Кто такой ахмед дидат
Кто такой ахмед дидат
9 августа 2002 года, в своем доме в городе Верулам провинция Квазулу Наталь, в возрасте 87 лет скончался известный южноафриканский мусульманский проповедник, шейх Ахмед Дидат, чей жизненный путь является непревзойденным примером для нынешних мусульман. По словам его сына Юсуфа, причиной смерти отца стал сердечный приступ.
После вечерней молитвы (магриб) шейх Дидат был похоронен на городском кладбище Верулама. Для участия в похоронах выдающегося мусульманского ученого в ЮАР прибыли сотни людей со всего мира. Они отдали последний долг человеку, который воодушевлял представителей азиатской общины ЮАР в сложное для них время, а также возвысил голос мусульман в стране, где ислам — отнюдь не самая популярная из религий.
Г-жа Хава Дидат, 84-летняя вдова покойного, одетая в белую бурку (индо-пакистанская модель никаба) и джильбаб, весь день провела возле его гроба, принимая соболезнования женщин. Последние 9 лет жизни мужа она провела у его постели, выполняя работу медсестры и сиделки. По словам их сына, она ни на минуту не позволяла себе расслабиться и впасть в отчаяние.
Свои соболезнования жене покойного выразили представители других религиозных конфессий и политических организаций. В частности, лидер индуистов ЮАР, г-н Ашвин Трикамджи, подчеркнул, что «исламское сообщество страны понесло серьезную и невосполнимую потерю», а также отметил активность шейха Дидата в процессе диалога между различными религиозными конфессиями страны. По словам Трикамджи, имя А. Дидата стало синонимом сближения между южноафриканцами, исповедующими различные религии.
А вот что рассказывает об А. Дидате его соседка Рехана Бадат: «Его знали очень многие, однако он был очень скромным человеком. Имея возможность жить в роскоши, он предпочитал жить скромно, во многом себе отказывая».
Семья покойного продолжает получать сотни писем с соболезнованиями.
Яркая биография
В период апартеида Ахмед Дидат, основатель Международного центра исламского призыва и Института «Ас-Салам» в г. Дурбан (ЮАР), выступил против засилья христианского миссионерства и традиционного господства западной культуры. Публично обсуждая религиозные вопросы с некоторыми высокопоставленными представителями христианских церквей, он помог мусульманам, уставших ощущать себя «гражданами второго сорта», вновь обрести уверенность в себе. За 60 лет преподавательской, общественной и наставнической деятельности А. Дидата многие люди обратились в ислам.
А. Дидат родился в июле 1918 г. В августе 1927 г. он перебрался в семьей в Южную Африку. С 9 лет он стал помогать отцу. Изучив английский алфавит в медресе «Анджуман», он освоил английский язык и поступил в школу, став за шесть месяцев лучшим учеником в своем классе, и затем окончил обучение с отличием.
Однако из-за финансовых трудностей Дидат вскоре был вынужден прервать учебу, чтобы самостоятельно зарабатывать на жизнь. Свою первую работу он получил в магазине около Миссии Адама — института на окраине Дурбана, пропагандировавшего христианство и обучавшего его основным положениям.
Студенты Миссии часто подходили к начальнику Ахмеда, который был мусульманином, призывая его обратиться в христианство. Это злило юного Ахмеда, и он решил разузнать все об исламе и христианстве.
Успешная деятельность
Следует отметить, что его жизнь круто изменила проштудированная им (наравне с Библией) книга «Изхар уль-хак», написанная в форме религиозного диалога между христианским священником и имамом. Первая лекция, которую он прочитал в 1940 г., называлась «Пророк Мухаммад — Посланник мира». Она состоялась в деревенском кинотеатре и собрала аудиторию из 15 человек.
Впоследствии его лекции стали посещать тысячи людей. Он строил свои чрезвычайно популярные аналитические выступления об исламе и противоречиях в Библии на сравнительном религиоведении. Его доводы часто пытались оспаривать десятки недовольных и несогласных, однако многих его лекции приводили в ислам.
В Кейптауне он выступал с лекциями в Центре доброй надежды. Многих мусульманских жителей этого города привезли сюда из Индонезии и Малайзии в качестве рабов или пленных. Они чувствовали себя ущемленными в правах и устали от положения «граждан второго сорта». Поэтому отношение к его лекциям в Кейптауне было крайне благожелательным.
К 50-м г.г. прошлого века число тех, кто хотел послушать Ахмеда Дидата, приблизилось к 40 тысячам. Поэтому в 1957 г. был создан Центр исламского призыва, занимавшийся издательством книг и сбором средств для чтения лекций. Вскоре один из друзей Ахмеда Дидата пожертвовал центру 70 акров земли на южном побережье ЮАР.
Впоследствии на этой базе возник центр «Ас-Салам», где Ахмед Дидат обучал молодых мусульман вплоть до 1973 г., т.е. пока не вернулся в Дурбан с намерением сосредоточиться на чтении лекций.
Еще одной вехой в его жизни стала конференция Всемирной ассоциации мусульманской молодежи в Эр-Рияде, состоявшаяся в 1976 г. и принесшая ему международное признание.
А в 1981 г., в присутствии 20-тысячной аудитории, он успешно провел дискуссию с дурбанским епископом Хосе Макдауэлом на тему: «Был ли распят Иисус?» В июле 1985 г. А. Дидат согласился на участие в дебатах с американским миссионером, проф. Флойдом Кларком, в лондонском Альбертхолле на тему о распятии Иисуса (мир ему). А после этого он совершил ряд поездок в Данию, Марокко, Швецию, Кению и Австралию, а также участвовал в дебатах с Джимми Свиггартом в США на тему «Является ли Библия словом Бога»? В 1989 г., в США шейх Ахмед Дидат в присутствии 8-тысячной аудитории провел успешную дискуссию с епископом англиканской церкви Джеми Стюартом на тему: «Является ли Евангелие Священной Книгой?»
С каждой поездкой у него появлялись и новые друзья, и новые оппоненты. Вскоре основанный Ахмедом Дидадом Центр, ныне называющийся «Международный центр исламского призыва», переместился в более просторные помещения. Там шейх Ахмед стал обучать многочисленных представителей различных религий, приходивших (в том числе и) для того, чтобы указать ему на его ошибки. Но в результате очень многие из них обращались в ислам.
Среди них был и один человек, который начал дискутировать с шейхом Ахмедом, когда ему было за сорок. Шли годы, он задавал шейху все новые вопросы и, в итоге, в 63-летнем возрасте принял ислам. Но когда он пришел к шейху с этой радостной новостью, то узнал, что тот серьезно болен.
В мае 1996 г. в результате инсульта шейх Ахмед Дидат оказался прикованным к постели. Паралич лишил его возможности говорить и глотать. С близкими он общался движениями глаз и век. Попечители Международного центра исламского призыва смогли найти ему замену лишь через три года — назначив нового президента.
По материалам документального фильма Аль-Маддж, 2002 г.
Ахмад Дидат – отец исламской библеистики
Этот удивительный человек оставил яркий след в истории нашей уммы. Даже после своей смерти книги, лекции и выступления Ахмада Дидата будоражат умы как мусульман, так и его многочисленных оппонентов по межрелигиозным диспутам. Он родился в 1918 году в Индии, в малолетнем возрасте его семья переехала в Южную Африку. Именно там он и сформировался как личность.
Изучение христианства и начало призыва
Наш герой обладал превосходной памятью. В юности, изучив английский алфавит в медресе «Анджуман», он поступил в школу. За шесть месяцев мальчик так преуспел, что был назван лучшим учеником в своем классе. Неудивительно, что обучение он закончил с отличием. Тогда Ахмад еще не знал, что вскоре из-за финансовых проблем в семье он оставит учебу и пойдет на работу.
В последствии это в корне изменит всю его жизнь, ведь именно тогда будущий выдающийся проповедник обретет дело всей своей жизни. Так как магазин в который он устроился, располагался возле Миссии Адама — христианского института на окраине Дурбана, молодому Дидату часто приходилось встречаться с его студентами-миссионерами, которые активно призывали в свою веру. Объектом их внимания был и его начальник — мусульманин.
Миссионеры настаивали на том, что ислам распространился насильственным методом, что, разумеется, не понравилось юному Дидату. Именно тогда Ахмад начал усиленно изучать христианство и ислам, дабы более аргументировано возражать оппонентам. Очень сильно на этом пути ему помогла книга «Выявление истины» одного индийского богослова, написанная в форме религиозного диспута между христианским священником и имамом. Уже в 22 года он прочитал первую лекцию, которая называлась «Пророк Мухаммад — Посланник мира». Она состоялась в деревенском кинотеатре и собрала аудиторию из 15 человек. А уже через несколько лет его лекции будут посещать десятки тысяч слушателей. Многие из них впоследствии примут ислам.
Проповеди Дидата
Важный момент в биографии Дидата: он не обладал религиозным образованием и не претендовал на звание шейха в богословском смысле. Но из уважения к его деятельности многие сегодня именуют его шейхом. Чтобы понимать всю важность и своевременность лекций Дидата, нужно перенестись в его время. Тогда мусульмане ЮАР находились не в лучшем положении. Их предки были привезены в эти земли из Индонезии и Малайзии в качестве рабов или пленных, позже в основном как рабочие появились выходцы из британской Индии. Они чувствовали себя ущемленными в правах и устали от положения «граждан второго сорта». Основной костяк последователей ислама страны проживал (да и сегодня проживает) в городе Кейптауне, где и работал Дидат. Трагичная история мусульман, помноженная на их активную христианизацию породила, пожалуй, величайшего исламского апологета своего времени.
Ещё одним важным моментом в биографии Дидата стало знакомство с бизнесменом-мусульманином из Кейптауна Салихом Мухаммадом, которому в городе принадлежала сеть магазинов. Стремясь как-то исправить положение единоверцев, он предложил Дидату провести несколько диспутов с христианскими богословами. Первые же баталии мусульманского апологета с оппонентами вызвали огромный резонанс в обществе. На каждой такой встрече собиралась многочисленная публика, среди которой были крупные бизнесмены и государственные служащие. За короткое время Ахмад Дидат сумел завоевать умы многих ищущих людей. Впоследствии его имя встало в один ряд с борцами за свободу черного населения страны Нельсона Манделы, а Кейптаун стали называть «городом Ахмада Дидата».
Образовательная деятельность
Но Дидат не посвящал все свое время диспутам с христианами, как иногда может показаться. Он открыл институт «Ас-Салам» в г. Дурбан (ЮАР) и Международный исламский центр, который до сих пор активно ведет работу в области религиозного призыва и межконфессионального диалога. Он является автором десятков книг, тираж которых превышает миллионы экземпляров.
Его называют основателем современной исламской библеистики и апологетики. Дидат строил свои чрезвычайно популярные выступления об исламе и противоречиях в Библии на сравнительном религиоведении, впоследствии эту методику взяли на вооружение его ученики.
Дискуссии с иудеями и христианами
В 85 году Дидат участвовал в дебатах с американским миссионером, профессором Флойдом Кларком, в лондонском Альбертхолле темой диспута снова стало распятие Иисуса. Также интересный диспут был проведен с христианским священником и проповедником Анисом Шурушом на тему “Является ли Иисус Богом?”. Его можно с легкостью найти в интернете. В 1989 г. в США шейх Ахмад Дидат в присутствии 8-тысячной аудитории провел наделавшую шум дискуссию с епископом англиканской церкви Джеми Свегартом на тему: «Является ли Евангелие Священной Книгой?», которое тоже доступно в сети. Это далеко не полный список.
Помимо прекрасной памяти, благодаря которой он цитировал отрывки из Библии лучше многих священников, Дидат обладал и прекрасным чувством юмора. Так очень популярной стала одна его фраза:
Болезнь
В мае 1996 г. в результате инсульта шейх Дидат оказался прикованным к постели. Паралич лишил его возможности говорить и глотать. С близкими он общался движениями глаз и век. За ним долгие годы ухаживала жена Хава. О подвиге этой женщины широкой аудитории, к сожалению, мало что известно. Дидату продолжали приходить сотни писем от благодарных почитателей его трудов. В его дом нескончаемым потоком шли люди со всех концов света, чтобы выразить ему свое признание. Дидат был обездвижен вплоть до своей смерти. Умер он в августе 2005 года. А спустя ровно двадцать дней скончалась его преданная супруга. Да пребудет с ними милость Всемогущего Аллаха! Дидат похоронен на мусульманском кладбище Верулам на восточном побережье ЮАР. Его книги продолжают переживать все новые переиздания.
Ахмед Дидат
Ахмед Хусейн Дидат
Содержание
Биография
Дидат занимался призывом к Исламу, не имея доступа к современным технологиям, телекоммуникациям, интернету и спутниковому телевидению. Но несмотря на это, своими выступлениями и диспутами с христианскими теологами, Ахмад Дидат совершил переворот в умах многих людей, а его произведения, переведены на все основные языки мира.
Основание Международного центра Исламского призыва
Ахмад Дидат прекрасно понимал, что его труд по призыву к Исламу посредством научного диспута с теологами других конфессий должен продолжаться и после его смерти. Для этого было необходимо подготовить прочную базу. Так, с особой настойчивостью и энтузиазмом мусульманский ученый принялся за осуществление поставленной цели. Благодаря его усилиям, в ЮАР открылись несколько учебных заведений и центров, среди которых главное место, несомненно, занял Международный центр исламского призыва (IРСI) в Дурбане, где используется методика Ахмада Дидата. Обучение в центре длится два года и состоит из восьми курсов. Преподавание ведут ученые и проповедники, многие из которых прошли школу Дидата и знали его лично.
Болезнь и смерть
Ахмед Дидат умер 8 августа 2005 года в своём доме, в г. Верулам в провинции Квазулу-Наталь.
ВОПРОС-ОТВЕТ
Войти используя аккаунт социальных сетей
Кем был Ахмад Дидат
Правила форума
Уважаемые посетители!
1) Для каждого вопроса начинайте отдельную тему, кроме как в случаях дополнения, или уточнения для уже существующего вопроса.
2) Точно указывайте заголовок вопроса, заголовки типа «А это бид’а?» или «Можно ли?» не принимаются.
3) Пожалуйста пишите русскими буквами. Если у вас нет русской раскладки можете воспользоваться ресурсом http://www.translit.ru/» target=»_blank
PS. Ответ на Ваш вопрос может занять время
Кем был Ахмад Дидат
Кем был Ахмад Дидат
На сколько я помню, он, да простит его Аллах, сам в одной из лекции своей говорил о себе.
Там он говорил, что не имеет исламского образования, не учился в институте Исламском, что просто является исследователем христианских книг, изучает сравнительное религиоведение (чему кстати нет основы), так же что изучает языки и ведет диспуты с христианами желая показать несостоятельность их доводов и призывает тем самым к истине.
Так же в одной из лекций говорилось о нем, что он не шейх, не ученый, а всего лишь исследователь. Это было в его присутствии в Бирмингеме, если не ошибаюсь.
Когда ученых спрашивали о нем, то они отвечали что не не исламский ученый и ученый христианских книг.
В его работах есть польза, есть вещи интересные и даже удивительные, он мог дискутировать и как правило был на высоте.
И поэтому что касается метода Ахмада Дидата, рахимаху-Ллах, то шейх большой Са’д аль-Хусайн это не очень одобрял, говорил, что такой метод не правильный, так как такие споры и дебаты с людьми Писания привели к тому, что сами люди Писания стали после этого упрекать Коран и заявлять о том, что в нем есть всякие искажения и т.п. и привел аят: [arab]وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ[/arab]
«Не ругайте тех, к кому они (мушрики) взывают помимо Аллаха, а не то они станут ругать Аллаха из вражды и по незнанию» [/color]
(сура аль-Ан’ам, 108).
Это великий аят, в котором содержится важнейшая основа вопроса пользы и вреда в Исламе.
Имам аш-Шаукани в толковании к данному аяту говорил: “В этом аяте доказательство на то, что если призывающий к истине и запрещающий ересь опасается, что его действия могут привести к еще большему совершению запретного, противоречию истине и впадению в еще большее заблуждение, то оставление этого для него предпочтительней. Более того, оно является обязательным (уаджиб)”.
(см. “Фатхуль-Къадир” 2/214)
Его диспуты, лекции не основаны на призыве к таухиду и к пути пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Можно 2-3 часа слушать интересные вещи но не получить никакого знания.
Поэтому следует призывать таким методом и таким путем, какой был у посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сахабов, а литературу и лекции таких братьев как Ахмад Дидат можно использовать для того, чтобы привести пример несостоятельности библии как Священного Писания например или еще что-то, чтобы мусульмане не попались на призыв неверия.
Ахмад Дидат, известный исламский проповедник, защитник веры
 |
Ахмад Дидат, известный исламский проповедник, защитник веры
В 1426 году по хиджре, в июле месяце, умер известный проповедник из Южной Африки Ахмад Дидат.
Возможно, наиболее важной характерной особенностью Ахмада Дидата является то, он не получил образования по исламскому фикху, не обучался ни в исламском медресе, университете или в каком-либо другом религиозном учреждении, а также не имел ученого звания.
Ахмад Дидат родился в Индии в 1336 году по хиджре (1918 г. н.э.). Его отец эмигрировал в Южную Африку,когда Ахмаду было девять лет, и его семья поселилась в прибрежном городе Дурбан (Южная Африка).
Дидат поступил в исламскую школу в Дурбане, и получил начальное образование. Однако потом решил оставить школу и помогать своему отцу. Он работал сотрудником в разных бизнес-учреждениях и стал общаться с разными людьми, в том числе с туристами, которые, в основном, были выходцами с Запада.
В результате общения с разными людьми на работе молодой Дидат начал изучать культуру и разные религии. Он тщательно изучил Библию и стал дискутировать с представителями христианства по идеологическим вопросам. Он побывал во многих странах и посвятил шесть десятилетий своей жизни для призыва к исламской религии.
Следует отметить, что Ахмад Дидат основал институт «Салям» для подготовки исламских проповедников. Он также основал Международный центр исламского призыва в Дурбане, который до сих пор активно ведет работу в области исламского призыва, а также межконфессионального диалога даже после смерти Ахмада Дидата.
Ахмад Дидат является автором десятков книг, общий тираж которых превышает миллионы экземпляров, которые печатаются и распространяются бесплатно в большинстве случаев. Он никогда не прекращал писать новые книги и решать все новые и новые вопросы.
Шейх Дидат получил высокие награды в ряде арабских и исламских стран, среди которых премия короля Фахда, которую он получил в 1986 году. Примечательно, что благодаря ему тысячи людей приняли Ислам.
После своего возвращения из миссионерской поездки в Австралию в 1996 году у Ахмада Дидата случился инсульт, в результате чего все его тело было парализовано. Дидат был вынужден провести девять лет в постели, то есть вплоть до своей смерти. Ахмад Дидат умер в июле 2005 года. Да помилует его Всевышний Аллах и вознаградит райскими садами.