Кто такие религиозные фундаменталисты
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ
Полезное
Смотреть что такое «ФУНДАМЕНТАЛИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ» в других словарях:
Фундаментализм религиозный — возврат к традиционным религиозным ценностям, предшествующим Новому Времени. Особенно характерен исламский фундаментализм, имеющий антизападную направленность. В христианской цивилизации выделяются фундаментализмы протестантский (евангелистский)… … Геоэкономический словарь-справочник
Фундаментализм — (от лат. Fundamentum основание) собирательное наименование крайне консервативных философских, моральных и социальных течений. Фундаментализм часто является реакцией на протекающие в современном обществе процессы глобализации и… … Википедия
Фундаментализм — (от лат., основание) учения о «истинных» основах бытия. Общественное, идеологическое, религиозное движения, провозглашающие приверженность исходным идеям, принципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие требования преодоления… … Геоэкономический словарь-справочник
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ — [ Словарь иностранных слов русского языка
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ — (от лат. fundamentum основание) тип мышления, согласно которому все в мире является несамостоятельным и производным от одного жесткого принципа, явления, вещи, которая и является фундаментом, главным принципом, базисом. Трактовка этого фундамента … Большая актуальная политическая энциклопедия
фундаментализм — а, только ед., м. Радикализм, крайний догматизм религиозного характера, религиозный фанатизм. Сектантский фундаментализм. Фундаментализм ваххабитов. Цели фундаментализма. Синонимы: ортодо/ксия (книжн.), экстреми/зм Родственные слова: фундаментал … Популярный словарь русского языка
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ — (лат. основание): термин в широком смысле употребляется применительно к различным крайне консервативным идейным течениям, в основе которых лежат слепая вера, религиозный, мировоззренческий или социальный фанатизм (ортоксальный протестантизм,… … Евразийская мудрость от А до Я. Толковый словарь
МОДЕРНИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ — (лат. modernus современный) направление в теологии, настаивающее на необходимости своевременного обновления вероисповедания, культовой практики и организации церкви в соответствии с изменениями социально политического и культурного контекста.… … Философская энциклопедия
Митрохин, Лев Николаевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Митрохин. Лев Николаевич Митрохин Дата рождения: 1 марта 1930(1930 03 01) Место рождения: деревня Детчино, Калужская область, СССР Дата смерти … Википедия
РЕЛИГИЯ — (от лат. religio восстановление или воспроизводство лиги, связи) стремление человека и общества к непосредственной связи с абсолютом (Богом, богами, безусловным средоточием всего существующего, субстанцией, главной святыней). В зависимости от… … Современный философский словарь
Фундаменталист
Фундаментали́зм (от лат. Fundamentum — основание) — общее наименование крайне консервативных религиозных течений. Основными его идеологическими положениями является необходимость строгого следования предписаниям, установленным в религиозных священных книгах, недопустимость критики, либо либерального толкования указанных текстов.
Фундаментализм является реакцией на протекающие в современном обществе процессы секуляризации и в качестве одной из основных своих задач рассматривает возвращение религиозным структурам господствующих позиций в обществе.
Фундаменталисты, как правило, выдвигают требования возвращения к изначальному вероучению и практике путем устранения изменений, возникших позднее, в ходе их развития, которые рассматриваются, как ереси.
Наиболее активно фундаменталистское течение проявляется в исламе и христианстве, тем не менее, направления, имеющие признаки фундаменталистских, выявляются специалистами и в иных религиях.
Содержание
Христианский фундаментализм
Широкую популярность религиозный протестантский фундаментализм получил в южных штатах США, среди групп пресвитериан, баптистов и методистов в 1910-12-е годы Идеологами движения отвергались любые попытки критики и модернистского истолковывания Священного писания (сравн. либеральная теология).
В 20-е годы XX века фундаменталисты провели ряд выступлений критикующих победившие, к тому времени, эволюционистские основы в науке, а в южных штатах (Теннеси, Арканзас, Миссисипи и др.) в 1921-29 годы были приняты законы, запрещающие преподавание в государственных школах теории Дарвина о происхождении человека Обезьяний процесс.
В 1973 году в штате Теннеси была принята поправка к закону, позволяющая преподавать дарвиновское учение в качестве гипотезы наряду с креационистской библейской версией.
В России в феврале 2006 г. был подан в Петербургский суд иск против комитета образования Санкт-Петербурга и Министерства образования, с требовнием запретить в средних школах преподавание эволюционной теории Чарльза Дарвина, которая оскорбляет религиозные чувства. Иск поддержали представители РПЦ и других конфессий.
С 1919 года существует Всемирная ассоциация фундаменталистов, которая в 1948 году была переименована в Международный совет христианских церквей (англ. International council of Christian churches ), в который входило 140 протестантских организаций.
Исламский фундаментализм
В настоящее время в исламе наблюдается «исламский фундаментализм» — идеология, декларирующая необходимость возвращения мусульман к строгому соблюдению требований Корана и других священных в данной религии книг.
Теория и практика исламского фундаментализма отличается разнообразием, данное движение характерно, как для суннитского, так и для шиитского направления ислама. В отдельных государствах фундаменталистам удалось добиться принятия своей идеологии в качестве господствующей, в частности, в Исламской Республике Иран. В ряде других фундаменталистские движения действуют в качетсве оппозиции существующим светским или традиционным государственным институтам, в качестве метода борьбы с которыми отдельными группировками фундаменталистов используются методы терроризма.
Крайняя антизападная направленность исламских фундаменталистов приводит к отрицанию ими: равенства полов, свободы совести, а также считают недопустимым существование светских государств для мусульман. Фундаменталисты критикуют современную систему образования, выступая за наращивание в учебных программах доли предметов религиозного характера, а также за раздельное обучение разнополых учащихся.
Категорическое отрицание ценностей западной цивилизации и склонность к радикальным методам политической борьбы [1] дали основание специалистам ввести в оборот термин «исламофашизм», которое впервые использовал французский писатель и публицист Максим Роденсон, обозначивший им режим революционной исламской диктатуры в Иране после событий 1979 года [2] или Френсис Фукуяма.
После совершения крупномасштабных терактов 11 сентября в г. Нью-Йорке, выражение «исламофашизм» было использовано президентом США Джорджем Бушем в официальном заявлении:
Противостояние терроризму – первостепенная задача XXI века. Это только начало длительной борьбы с идеологией, идеологией реальной и глубокой. Это – исламофашизм. Он выступает в разных обличьях, но его последователи применяют единую тактику, направленную на уничтожение людей и имущества ради воцарения хаоса, в надежде на то, что их видение мира станет доминирующим на Ближнем Востоке
Исламофашизм
Выражение «исламофашизм» употребляет президент США Джордж Буш:
Противостояние терроризму – первостепенная задача XXI века. Это только начало длительной борьбы с идеологией, идеологией реальной и глубокой. Это – исламофашизм. Он выступает в разных обличьях, но его последователи применяют единую тактику, направленную на уничтожение людей и имущества ради воцарения хаоса, в надежде на то, что их видение мира станет доминирующим на Ближнем Востоке
8 признаков фундаментализма, скрытых за «ширмой» религии
Фундаменталисткая идеология противоречит философии Ислама.
Фундаменталисты считают, что они следуют «чистой вере», что именно они – носители религии, в то время как могут совершать поступки или следовать убеждениям, которые явно противоречат этой религии.
Фундаментализм – это течение, которое может «паразитировать» на любой религии. Поэтому верующим очень важно стремясь в одну благодатную группу не попасть в другую, менее приятную и более опасную. Так что движет фундаментализмом, по каким признаком можно его распознать?
1. Фундаменталисты утверждают, что только они – на истинном пути.
Скомпоновав удобное для себя учение, оправдывающее их преступления, они начинают утверждать, что только они – на правильном пути, а все остальные, кто к ним не присоединяется или противодействует им – заблудшие «кандидаты» в обитатели ада.
2. Фундаменталисты однобоко трактуют религию.
Следуя своему пониманию истины, они не допускают разночтений и других мнений, не соответствующих их представлениям. Что касается их представлений о правильном, то часто они бывают слишком радикальными и патриархальными. Их видение религии не отражает ее многогранной природы и разнообразия.
3. Фундаменталисты «говорят от имени Бога».
Для них характерно стремление к неравенству и дискриминации. И часто эти стремления выставляются как «приказ Бога», который якобы одобряет такую практику. Тогда становится почти невозможным подвергнуть сомнению их слова, потому что несогласие может быть воспринято как протест против самого Творца. Эффективная манипуляция религиозными чувствами.
4. Фундаменталисты выступают против разнообразия и равенства.
Они обычно закрыты для диалога и компромисса. Они убеждены, что есть только один правильный путь – тот, которому следуют они, и они стремятся его навязать всем остальным, ограничивая их права и возможности.
5. Фундаменталисты стремятся к власти и влиянию.
Фундаментализм – это прежде всего политический феномен. Одним из главных побуждений его сторонников является оберетение политической власти. Религия для них является не средством воспитания духа, а орудием для мобилизации, укрепления власти и поддержания контроля. Для этого используется религиозная риторика, символы, тексты, радикально-патриархальная интерпретация, не допускающая иных версий.
6. У фундаменталистов избирательная мораль.
Они считают, что религия должна быть оплотом общественной морали. Но свое внимание они направляют по узким направлениям. Они, к примеру, могут стремиться регулировать поведение и одежду женщин или ограничивать права иноверцев.
При этом вопросы посягательств на трудовые права, нарушения прав ребенка, преступления сексуального характера, вопросы экономического неравенства и тд игнорируются или сознательно допускаются. Нарушения прав часто фундаменталистами не только допускаются, но и пропагандируются.
7. Фундаменталисты манипулируют благотворительностью ради своих целей.
Они могут заниматься благотворительностью и заявлять о своем стремлении установить справедливость и вывести из бедности. Часто под видом благотворительности происходит «вербовка» новых сторонников. Люди, для которых фундаменталисты становятся единственной поддержкой, становятся уязвимыми для принятия их деструктивных идей.
8. Фундаменталисты следуют только части религии и традиций.
Религия, за сохранение которой якобы выступают фундаменталисты, на самом деле соблюдается ими лишь частично. Многое, что не соответствует их изначально выбранным позициям, просто отсеивается.
Там, где религия, культура или общество были исторически разнообразны, религиозные фундаменталисты стараются представить как монолитную религиозную идеологию, отрицая или разрушая богатое культурное наследие.
Они отрицают разнообразие культур и людей, и вместо этого стремятся навязать всем обезличенную, негибкую, единую идеологию на всех.
Подобные идеи нередко звучат и из уст мусульман, которые будучи подверженными влиянию фундаменталистов, принимают эти идеи как «божественные». В случае с Исламом даже при поверхностном ознакомлении с его основами можно найти множество идеологических противоядий против фундаментализма.
Если в общих чертах – Ислам проповедует справедливость, искренность, скромность, Ислам признает разнообразие культур, людей, разные пути блага и истины, запрещается принуждение и тем более манипулирование религиозными чувствами людей ради своих целей.
Достаточно знать эти основные ценности, чтобы увидеть противоречие фундаменталисткой идеологии. А более подробно отличия верующего от фундаменталиста можно разобрать в следующей статье.
Чем опасен фундаментализм в России
Для начала определимся с терминологией.
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ — это общественные идеологические религиозные движения, провозглашающие приверженность исходным идеям, принципам, ценностям определенных учений, доктрин, выдвигающие требования преодоления появившихся в ходе их развития извращений, уклонов, ересей и восстановления первоначальной чистоты, «возвращения к истокам». Фундаментализм близок к различного типа ортодоксии и возникает в условиях кризиса какого-либо движения и, как правило, противостоит, в т. ч. насильственными средствами, процессу перемен, обновлению (Большой энциклопедический словарь).
ФУНДАМЕНТАЛИЗМ РЕЛИГИОЗНЫЙ — (лат. fundamentalis – лежащий в основании) – религиозные направления, свойственные любой религии, призывающие к возрождению традиционных ценностей и ориентирующиеся на консервативные социальные цели. Как правило, возникает в периоды социальной и политической нестабильности. Основными чертами являются буквальное восприятие религиозного учения и текстов священных книг, отвержение всякой возможности аллегорического истолкования Священного Писания, провозглашение неизменности догматики, требование строгого исполнения всех религиозных предписаний. Религиозный фундаментализм представляет собой специфическую форму сопротивления секуляризационным процессам, поиск путей религиозного решения социальных и нравственных проблем в современных условиях. (Секуляризация — это 1. В истории — изъятие чего-либо из церковного, духовного ведения и передача светскому, гражданскому ведению. 2. В социологии — процесс снижения роли религии в сознании людей и жизни общества).
Подавляющее большинство познакомилось с фундаментализмом в середине 90-х годов, когда Россия столкнулась с исламским фундаментализмом, пытавшимся свить себе гнездо на Северном Кавказе. Впоследствии негативное восприятие исламского фундаментализма было подпитано режимами Афганистана, Ирака, Ирана, деятельностью Аль-Каиды*, многочисленными террористическими актами и угрозами. Всем вроде бы стало понятно, что фундаментализм — это не очень хорошо, но это скорее что-то исламское и у христиан вряд ли возможно.
Это некоторое заблуждение. Фундаментализм как таковой возможен в любой стране при любой религии и любом режиме. За примером далеко ходить не надо, т.к. классическим примером христианского фундаментализма является протестантский фундаментализм, который с переменным успехом живет в пределах США с 1895 года. Другой вопрос, что христианство — учение несколько более древнее, чем ислам и, на сегодняшний день, секуляризация в христианстве куда более глубокая, чем в исламе. Поэтому христианский фундаментализм носит скорее локальный характер и не оказывает существенного влияния на социальный уклад в целом.
Однако в современной России угроза возникновения религиозного фундаментализма куда больше, чем где-либо. Объясняется это просто. Если сам по себе фундаментализм для христианства — явление вторичное, то возникнуть он может только при наличии достаточных предпосылок. А именно:
1. Глубокой секуляризации как в историческом, так и в социальном смысле;
2. Наличия существенного расслоения общества по социальному и имущественному статусу;
3. Наличия диаметрально противоположных векторов приложения усилий у власти и общества, когда общество желает больших свобод и большей демократии, а власть желает прямо противоположного — подавления свобод и автократии, вплоть до тоталитаризма.
4. Потеря авторитета представителей власти в обществе и отсутствие перспектив к его восстановлению демократическими ресурсами.
Все вышеозначенное в современной России имеется. Первые два пункта обусловлены историей государства российского в последние сто лет его существования. А третий и четвертый пункты — это заслуга последних 12 лет «суверенной демократии». И самое печальное, что иного ресурса, кроме опоры на церковь — у власти не осталось. Просто смешно думать о том, что можно всерьез надеяться на то, что 140 миллионов населения на 17 млн. кв. км можно держать в повиновении силами 2-3 млн. сотрудников силовых ведомств. Значит, выход только один: надо раздробить общество так, чтобы одна половина его сдерживала другую и наоборот. Кроме религии на сегодняшний день никаких иных механизмов воздействия на умонастроения в обществе у власти не осталось. Зато если в полном объеме использовать этот ресурс, то можно добиться интересного эффекта, когда каждый второй будет противостоять каждому первому. Вроде бы и не гражданская война, но все заняты делом и можно спокойно продолжать рулить страной, выкачивая из нее все то, что еще не успели выкачать. Разумеется не забывая особо активных усмирять в пенитациарных учреждениях. Иначе процесс может выйти из под контроля в силу своей малой стабильности и управляемости.
В чем же опасность религиозного фундаментализма в России?
Опора власти на религиозный фундаментализм неизбежно приведет к столкновению двух взаимоисключаюих моралей. Первая — это родовая мораль, суть фундаментализма — закрытая и запретительная, направленная на недопущение социальных новаций и на искоренение творчества, сакрально-иррациональная, не допускающая индивида до рефлексии моральных оснований, пользуется для социализации табу, мифом и ритуалом. Вторая — мораль личностная — открытая, направленная на поощрение продуктивных инноваций, секулярно-рациональная, активно формируемая индивидом и обществом в ответ на актуальные проблемы и вызовы, заменяет мифы и ритуалы, соответственно, самоограничением, коммуникацией, правом. Другими словами, личностная мораль не подавляет свободу, как первая, а реализует ее этически. Свобода* становится источником разума и порядка, а не хаоса и греха. Поэтому в условиях динамичного изменения социального мира она несомненно эффективнее выполняет собственные задачи этики. Любую этическую проблему современного общества личностная этика способна постигнуть как укорененную в источнике человеческой свободы и с той или иной мерой эффективности решить. Родовая мораль, эффективная на протяжении тысячелетий, не может постигнуть именно этот корень свободы, потому что свобода для нее — ничто, хаос и грех. Корень решения любой проблемы для родовой морали — не в устранении морального конфликта, а в устранении свободы.
Таким образом, если в России победит фундаментализм власти, то на долгие годы, если не десятилетия, можно забыть о том, что есть такие понятия, как свобода слова, собраний, права человека и вообще какое-либо право в принципе. Фундаментализм не признает никаких прав, кроме своего права диктовать условия подчинения.
Церковь же в данном вопросе исполняет роль не «генератора идеи», а лишь инструмента, который используется властью. Власти от Церкви нужна не вера, а табу, миф, культ, традиции. Т.е. то, что можно положить в основу, чем обосновать тот самый фундаментализм. Любая религия традиционна, т.к. неразрывно связана исторически и содержательно с культурой народа. В ней содержится весь опыт поколений, целые структуры и формы поведения общества. Религия имеет черты мифа, догматика — черты табу, богослужение — характер культа. В Церкви есть и иерархизм, и определенная социальная закрытость, и традиционалистское мировоззрение. Но не это делает ее Церковью, а связь с Богом, живой мистический опыт, трансцендентный зов. Видя в Церкви «социального» и «мировоззренческого» союзника, власть воспринимает ее зов и усваивает его. Но главное происходит дальше: принимая наличный социальный «консерватизм» Церкви, власть переинтерпретирует то остальное, что в ней находит. Вера и жизнь Церкви становится для нее дополнением «социальной программы», а не наоборот. Поначалу, это искажение церковной вести и губительные последствия для Церкви не заметны: власть берет на себя роль ревнителя веры, миссионера, защитника Церкви от недругов. Но вскоре проявляются и некоторые несообразности: то в Церкви, что не соответствует традиционализму, объявляется нецерковным. Война объявляется уже внутри Церкви и ведется с привычным ожесточением. Церковь, если не внешне, то внутренне, раскалывается. Далее, сама современность, т.е. весь внешний мир, объявляется властью противным и враждебным Церкви. От имени Церкви этому миру объявляется война. Церковная иерархия и духовенство, не замечая подмены, усваивают и подхватывают тезис фундаментализма власти. В ответ «внешний мир», со всей мощью своих институтов, средств массовой информации, культуры обрушивается на идеологию традиционализма, за которой стоит уже не кучка фундаменталистов от власти, а вся Церковь. Война между Церковью и обществом развязана.
Итог? Итог печальный. Позиций своих власть не удержит, а государство будет окончательно разрушено, т.к. противостояние моралей в таких масштабах не выдержит даже мононациональное и монорелигиозное государство. Поэтому я бы поостерегся навешивать на действующую власть ярлык «собирателей земель русских». Как бы не получилось совсем наоборот.
Фундаментализм — что это такое, чего хотят и кто такие Фундаменталисты.
Фундаментализм – это термин, относящийся к любой секте или движению внутри религии, которая подчеркивает жесткую приверженность фундаментальным принципам своей веры, и осуждению альтернативных религиозных практик и толкований.
Что такое ФУНДАМЕНТАЛИЗМ – значение, определение простыми словами.
Простыми словами, Фундаментализм – это слово которым принято называть те религиозные или философские течения, что строго следуют своим изначальным канонам и догматам. Другими словами, можно сказать, что фундаментализм – это стремление в точности следовать всем прописанным в священном первоисточнике (писании, тексте) истинам и наставлениям. К примеру, если в определенном священном тексте написано, что женщину за измену мужу, нужно забивать камнями на площади, то фундаменталисты будут выполнять данное наставление буквально и беспрекословно. Следует отметить, что данный термин не имеет привязки к какой-то определенной религии или культу. На самом деле фундаменталистские секты существуют почти во всех основных мировых религиях, включая христианство, ислам, индуизм и иудаизм.
Кто такие ФУНДАМЕНТАЛИСТЫ?
Основные черты, особенности Фундаментализма.
С учетом того, что в мире существует огромное количество религий, их ответвлений и философских или идеологических течений, в качестве основных критериев мы приведем самые общие черты, которые практически всегда присутствуют в фундаментализме. Итак, это:
Разновидности Фундаментализма:
Что такое Христианский фундаментализм?
В христианстве большинство фундаменталистов — это те, кто поддерживает строгое чтение и следование библейским текстам. Церквями, которые считаются практикующими фундаментализм, являются те, что склонны считать большинство библейских текстов безусловным словом Бога. Все написанное в Библии следует воспринимать буквально и не ставить что-либо под сомнение. Так к примеру, в христианском фундаментализме, догмами являются следующие утверждения:
Что такое Еврейский фундаментализм?
Еврейский фундаментализм — это явление которое особо ярко наблюдается непосредственно в Израиле. Ортодоксальные евреи оказываются в борьбе со светскими евреями, чтобы определить культуру и способ жизни в стране. Харедский иудаизм — это движение в рамках православного лагеря по созданию исключительно ортодоксальной еврейской культуры, характеризующейся строгой приверженностью еврейскому закону (галахе) во всех аспектах жизни. Что характеризуется ношением отличительной одежды и политическими усилиями по обеспечению соблюдения галахических таинств среди населения в целом. Основная цель заключается в том, чтобы сделать Израиль по-настоящему «еврейским» государством.
Тем не менее многие ортодоксальные евреи, не являются фундаменталистами. Так называемые «современные ортодоксы» считают, что можно быть одновременно и современным, и праведными верующими. Как правило, они не носят отличительную одежду и создают условия для светской жизни. При этом неукоснительно соблюдают еврейские законы дома и в частной обстановке, особенно в субботу.
Что такое Мормонский фундаментализм?
Мормонский фундаментализм представляет собой оппозицию по отношению к мормонизму, исповедуемому «Церковью Иисуса Христа Святых последних дней». Данный вид фундаментализма утверждает, что является возвращением к мормонским доктринам и практикам, от которых «Церковью Иисуса Христа Святых последних дней», якобы ошибочно отказалась. Это такие аспекты как:
Мормонские фундаменталисты сформировали многочисленные секты и изолированные сообщества во многих районах западной части Соединенных Штатов Америки.
Что такое Исламский фундаментализм?
Как и многие другие религии, ислам продвигает свое видение общества и дает ориентиры для социальной жизни. Священный Коран и Хадис содержат руководящие принципы для исламского правительства, включая уголовное право, семейное право, запрет ростовщичества и другие экономические нормы. Во время распространения ислама в его первые столетия, знания и культура завоеванных территорий были поглощены, что привело к тому, что многие считают золотым веком ислама.
Одним из важных современных направлений фундаменталистского ислама является ваххабитская школа, возникшая в восемнадцатом веке и основанная на учении Ибн Теймия. Основополагающее влияние оказали такие писатели, как египтянин Сайид Кутб и пакистанский Абу-ль-Аля Маудуди, которые считали индивидуализм западного стиля противоречащим вековым традициям, а также неизбежно приводящим к развратному и распущенному обществу. Кутб выступал за возвращение в шариат из-за того, что он воспринимал как неспособность западных ценностей обеспечить гармонию и процветание для мусульман. Он считал, что только божественное руководство может привести людей к миру, справедливости и процветанию. Из этого следует, что мусульмане должны избегать созданных человеком систем управления и жить в соответствии с вдохновленным Богом шариатом.
Исламисты и джихадисты.
Большинство коранических употреблений термина «джихад» относятся не к войне, а к духовной борьбе или борьбе за установление социальной справедливости. Однако потеря мусульманской власти из-за исторических событий Первой мировой войны, роспуска Османской империи и конца Халифата привели к тому, что некоторые мусульмане почувствовали, что ислам отступает, и заставили их активно противостоять западным идеям. Поэтому исламский фундаментализм частично является реакцией на колониализм. Он рассматривается как возвращение к классическому исламу, где религия играла доминирующую роль в гражданском обществе и государственных делах. Фундаменталисты, как правило, ссылаются на периоды истории, когда ислам был установленной социальной системой. Они выступают против местных элит, которые поддерживали принятие западных либеральных идеалов.
Исламский фундаментализм шиитского типа возник в результате исламской революции в Иране в 1979 году, когда появился Аятолла Рухолла Хомейни, основавший Исламскую Республику Ирана. Хомейни побудил шиитский мир принять его радикализм и фундаментализм, поскольку его считали великим защитником исламской веры. Его пропаганда антиамериканизма, ненависти к Израилю и антизападной риторики была в значительной степени направлена на дискредитацию модернистских сил в Иране.
В отличие от христианских фундаменталистских групп, мусульманские группы не используют термин «фундаменталисты» для обозначения себя. В последние годы термин «исламизм» в значительной степени вытеснил термин «исламский фундаментализм».
Что такое Индуистский и Сикхский фундаментализм?
Последователи индуизма обычно придерживаются ведического утверждения: «Истина одна, хотя мудрецы трактуют её по-разному». Однако некоторые секты в индуизме, такие как Арья Самадж, имеют тенденцию догматически рассматривать Веды как божественно вдохновленные и безупречные.
Что такое Буддийский фундаментализм?
Секту Сока Гаккай, которая считает, что другие формы буддизма являются еретическими, иногда называют фундаменталистской.
Что такое Нерелигиозный фундаментализм?
Говоря об нерелигиозном фундаментализме, многие люди ссылаются на любую негативно настроенную или нетерпимую философию, претендующую быть единственным источником объективной истины. Независимо от того, называется ли она религией или нет. Например, когда коммунистическое государство Албания (под руководством Энвера Ходжи) объявило себя «атеистическим государством», некоторые посчитали это формой «фундаменталистского атеизма» или, точнее, «сталинского фундаментализма». Во Франции введение ограничений на публичное представление религии было отмечено некоторыми как «светский фундаментализм». Идея нерелигиозного фундаментализма почти всегда расширяет определение «фундаментализма» по направлениям критики.
Что не так с фундаментализмом в целом? Критика.
Общая критика заключается в том, что фундаменталисты избирательны в своих убеждениях и практике. Например, Книга Исхода гласит, что, когда умирает брат мужчины, он должен жениться на своей овдовевшей невестке. Однако христиане-фундаменталисты не придерживаются этой доктрины. Несмотря на то, что в Новом Завете она не противоречит. Однако защитники фундаментализма утверждают, что согласно богословию Нового Завета, значительная часть, если не весь закон Моисея, не являются нормативными для современных христиан. Другие фундаменталисты утверждают, что только определенные части Закона Моисея — части, опирающиеся на универсальные моральные принципы — являются нормативными.
Другая распространенная критика фундаментализма заключается в том, что для того, чтобы современные люди прекрасно понимали оригинальные писания, они должны понимать древний язык исходного текста. Критики утверждают, что фундаменталисты не понимают, что подверженные ошибкам люди передают религиозную традицию искажая ее.
Христианские фундаменталисты часто подвергаются критике за принятие религиозных текстов как непогрешимых, тогда как они часто содержат противоречия. Например, христианские фундаменталисты, игнорируют противоречия в Библии, а также пророчества, которые, не исполнились так, как предсказано в Писании.