любого высокопоставленного чиновника, а также неофициальных лиц, которых суд желал почтить.
Следующие воинские звания давали право обладателю стиля Паша (нижние звания именовались Бей или просто Эффенди ):
В египетском контексте семья абазин известна как «семья пашей» за то, что она произвела наибольшее количество дворян, носивших этот титул при династии Мухаммеда Али, и была отмечена в египетских СМИ как одна из основных «семей, правящих Египтом». «по сей день и так же« глубоко укоренившиеся в египетском обществе и… в истории страны ».
Почтительный
Как почетный титул, титул паша был аристократическим титулом и мог быть наследственным или ненаследственным, как оговорено в «Фирмане» (дворянском патенте), выданном султаном с императорской печатью «Тугра». Этот титул не присваивал звание или титул жене, и ни один религиозный лидер не был повышен до этого титула. В отличие от западных дворянских титулов, где титул обычно добавляется перед именем, османские титулы следовали за этим именем. В контактах с иностранными эмиссарами и представителями носителей титула паши часто называли «ваше превосходительство».
В современном египетском и (в меньшей степени) левантийском арабском языке он используется как почетное слово ближе к «сэр», чем к «лорду», особенно пожилыми людьми. Среди египтян, родившихся после революции 1952 года и отмены аристократических титулов, это считается весьма формальным способом обращения к своим сверстникам-мужчинам.
Республиканские власти Турции отменили это название примерно в 1930-х годах. Хотя это больше не является официальным титулом, турецкая общественность и средства массовой информации часто называют высокопоставленных офицеров турецких вооруженных сил «пашами».
10 «темных» секретов Османской империи, о которых не любят вспоминать в Турции
Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.
1. Братоубийство
Ранние Османские султаны не практиковали первородство, при котором старший сын наследует все. В результате, зачастую на трон претендовали ряд братьев. В первые десятилетия нередкими были ситуации, при которых некоторые из потенциальных наследников укрывались во вражеских государствах и доставляли массу проблем в течение многих лет.
2. Клетки для шехзаде
Политика братоубийства никогда не была популярной у народа и духовенства, и когда Ахмед I внезапно умер в 1617 году, от неё отказались. Вместо того чтобы убивать всех потенциальных наследников престола, их начали заключать в дворец Топкапы в Стамбуле в специальные помещения, известны как Kafes ( «клетки»). Принц Османской империи мог провести всю свою жизнь в заключении в Kafes, под постоянным охранников. И хотя наследников содержали, как правило, в роскоши, многие шехзаде (сыновья султанов) сошли с ума от скуки либо стали развратниками-пьяницами. И это понятно, ведь они понимали, что в любой момент их могут казнить.
3. Дворец как тихий ад
Даже для султана жизнь в дворце Топкапы могла быть крайне мрачной. В то время бытовало мнение о том, что султану неприлично говорить слишком много, поэтому была введена специальная форма языка жестов, и правитель проводил большую часть своего времени в полной тишине.
Мустафа I посчитал, что это просто невозможно вынести и попытался упразднить подобное правило, но его визири отказались утвердить этот запрет. В итоге Мустафа вскоре сошел с ума. Он часто приходил на берег моря и бросал в воду монеты, чтобы «хотя бы рыбы куда-то тратили их».
Атмосфера во дворце была буквально пропитана интригами — за власть боролись все: визири, придворные и евнухи. Женщины гарема приобрели большое влияние и в итоге этот период империи стал известен как «султанат женщин». Ахмет III как-то писал своему великому визирю: » Если перехожу из одной комнаты в другую, то в коридоре при этом выстраивается 40 человек, когда я одеваюсь, то за мной наблюдает охрана. Я никогда не могу побыть один «.
4. Садовник с обязанностями палача
Правители османов имели полную власть над жизнью и смертью своих подданных, и они пользовались ею без стеснения. Дворец Топкапы, в котором принимали просителей и гостей, был ужасающим местом. В нем были две колонны, на которых размещали отрубленные головы, а также специальный фонтан исключительно для палачей, чтобы те могли вымыть руки. Во время периодических чисток дворца от неугодных или провинившихся во внутреннем дворике складывали целые курганы из языков жертв.
Для провинившихся чиновников существовал единственный способ избежать гнева султана. Начиная с конца 18-го века, появился обычай, когда осужденный великий визирь мог избежать своей судьбы, победив главного садовника в гонке через дворцовые сады. Визиря вызывали на встречу с главным садовником и после обмена приветствиями ему вручали кубок замороженного шербета. Если шербет был белым, то султан предоставлял визирю отсрочку, а если он был красным, он визиря должны были казнить. Как только осужденный на казнь видел красный шербет, то он немедленно должен был бежать через дворцовые сады между тенистых кипарисов и рядов тюльпанов. Цель состояла в том, чтобы добраться до ворот на другой стороне сада, которые вели к рыбному рынку.
Проблема была в одном: визиря при этом преследовал главный садовник (который всегда был моложе и сильнее) с шелковым шнуром. Тем не менее, несколько визирей сумели сделать это, в том числе Хачи Салих-паша, последний визирь, который последним участвовал в такой смертельной гонке. В итоге он стал санджак-беем (губернатором) одной из провинций.
6. Козлы отпущения
Несмотря на то что во власти великие визири теоретически уступали во власти только султану, их, как правило, казнили или бросали в толпу на растерзание в качестве «козла отпущения» всякий раз, когда что-то шло не так. За время Селима Грозного сменилось столько великих визирей, что они начали всегда носить с собой свои завещания. Один визирь как-то попросил Селима дать ему знать заранее, если его вскоре казнят, на что султан ответить, что на замену ему уже выстроилась целая очередь желающих. Визири также должны были успокаивать народ Стамбула, который всегда, когда ему что-то не нравилось, приходил толпой к дворцу и требовал казни.
7. Гарем
Пожалуй, самой главной достопримечательностью дворца Топкапы был султанский гарем. В нем состояло до 2000 женщин, большинство из которых были купленными или похищенными рабынями. Этих жен и наложниц султана держали взаперти, а любого постороннего человека, который увидел их, казнили на месте.
Сам гарем охранялся и управлялся главным евнухом, который из-за обладал огромной властью. Об условиях жизни в гареме информации сегодня немного. Известно, что наложниц было так много, что некоторые из них почти никогда не попадались на глаза на султану. Другие же сумели получить на него такое огромное влияние, что принимали участие в решении политических вопросов.
Так, Сулейман Великолепный безумно влюбился в украинскую красавицу Роксолану (1505-1558), женился на ней и сделал ее своим главным советником. Влияние Роксоланы на политику империи было таково, что великий визирь послал пирата Барбароссу на отчаянную миссию, чтобы похитить итальянскую красавицу Джулию Гонзага (графиню Фонди и герцогиню Траетто) в надежде, что Сулейман обратит на нее внимание, когда ее привезут в гарем. План в итоге провалился, Джулию так и похитить так и не смогли.
8. Кровная дань
Набранных мальчиков османские чиновники собирали вместе и отвозили в Стамбул, где их заносили в реестр (с подробным описанием, на случай, если кто-то убежит), обрезали и насильственно обращали в ислам. Самых красивых или умных отправляли во дворец, где их обучали. Эти ребята могли добиться очень высоких чинов и многие из них в итоге становились пашами или визирями. Остальных мальчиков изначально отправляли на работы на фермах в течение восьми лет, где дети параллельно учили турецкий язык и развивались физически.
К двадцати годам они официально становились янычарами, элитными солдатами империи, которые славились железной дисциплиной и верностью. Система кровной дани изжила себя в начале 18 века, когда детям янычар было позволено вступать в корпус, который таким образом стал самоокупаемым.
9. Рабство как традиция
Хотя от девширме (рабства) постепенно отказывались в течение 17 столетия, это явление продолжало оставаться ключевой особенностью Османской системы до конца 19 века. Большинство рабов завозили из Африки или с Кавказа (особенно ценились адыгейцы), в то время как крымскотатарские набеги обеспечивали постоянный приток русских, украинцев и поляков.
Изначально было запрещено порабощать мусульман, но об этом правиле тихо забыли, когда начал иссякать приток немусульман. Исламское рабство в значительной степени развилось независимо от западного рабства и, следовательно, имело ряд существенных отличий. Например, османским рабам несколько легче было получить свободу или достичь какого-то влияния в обществе. Но при этом нет никаких сомнений в том, что османское рабство было невероятно жестоким.
Миллионы людей погибли во время набегов за рабами или от изнурительной работы. И это даже не говоря о процессе кастрации, который применялся, чтобы пополнить ряды евнухов. О том, какой была смертность среди рабов, свидетельствует тот факт, что османы завозили миллионы рабов из Африки, тогда как в современной Турции осталось очень мало людей африканского происхождения.
10. Массовые убийства
При всём перечисленном, можно сказать, что османы были довольно лояльной империей. Помимо девширме, они не делали никаких реальных попыток обратить в свою веру немусульманских подданных. Они принимали евреев, после того, как те были изгнаны из Испании. Они никогда не подвергали дискриминации своих подданных, а империей зачастую управляли (речь идет о чиновниках) албанцы и греки. Но когда турки чувствовали угрозу, то они поступали очень жестоко.
Селим Грозный, к примеру, был очень встревожен шиитами, которые отрицали его авторитет в качестве защитника ислама и могли быть «двойными агентами» Персии. В результате, он вырезал почти весь восток империи (погибли, по меньшей мере, 40 000 шиитов, а их деревни сровняли с землей). Когда греки впервые стали добиваться независимости, османы прибегли к помощи албанских партизан, которые совершили ряд страшных погромов.
По мере того, как влияние империи снижалось, она утратила большую часть своей былой терпимости к меньшинствам. К 19 веку массовые убийства стали намного более распространенным явлением. Это достигло своего апогея в 1915 году, когда в империи, всего за два года до ее распада, вырезали 75 процентов от всего армянского населения (около 1,5 миллиона человек).
Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:
Родня султана Сулеймана — правда и вымысел
В большинстве своем восточные и западные историки, как современники той далекой эпохи, и те кто оценивает то время в наши дни, считают султана Сулеймана I величайшим монархом Османской империи. Как и всякая выдающаяся личность, он окружен ореолом различных домыслов, сказаний, субъективных оценок и легенд.
Этот отпечаток множества интерпретаций событий, связанных с ним как с человеком и как с политическим лидером, безусловно, отразился и на его ближайшем окружении, на его братьях и сестрах. Статья станет попыткой разделить «зерна от плевел», «мух от котлет», а художественный вымысел от исторической реальности.
Братья Сулеймана I
На момент прихода к власти султана Сулеймана I в Османской империи закрепилась практика закона Фатиха, — право воцарившегося монарха физически истребить всех претендентов на трон, как родных братьев, так и других родственников на усмотрение нового султана. Сулейману не пришлось воспользоваться этим законом, так как за 6 лет до этого в 1514 году, по приказу его отца Селима I, его братья Абдулла, Махмуд и Мурад были казнены в один день — 20 ноября.
Про старших братьев известно совсем немного. Со слов одного из великих визирей Селима Херсекли Ахмед–паши, братья были настроены очень враждебно по отношению друг к другу. Они готовы были к совершению расправы и междоусобицы при первых признаках того, что трон может освободиться:
«Стоило султану Селиму лишь чихнуть или кашлянуть, наследники тут же брались за свои сабли», — пишет главный визирь.
У турецкого историка Э. Ихсаноглу есть упоминание о возможных причинах, которые послужили поводом для казни шехзаде. Воспользовавшись тем, что их отец Селим находился в походе против Исмаила I, шанхишаха Персии из династии Сефевидов, шехзаде вступили с ним в сговор, надеясь на его поддержку и решили свергнуть своего отца.
Уже даже стали вести подрывную работу среди янычар и знати, оставшихся в Стамбуле. Однако Селим разгромил Исмаила и узнав о дерзком плане своих коварных сыновей, по возвращению с похода подослал к ним палачей.
Был ещё один предполагаемый сын у Грозного султана и звали его Увейс–паша. Внешне он был похож на Селима, но история с наложницей, от которой он был рожден весьма темная. Его мать не осталась в гареме и была выдана замуж, за какого-то сановника, а тот признал ребенка своим. На момент восхождения на трон Сулеймана, Увейс–паше было лишь 8 лет.
Ему дадут неплохое образование, и он зарекомендует себя талантливым руководителем. Однако Сулейман будет держать его подальше от столицы. Во время того как Увейс-паша был наместником в Йемене, произойдет мятеж и он будет убит. Со слов летописца и современника событий Гелиболулу Мустафы Али-эфенди, когда Сулейман узнает о его смерти, то произнесет:
«Он приходился мне братом по отцу».
Сестры Великолепного Султана
Сестер плодовитый отец Великолепного султана оставил ему аж десять! Имена пятерых из них так и остались скрыты под толщей истории, а другие пять известны поименно.
Фатьма-султан, эта сестра Сулеймана I была младше Сулеймана на 6 лет, родилась в 1500 году в семье султана Селима I и его наложницы Хафсы-султан, и, по некоторым сведениям, была трижды замужем. Не часто таким количеством мужей могла похвастаться женщина Востока того времени. Первый её муж был управляющим округа Антакьи, бывшей Антиохии, санджак-бей Мустафа–паша. Что с ним стало неизвестно, а вот вторым её мужем стал великий визирь Кара Ахмед-паша.
Замуж за него она вышла в 1552, а уже в 1553 он становиться великим визирем при ее брате–султане. Для того, чтобы в 1555 быть казнённым по его же приказу и обвинению в получении взяток. Поговаривали, что это были происки наложницы и будущей жены Сулеймана Хюррем-султан и Рустема-паши, которого сместил на посту великого визиря Кара Ахмед-паша. Так об этом пишут османисты Кристин Вудхед в работе «Рустем-паша» (Энциклопедия ислама) и Вайцман Курт в работе «Великие деятели мировой истории».
Сама Фатьма долго не вдовствовала и была отдана замуж за Хадым Ибрагима-агу, исходя из сведений историка Алдерсона. Третий её муж умрет в 1563 году, дата смерти самой Фатьмы неизвестна, но похоронена она будет в погребальном комплексе вместе с её вторым мужем – Кара Ахмед-пашой.
В известном сериале «Великолепный век» эта сестра султана находится во вражде с Хюррем–султан, было ли это так на самом деле неизвестно. Если предположить, что версия об участии в заговоре против ее мужа, — великого визиря со стороны Хюррем–султан верна, то такое развитие событий вполне реально, но фактами это не подтверждается.
Образ Фатьмы-султан из сериала «Великолепный век»
Хатидже-султан родилась в 1496 году. В уже упомянутом сериале «Великолепный век» играет одну из главных героинь и представлена как жена другого главного визиря Сулеймана Паргалы Ибрагима-паши. Он был визирем с 1523 по 1536 году и за 13 лет стал одним из влиятельнейших людей на этой должности за всю историю Османской империи, что, впрочем, не помешало Сулейману казнить и его.
В реальности достоверным является только брак Хатидже с Искандером-пашой в 1518 году, который вскоре умрет, а Хатидже в 1520 вернется к матери. О ее втором браке с великим визирем упоминается у Лесли Пирс в работе «Императорский гарем: женщины и суверенитет в Османской империи».
Фрэнк Дикси «Восточное времяпрепровождение»
А вот, турецкий историк XX века Исмаил Хаккы Узунчаршилы, отвергает эту версию. Известно лишь, что великий визирь Ибрагим–паша «закатил свадьбу», которая продлилась полмесяца и обошлась казне в кругленькую сумму, что вызвало праведный гнев янычар. Но вот была ли невеста сестрой султана и вообще относилась ли к его семье, об этом доподлинно неизвестно.
У Хатидже было две дочери: Ханым-султан и Фюлане-султан.
Образ Хатидже-султан из сериала «Великолепный век»
Хафизе-султан стала женой ещё одного великого визиря Дукагинзаде Ахмеда-паши с 1511 года, за участие в бунте янычар её мужа казнит её отец – Селим I. Её брат Сулейман I выдаст её замуж за Бошняк Мустафу-пашу сына Искендера-паши, предположительно адмирала османского флота, от которого она родит сына Османа. В сериале о ней ничего не говорится.
Бейхан–султан, эта дочь Селима I была рождена предположительно в 1497 году и первым её мужем стал Ферхат-паша, который займет должность третьего визиря при её брате Сулеймане. Историки, в частности английский исследователь Лэмб, приписывают ему такие отрицательные черты как необузданность нрава и неслыханную алчность, которые и стоили ему жизни.
Султан казнил его, на что его сестра затаила сильную обиду на брата и отправилась в добровольную ссылку из Стамбула. Лишь бы не выходить повторно замуж за кандидата, которого ей предложил её венценосный брат. Она даже посмела сказать султану в глаза, что надеется вскоре «носить траур и по нему, как носила траур по своему любимому мужу».
Впрочем, по некоторым данным турецких историков, она сменит гнев на милость и станет женой ещё одного великого визиря Мехмеда-паши. Ему она даже родит дочь — Исмихан Ханым-султан. Её второй муж умрет тяжелой смертью от чумы в 1539 году, сама Бейхан отойдет в мир иной в своем дворце до 1559 года.
В сериале она появляется не часто, о её втором браке ничего не показано, а первая часть практически основана на событиях её реальной жизни.
Образ Бейхан-султан из сериала «Великолепный век»
Шах(хубан)-султан, родилась в 1509 в Манисе, а с 1523 года была замужем за Лютфи–пашой, от которого родила двух дочерей: Эсмехан-султан и Неслихан-султан. Её муж «прошагал» в военных походах «пол Европы», занимал многие государственные должности, написал 21 работу религиозно-философского, политического, медицинского, экономического и исторического характера.
Самый фундаментальный его исторический труд охватывает эпоху правления Баязида II, Селима I и Сулеймана I. В 1539 году он становится великим визирем, но, как говорится, — не тут-то было!
Развод для Османской империи инициированной женщиной, пусть даже и сестрой султана, по тем временам был нонсенс. Однако в 1541 году Шах-султан добилась развода с мужем по причине его жестокого обращения с ней. Результатом их развода стало его отстранение от должности и ссылка бывшего великого визиря в Дидимотику. Что ещё раз доказывает, что для сильной женщины, если её обидеть, нет ничего невозможного! Умерла эта неординарная женщина в 1572 году.
В сериале много внимания уделяется её характеру, интригам и способам вести политические и околополитические дела. К мужу она, якобы была равнодушна, абсолютно холодна и держала его на расстоянии. Непонятно откуда же две дочери? Но это мелочи, которые создателей сериала сильно не заботят. Для режиссёров больше был интересен её конфликт с Хюррем, о котором в реальных исторических событиях, тоже ничего не известно.
Образ Шах-султан из сериала «Великолепный век»
Об остальных пяти «безымянных» дочерях обильно одарённого детьми Селима I известно мало. Все они были женами сановников империи, а одна даже была выдана за Крымского хана Саадета I Герая. Хотя с учетом различных версий из описаний тех событий, может быть что-то было и не так.
Чем дальше от нас события тех лет – тем шире поприще для деятелей искусства, в том числе и творческой части Турции, занятой в кинематографе. Сериал «Великолепный век» — воистину великолепное тому подтверждение!
Благо для авторов их султаны оставили богатое наследие в виде многочисленного потомства, которое безусловно сыграло свою роль в постановке под названием жизнь. Теперь весь мир может посмотреть на собирательные образы и типажи реальных исторических героев в художественной обработке их далеких потомков.
Литература: