Кто такие цыгане сэрвы
Сэрвы
Сэ́рвы — цыганская этногруппа, входящая в группу цыган-рома. Сформировалась на Украине из иммигрировавших в начале XVII века в страну румынских цыган. Помимо Украины, распространены в европейской части России. Значительно ассимилированы. Обрядность заимствована у славянского населения. Большая часть сэрвов не говорит на цыганском языке.
Вероисповедание православное. Главные праздники — Рождество, Троица, Пасха. Детей крестят в обязательном порядке.
Традиционно занимались конеторговлей, кузнечеством, гаданием. Одно время молодые сэрвы служили в казацких войсках.
В настоящее время сэрвы — одна из самых образованных цыганских этногрупп с широким спектром профессий. Заметно отличились в музыкальной области, в рамках музыкальной культуры русских цыган. Сэрвов часто путают с руска рома; в артистической среде идёт сближение этих двух этногрупп.
Известные сэрвы
См. также
Ссылки
Полезное
Смотреть что такое «Сэрвы» в других словарях:
Сэрвицкий диалект — Страны: Украина, Россия Общее число говорящих: 10 000 … Википедия
Рома (цыгане) — Основная статья: Цыгане У этого термина существуют и другие значения, см. Рома. Рома одна из западных ветвей цыган (в ед. числе ром). Территория проживания: страны бывшего СССР, страны Восточной Европы. Встречаются также в странах… … Википедия
Русские цыгане — Русские цыганки из состоятельной московской семьи Русские цыгане, самоназвание руска рома цыганская субэтническая группа, входящая в группу цыган рома. Сформировалась в Северо Западной части России из иммигрировавших в XVIII веке в страну… … Википедия
цыгане — ган; (устар.) ЦЫГАНЫ, ов; мн. 1. Народность индийского происхождения, живущая преимущественно кочевыми и полукочевыми группами в разных странах мира; представители этой народности. Табор цыган. Жить с цыганами. Гадание цыган. Обычаи цыган. Ц.… … Энциклопедический словарь
Народы мира — Ниже приводится список народов, упорядоченных на основе языковой генетической классификации. Содержание 1 Список семей народов 2 Палеоевропейские на … Википедия
Цыгане — Запрос «Цыган» перенаправляется сюда; см. также другие значения. Цыгане Самоназвание рома … Википедия
Национальный состав населения России в 2002 году — по данным Всероссийской переписи населения. Всего было опрошено 145 166 731 человек. Из них 1 460 751 своей национальности не указали. 42 980 назвали национальность, не указанную в основном списке. Содержание 1 Алфавитный список национальностей с … Википедия
Колпаков, Александр Александрович — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Колпаков. Александр Колпаков Полное имя Александр Александрович Колпаков Дата рождения 15 февраля 1943(1943 02 15) (69 лет) … Википедия
Национальный состав России — Россия согласно конституции является многонациональным государством. На её территории проживает более 180 народов, в число которых входят не только коренные малые и автохтонные народы страны. При этом русские составляют около 80 % населения… … Википедия
Кэлдэрары — Женщина котлярка, 1925 год Кэлдэрары (от рум. căldărari; также кэлдэрари, котляры, котельщики) цыганская этническая группа, входящая в состав большой цыганской группы рома … Википедия
Котляры, ловари, сэрвы, влахи, крымы – каким группам населения России принадлежат эти названия?
О точном происхождении цыган (их еще принято называть – ромы) и по сей день ведутся споры между учеными. 100% установить это не представляется возможным, так как народ на протяжении долгого времени не имел своей собственной письменности, не удалось сохранить и документы, которые бы рассказывали про их происхождение. В устных преданиях отражается история только нескольких поколений.
Котляры, ловари, сэрвы, влахи, крымы – каким группам населения России принадлежат эти названия?
Несмотря на это, ученые все-таки смогли разработать некоторые теории происхождения цыган. Согласно самой правдоподобной из них, племя рома когда-то решило отделиться от индийских предков и отправиться кочевать. Впервые эту гипотезу разгласили в конце XVIII в., когда немецким ученым Грельманов было проведено сравнение физических особенностей цыган и их языка с внешностью и языком жителей Индии, и в результате обнаружены многие сходства. Со временем его стали поддерживать и другие исследователи. Наиболее распространена версия, что цыгане появились на северо-западе Индии. По мнению других ученых, корни предков цыган были в центральной Индии, а на севере они оказались только в V в. н.э.
Цыгане Индии
Родственные связи между цыганами и народами Индии подтверждаются, к примеру, сходством между их культурой и традициями индийских кочевников. Даже сейчас, наты все еще занимаются продажей лошадей, вождением по селам обезьян и медведей, показом фокусов.
Вид деятельности банджаров – торговля. Они кочуют по поселкам. Саперы известны трюками по заклинанию змей. У бихари прекрасное цирковое искусство, а бади – музыка. Эти касты/племена внешне имеют сходство с цыганами, однако по мнению многих исследователей, никакое генетическое родство не связывает их с народом рома. Эти племена называются «цыганоподобными».
Субэтническая группа цыган, которая входит в состав «большой» группы рома, состоит из крымских цыган, крымов, татарских цыган, аюджи, чингане. Рома является одной из наиболее многочисленных разновидностей цыган, наиболее культурно-образованных.
Как произошло название?
Теория того, что цыгане произошли от одной из самых низких индийских каст не далека от реальности. Об этом говорит само название племени «ром» или «рома». Многие лингвисты придерживаются мнения, что данное слово основано на индоарийском «d`om», в котором первый звук произносится по-разному. Возможно, у этого названия более древнее происхождение. Ученые предполагают, что основой тому послужило слово «ḍōmba», означающее в классическом санскрите человека из самой низкой касты. Однако существует и другая версия, по которой название цыган происходит от санскритского слова, которое означает «барабан».
Немного о сортах цыган:)) (по вашим просьбам)
На волне ростов о цыганях, попросили меня запилить пост о «сортах этого удовольствия»:).
Отмечу сразу, что грести их всех под одну гребенку дело зряшное.Культура и традиции их формируются внутри табора.В разных поселениях могут быть как схожие, так и диаметрально противоречивые внутренние устои.Общего языка тоже не существует.Тут уместнее говорить о схожести слов по звучанию, постановка же фраз может разительно отличаться.Т.е. цыгане с Украины с большим трудом поймут российских цыган.И уж очень сомнительно, что вообще поймут цыган молдавских.
Существует более 10 этнических групп цыган:
(Тут приведены те, о ком я слышала/что либо знаю)
Русские цыгане(руска рома)
Далее немного материала из Вики, т.к. лично я не знаю откуда «росли ноги» в образовании этих этно-групп.
Традиционно занимались коневодством, пением, танцами, музицированием, гаданием. В настоящее время русские цыгане — одна из самых образованных цыганских этногрупп с широким спектром профессий.
До XIX века жили оседло в городах Молдавии и занимались исключительно ремеслом: сапожное дело, кузнечное дело, производство корзин. В XIX веке переселились на Дон и Кубань, где перестали заниматься ремеслом и стали торговцами.
Традиционный род занятий — мелкая торговля, исполнение музыки, разного рода кустарные ремёсла, ювелирное искусство, кузнечество, гадание.
Традиционно занимались кузнечеством и гаданием. Многие сохранили этот промысел и сейчас.Уровень образования очень низкий.
Традиционно занимались конеторговлей, кузнечеством, гаданием. Одно время молодые сэрвы служили в казацких войсках.
Это все проза, для понимания в общих чертах.
Теперь немного о быте и традициях.
В зависимости от многих факторов у цыган существует два вида власти.Барон и совет старейшин.Бароны, вопреки расхожему мнению есть не во всех поселениях.Чаще всего это взрослый, опытный, богатый, уважаемый мужчина, который несёт ответственность за цыганские суды, даёт разрешение/одобрение на браки, решает вопросы с властями и органами правопорядка.Слово «барон», кстати, ни каким образом не связано с дворянским титулом.В переводе с цыганского баро- большой/великий.
Что касается русских цыган(как этногруппы) то в основном живут они оседло.Женщины чаще всего воруют, торгуют, гадают, просят милостыню, разводят на золото(сумнак) или «берут на сдачу»(на здимо).Мужчины занимаются перекупкой авто, собирают металл, выращивают домашний скот и продают мясо(чаще всего лошадей на махан).Очень часто возят своих женщин и стоят «на стреме».Вообще основная задача мужчины в цыганской общине это ходить нарядным, принимать гостей, быть уважаемым человеком и держать в руках жену.
Основная задача цыганской женщины вообще пугает.Женщина должна встать раньше всех, приготовить завтрак, накормить человек 12 родственников, убрать за ними, потом убрать их огромный дом.
Целый день они ходят друг к другу в гости, целый день уборка/готовка.Когда приходят гости хорошая хозяйка должна вымыть их обувь(это признак уважения).Гостям положено прислуживать.Докладывать в тарелки еду, насыпать напитки.(именно насыпать.У цыган считается оскорблением фраза «налить чай/сок).
Женщины и мужчины, за столом, сидят отдельно.В зависимости от строгости традиций либо один стол делят на условно женскую половину и условно мужскую, либо вообще за разными столами в разных комнатах.Еще из интересного вспомнилось, что позором считается сказать «курица».Курицей они называют женские половые органы.А готовят они кагни(курица на цыганском) или башно(петух на цыганском).
Решение о том, как она будет зарабатывать деньги принимает муж/семья мужа. Ее могут заставить воровать, гадать, просить милостыню. Если женщина с чем-либо не согласна, её скорее всего изобьют а потом она все равно будет делать то, что ей скажут.Вообще, любые решения о судьбе женщины принимает муж.Его слово закон.Он решает можно ли ей ходить в брюках или только в юбках в пол.Пойдет ли она в гости к своей маме или нет, разрешит ли он ей воспитывать детей, или этим будет заниматься его мать.
В семьях появлению на свет дочерей радуются на сильно.Т.к. У девочек очень сложная судьба и путь ей один-прислугой в дом мужа. Сыновья же остаются в доме родителей.Если мальчиков несколько, то старший переезжает «на отдел», а младший приводит в дом жену.Их обязанность кормить и обеспечивать родителей.
В цыганских общинах до сих пор воруют невест.Это не просто красивая традиция, а порой суровая реальность.Семья засылает сватов и если им отказывают, по желанию парня он может невесту украсть и лишить девственности.Родителям же приходится смириться, т.к. «не целую» дочку замуж уже не возьмут в приличную семью.Если же сватовство прошло успешно, семья начинает подготовку к свадьбе.Не редко ради красивой свадьбы цыгане закладывают дом, а потом годами платят по кредиту.Свадьбы длятся несколько дней.В первый день невеста в белом.Молодых венчают(очень редко регистрируют в ЗАГСе).В конце празднований молодых провожают в спальню, где на белых простынях он убеждается в том, что жена «чистая».(позже эту простынь с кровью выносят гостям, как подтверждение непорочности невесты).Что интересно в некоторых таборах существуют традиции, по которым сей акт происходит под крики и шутки гостей, стоящих за дверью.Если у жениха ничего не выходит, то его мать заходит и делает это пальцами в белой простыне.
На второй день невеста меняет белое платье на красное.Это символ того, что девушка стала женщиной.
В некоторых общинах есть понятие «скверна»(этим называют тело от пояса и ниже).Это значит, что тело девушки с приходом первых критических дней осквернено.Она не должна касаться своей юбкой гостей, продуктов, стола.В особо цыганских семьях она даже не имеет права ходить по второму этажу, т.к. её скверна будет выше голов мужчин.Кстати есть ряд случаев, когда мужчина совершает что то плохое по меркам общины и тогда женщина может ударить его юбкой по лицу.Он при этом становиться тоже осквернён, проклят и теряет уважение в обществе.
Скажу честно, писать о их традициях можно очень долго.Мне кажется, материала на целую книгу.Да только не стоят они того, чтоб бумагу марать и время тратить.
Знаю много цыганских разводов на деньги(тут ещё на одну книгу хватит)
P.S. Вывода не будет.
Но в коментах, по возможности, отвечу на ваши вопросы.
ну вот, теперь я разбираюсь в сортах г***а 🙂
из жесткие традиции раньше помогали им выживать. теперь же они их и убивают. их главная проблема это их традиции и крайне низкий уровень образования.
Для меня есть только один сорт цыган: «Ёбаные цыгане».
А вот по каналу TLC показывают цикл передач «Моя большая цыганская свадьба», так вот «их» цыгане очень отличаются от «наших». Вы не могли бы рассказать что-то о них?
Давеча из автобуса видела, как стайка личинок цыган окружила парня, у которого было что-то съедобное, чтобы отобрать, как я поняла. И никто вокруг не реагировал.
Вот задумалась, что если от взрослых цыган я еще как-то смогу отбиться, то от мелочи не знаю, как. А они в нашем городе- бОльшая проблема. Есть рецепт? Там про курицу что-нибудь говорить, например
Мне интереснее, как их внешне отличить друг от друга. Если они в принципе различаются.
> В некоторых общинах есть понятие «скверна»
может им стоит расскзаать, что можно мыться чаще чем раз в месяц?
Как я понял, негативный образ цыган сформирован благодаря Ловарям, ведь именно они согласно их традициям не имеют право на честный труд и живут лишь благодаря воровству и продаже героина с курительными солями. Ловарей в России очень много, куда больше чем русской Ромы и это печально.
Цыгане кроме как в России и Восточной Европе существуют? А то из поста следует, что только у нас такое «богатство»
Вашу фразу о них: «традиционно занимались коневодством» надо как-то переделать и желательно без мата 🙂
Здарова, слышал такую хрень что если цыганку спросить не сильно ли ее бьет муж она отваливает(типа эффективный способ чтоб отвалили с позолотиручкупогадаю). Это бред или реально? Просто как то не довелось проверить
Нация без земли, государства и флага.
откуда ты знаешь про цыган? друзья или по работе?
А теперь представьте, что власть во всем мире захватили цыгане.
Помочь со свадьбой.
Цыгане
Работаю урологом. Пришли сегодня на приём папа-цыган и его сын-цыган. Вопрос от отца: «Доктор, что не так с моим сыном? Он уже 5 лет в браке а детей всё ещё нет. Меня уже все засмеяли! Сделайте что-нибудь. «.
Цыгане и люди: когда в твоём городе табор
Кто такие цыгане сэрвы
ЦЫГАНСКИЕ ЭТНОГРУППЫ НА ПОСТСОВЕТСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ. Статья Николая Бессонова
Поскольку большинство россиян слабо представляет себе, какие цыгане проживают на территории бывшего СССР, я помещаю здесь некоторые этнографические сведения. Начнём с того, что единого цыганского народа не существует. Имеется множество групп (которые сами цыгане называют порой «нациями». Они очень сильно отличаются друг от друга языком, занятиями, исповедуют разные религии. Бывает даже так, что одна группа не считает другую за цыган. Предлагаю вашему вниманию свою статью, напечатанную в журнале «National Geographic Россия» (полный авторский вариант текста).
 |
| Русские цыгане. Смоленская область. 2004 год. Фото Н.Бессонова. |
 |
| Сэрвицкая свадебная фотография из архива Никитиных. 1990-е годы. |
На сайте предствалены два рассказа В.Бамбулы о жизни сэрвов накануне войны: «Голодный год» и «Охота».
 |
| Польские цыганки в конце зимы. 1940-е годы. Фото предоставлено: Tomasz Wisniewski. Jagiellonian Institut, www.szukamypolski.com |
 |
| Влашская цыганка, торгующая изделиями кузнечного ремесла. 2003 год, г.Черкесск. Фото В.Янышевой. |
На сайте имеется рассказ Н.Думбадзе о влашском таборе, откочевавшем в Грузию во время Великой отечественной войны.
 |
| Крымки в праздничных костюмах. Краснодар. 2004 год. Фото Н.Бессонова. |
 |
| Котлярки из посёлка Косая гора Тульской области. 2004 год. Фото Н.Бессонова. |
Кэлдэрарам на сайте посвящён ряд материалов. Очень подробно об их культуре, обычаях и современной жизни повествует этнографическое исследование А.Черных. Проблемы современных котлярских посёлков рассматривает в своей статье С.Кулаева. Рекомендую также фотогалереи:
— галерея о кэлдэрарах в Российской империи и СССР
— галерея о кэлдэрарах в странах Европы и США
— в статье о цыганах Латинской Америки также есть кэлдэрарские снимки.
Евгений Доманский отразил в своей статье быт котлярского сообщества в период 1976-1996 г.г. Им снято множество репортажных кадров. На сайте представлены снимки, сделанные в котлярских посёлках: галерея 1, галерея 2, галерея 3. Гаданию на улицах и автозаправках посвящены серии фотографий: подборка 1 и подборка 2.
 |
| Ловари-артисты. 2002 год. Фото из буклета «Цыганское подворье». |
Поскольку ловари прикочевали в Россию из за рубежа, возможно читателям будет интересно ознакомиться с серией статей о кочевых ловарях в Западной Европе (в довоенный период).
 |
| Плащуны. Краснодар. 2004 год. Фото Н.Бессонова. |
 |
| Кишинёвцы. 2005 год. Фото Л.Смоленко. |
На сайте имеется статья, в которой приводится генеалогия одной из старинных кишинёвских семей, а также статья о судьбе кишинёвцев в годы сталинских репрессий.
Латышские цыгане, лютеране по вероисповеданию. По происхождению родственны русским цыганам. Живут не только в Латвии. Отдельные семьи переехали в Россию и другие государства. Традиционные занятия этногруппы: торговля лошадьми и гадание. Лотвов хорошо знают по всей территории славянских республик, поскольку при «развитом социализме» они освоили торговлю одеждой. У этих цыган хорошее образование и очень широкий спектр профессий.
 |
| Лотвы. 2004 год. Фото И.Эскилдсена. |
Молдавские цыгане. Православные. Название этногруппы означает «вожаки медведей». По данному этнониму можно судить, что в далёком прошлом урсары выступали с дрессированными медведями, но особо отметим, что ремесло это было прочно забыто уже в XIX веке. Главным занятием урсарских мужчин стало кузнечество. Во время войны Молдавская ССР попала в румынскую зону оккупации. Важным следствием этого факта является то, что урсары (как и прочие местные этногруппы) не подвергались немецко-фашистской модели геноцида. То есть молдавских цыган не расстреливали целыми посёлками и таборами, как это было в славянских республиках и Прибалтике. В послевоенный период урсары сохранили кузнечный промысел и обрели немало новых профессий. Женщины нанимались на сельхозработы в колхозы и совхозы. Урсары и сейчас продолжают жить и работать в Молдавии, редко выезжая за её пределы.
 |
| Урсары. Село Бричаны в Молдавии. 1980 год. Фото Н.Деметер. |
Молдавские цыгане, православные христиане. Традиционные занятия: кузнечество и гадание. Имеют свой диалект цыганского языка. По сию пору в быту сохранился красочный женский костюм. Проживают чокэнари в Молдавии и на Закарпатской Украине, однако некоторые выезжают на заработки в Россию. Многие семьи чокэнарей и в наши дни занимаются работами по металлу. В частности, они делают чаны и желоба для водостоков. Что касается образования, то мало кто учится далее средней школы.
 |
| Чокэнари. Закарпатская Украина. 2002 год. Фото Н.Бессонова. |
 |
| Лингурарки. Закарпатская Украина. 2002 год. Фото Н.Бессонова. |
Венгерские цыгане. В границах СССР появились после присоединения Закарпатья, отторгнутого от Венгрии в 1946 году. «Мадьяры» несколько столетий жили оседло и подверглись сильной ассимиляции. Говорят они по-венгерски. По вероисповеданию: католики и протестанты. Основными профессиями венгерских цыган были музыка и различные ремёсла (плетение корзин, изгтовление саманного кирпича и т.п.). «Мадьярки» не владеют искусством гадания. В отличие от русских цыган, живущих обычно дисперсно, венгерские цыгане традиционно жили в больших посёлках, возникавших на городских окраинах. По удивительному стечению обстоятельств «мадьяры» не пострадали от гитлеровского геноцида, который был уже организационно подготовлен, но сорван наступлением Красной армии. В советские годы практически вся этногруппа была занята в сферах производства и сельского хозяйства, однако после крушения социализма очень многие лишились работы. Некоторые семьи венгерских цыган оказались на грани голодного вымирания и стали выезжать в Россию. Когда жители Москвы и Петербурга видели на улицах босых женщин с детьми, привязанными за спиной, это были именно «мадьярки». Российские цыгане не желают считать выходцев из Закарпатья своими собратьями. (Что вызывает большую обиду со стороны последних).
 |
| Мадьярка на стоянке под Петербургом. 2001 год. Фото Н.Бессонова. |
О жизни венгерских цыган на сайте представлен ряд материалов. См. вторую часть раздела «Есть ли сейчас кочевые цыгане?». Фотографии, сделанные на лесных стоянках венгерских цыган можно увидеть: в отдельной фотогалерее, в середине статьи «Миф об украденных детях» и в начале фотогалереи «С протянутой рукой». См. также статью А. Якимова «На стоянке цыган-мадьяров».
Цыгане Средней Азии, более известные у нас как «люли». Естественно, они мусульмане. Они, занимались ремёслами, меной лошадей и ишаков, а также музыкой. Традиционным занятием было также попрошайничество. Женщины, одетые в лохмотья, ходили по кишлакам с посохами и торбами, выпрашивая еду. Подобно русским цыганкам они занимались также знахарством и предсказанием судьбы. По сию пору гадание сохраняется как профессия, но клиентура, естественно, никогда не бывает славянской. Как это ни удивительно, но палатка и полог, защищающий от комаров, были у мугатов практически аналогичны русско-цыганским. Как и у «русска рома» конфликты разбирались на сходке. Родными языками мугатов стали таджикский и узбекский. Конечно же, они многое заимствовали от коренного населения в обычаях и даже в одежде (хотя даже в XIX веке цыганки Средней Азии не носили паранджу). Узбекские и таджикские цыгане призывались в армию и во время Великой отечественной войны проявили себя стойкими солдатами. За годы советской власти уровень образования у мугат стал достаточно высоким. Они обрели множество современных профессий. Однако, экономический кризис, разразившийся после крушения СССР, дал те же результаты, что и у мадьяров. Начиная с 1992 года мугаты стали выбираться на заработки в Россию и на Украину. Мужчины нанимались на сезонные сельхозработы или на стройки, но чаще единственным источником доходов становился для восточных таборов сбор подаяния. Российские этногруппы вообще не считают мугат за цыган.
 |
| Мугатка в Москве. 1999 год. Фото Н.Бессонова. |
Более подробная информация об узбекских и таджикских цыганах содержится в этнографической статье Н.Бессонова «Среднеазиатские цыгане и их кочевье по России», а также в его тексте «Эпопея о люли». См. также раздел об этнографических исследованиях С.Габбасова. Фотографии мугатских женщин представлены в середине фотогалереи «С протянутой рукой».