Кто такой арминий в древнем риме

Арминий

В XIX веке, когда в странах Европы наблюдался рост национального самосознания, Арминий в образе херуска Германа стал особой мифологической и символической фигурой в Германии. Этим периодом датируются многочисленные памятники, такие как, к примеру, монумент в Тевтобургском лесу возле г. Детмольда (1835—1875).

Содержание

Жизнь

Как сообщает древнеримский историк Тацит, Арминий, родившийся в 16 г. до н. э., был сыном вождя херусков Сегимера. По свидетельству Тацита, с 4 года н. э. Арминий стал начальником вспомогательных войск, состоявших из херусков, изучил латинский язык и римское военное дело (Тацит, «Анналы», II 10). При этом ему удалось удостоиться звания всадника и стать гражданином Рима (Веллей, II 118).

Около 7-8 гг. н. э. Арминий вернулся на родину, где через год возглавил восстание против римлян. В жестоком сражении в Тевтобургском лесу Арминию удалось разбить 17, 18 и 19-й легионы, шесть когорт и три конные алы (Веллей, II 117 1). Римскими войсками в этом сражении командовал наместник Публий Квинтилий Вар.

Ожидая последующих конфликтов с Римом, Арминий пытался заключить союз с царём племени маркоманов Марободом. Но Маробод отверг предложение Арминия (Веллей, II 119, 5).

В 14-15 гг. н. э. возглавил коалицию германских племён в противостоянии карательным экспедициям под командованием Германика. По свидетельству Тацита («Анналы», II 18-22), несмотря на различное освещение этих событий, наибольшим успехом римлян в этой кампании, по всей видимости, было взятие в плен жены Арминия Туснельды («Анналы», I 55).

В 17 г. н. э. Арминий вёл успешный военный поход против Маробода, который был вынужден бежать в Богемию (Тацит, «Анналы», II 46). Но успех военной кампании Арминия не был продолжительным, так как он был вынужден подавлять сопротивление знати. В 21 г. н. э. Арминий был убит своими приближёнными [2] ; согласно Тациту — Сегестом, отцом своей жены Туснельды («Анналы», II 88).

Туснельда попала в плен к Германику в 15 г. н. э. В это время она была беременна и уже в плену родила сына Тумелика, который вырос в Равенне. Отрывок из трудов Тацита, где повествуется о его судьбе, не дошёл до нас. Вероятнее всего, к 47 г. н. э. его уже не было в живых.

Тацит об Арминии

Древнеримский историк Тацит удостоил Арминия, нанёсшего римлянам одно из самых серьёзных поражений, таких слов:

«Бесспорно, он был освободителем Германии и, что отличает его от других царей и военачальников, он бросил римлянам вызов, когда их государство было в расцвете сил, а не в упадке. В битвах удача не всегда сопутствовала ему, но в войне он оставался непобедимым. Прожил он тридцать семь лет, из которых двенадцать длилось его правление. Племена варваров воспевают его и по сей день…»

Источник

Германец Арминий. Почему ученик римлян решил предать своих учителей?

Римляне приходили в завоеванные области всерьез и надолго. Знать в Вечном городе получала громадные доходы из новых земель, намереваясь и впредь не лишаться доходов. Следом за армией шли ростовщики и спекулянты. Они развивали торговлю и денежные отношения, но не могли удержать племена, попавшие под власть Рима. Эту задачу должны были выполнять представители, как бы сейчас сказали, региональной элиты: подкупленные вожди племен, старейшины, бывшие военные вожди варваров, смирившиеся с участью побежденных.

На таких коллаборантов денег не жалели. Их детей принимали в Риме, где юным варварам прививали культуру, латинскую грамоту. Учили жить по-римски. Но, вербуя новую элиту кнутом и пряником, римляне иногда вместо желанных друзей обретали коварных и хитрых врагов. Которые только на словах хранили верность Вечному городу, империи. Как это происходило — хорошо заметно на примере германца Арминия. Именно этот амбициозный и гордый молодой аристократ хотел больше власти, чем ему отводили римские патриции. И этой властью над племенами за Рейном он, как показала потом жизнь, не желал делиться. Особенно с римлянами.

Памятник Арминию

Арминий родился где-то между 18 и 16 годами году до нашей эры в семействе вождя племени херусков. Имя, с которым он вошел в историю, ему дали римляне. Его германское имя неведомо. В армии Рима юный германец служил, исполняя рискованные задания. Историки полагают, что «Арминий» есть латинизированная форма германского имени «Армин», которое стало потом через столетия в немецкой литературе Германом.

Есть версия, согласно которой херуски называли молодого вождя Зигфридом. В предании о том, как Зигфрид народных легенд стал неуязвимым, искупавшись в крови убитого им дракона, в особенной форме отражен факт разгрома римских легионов, колонна которых на марше действительно напоминала облаченного в стальную броню дракона.

Херуски выслали сына вождя в Рим заложником. Таковы были тогда обычаи. В столице империи германец получил хорошее образование и навыки военного ремесла. В римской армии он командовал германским отрядом и успешно воевал на стороне римлян (конечно, не против сородичей). За боевые заслуги был удостоен римского гражданства, его записали в сословие римских всадников. Римский историк I века до н.э Веллий Патеркул писал о военной жизни херуска: «Арминий был храбр в бою и сообразителен, его умение мыслить было хорошо развито для варвара. Все в нем говорило о силе и гибкости ума».

В 7 году нашей эры Арминий приехал домой. И здесь он столкнулся с произволом наместника Вара, который был слишком жаден, чтобы херуски полюбили его стиль правления. Арминий начал договариваться с вождями ряда племен о противостоянии Риму. Его речи о свободе от римлян поддерживали вожди бруктеров, марсов и хавков.

Германцы в боях

Тацит сообщал, что Арминий ставил германских воинов перед четким выбором: «Если им было по нраву отечество, свободное от римского господства, они должны были следовать за ним. Они приведет их к славе и свободе, Сегест же – только к постыдному рабству». Арминий сильно рисковал. Его могли предать. Выяснилось, что знатный херуск Сегест противился браку Арминия с Туснельдой, дочерью Сегеста. Враг будущего героя внушал Вару: Арминий готовит восстание. Но наместник не верил. Действительно, было трудно поверить, что римский всадник и заслуженный воин будет выступать против римлян.

Раскол в обществе херусков начался в 5 или в 6 годах. Часть элиты ориентировалась на Сегимера. Арминий объединил вокруг себя недовольных этим вождем. Антиримское выступление давало Арминию, как организатору и вдохновителю, шанс стать главой херусков. Слава героя-победителя открывало путь к власти над другими германскими племенами, которые подчинялись королю маркоманов Марбоду.

Мрачные ритуалы германцев. Приношение в жертву римлян.

Подтолкнуть к выступлению наивного, амбициозного, мечтающего о блестящих победах Публия Квинтилия Вара оказалось гораздо легче, чем Арминий предполагал. Хватило парочки донесений о бунте живущих на севере хауков и подозрительных передвижениях бруктеров, чтобы римский наместник воспылал желанием сделаться арбитром и усмирителем варваров. Обе стороны – римляне открыто, объявляя об этом во всеуслышание, а херуски и союзники Арминия в глубочайшей тайне – занялись лихорадочными приготовлениями.

Арминий якобы помогал легионам Вара и обозу с римскими гражданами пересечь лесные пространства по пути к Рейну. Доверчивость Вара стоила дорого римской армии. На лесных дорогах растянувшиеся легионы были окружены толпами германцев. Все, что случилось в Тевтобургском лесу, императору Августа казалось невероятным. Даже в дни Каннского побоища во времена нашествия Ганнибала римляне не терпели подобного позора, лишившись сразу трех легионов. Поражение было ужасным, причем настолько, что император Август отпустил бороду в знак глубокой скорби и, как писал Светоний, бился головой о стену, стеная: «Вар, верни легионы!»

Дела Арминия могли быть погребены под толщей столетий. Но в 19 веке возрождавшейся после наполеоновского господства Германии понадобились образы из прошлого, которые могли бы способствовать укреплению национального духа. И тогда идеологи германского возрождения вспомнили об Арминии как о первом вожде, который заявил о единстве немецкого народа. Хотя никакого такого народа во времена императора Августа не существовало.

Находка труда Тацита («Анналы») в 1509 году и в 1515-м «Римской истории» Веллея Патеркула (Velleius Paterculus) подлили масла в огонь. Тацит называл Арминия, или иначе Германа, «освободителем Германии». Рыцарь Ульрих фон Гуттен (Ulrich von Hutten, 1488-1523) в подражание «Разговорам в царстве мертвых» древнегреческого писателя Лукиана выписал в 1520 году диалоги вымышленного Арминия. В них молодой вождь германского племени херусков показан как основоположник немецкой свободы

К веку Просвещения славить Арминия не уставали и такие почитатели свободы, как французские энциклопедисты. Философ и писатель Шарль-Луи де Монтескье (Montesquieu) в труде «О духе законов», опубликованном в 1748 году, много рассуждал об английской конституции — самой свободной в 18 веке — и указывал на ее германские основы.

От души хохотал над культом Арминия весельчак Генрих Гейне. В своем стихотворном шедевре «Германия. Зимняя сказка» (1843) он вдоволь иронизировал над славой Тевтобургского леса. По версии Гейне выходило, что именно из-за предприимчивости Арминия латинский язык не стал средством общения среди германцев. Иначе Мюнхен имел бы своих весталок, швабы назывались бы квиритами, а немецкие дамы принимали бы на ночь скипидар, как это желали знатные римлянки, у которых, как известно, от этого от тела исходил приятный запах мочи. Гейне принял участие в сборе денег на монумент в честь Арминия в Детмольде.

К настоящему времени ясно, что место, где стоит Hermann-Denkmal, выбрано произвольно и не имеет отношения к самой битве в Тевтобургском лесу. Это не мешает паломникам. В 1924 г. на экранах Веймарской республики появился фильм «Битва Германа. Величественная картина далекого прошлого Германии». Картина использовалась как средство для поднятия национального духа после унизительного Версальского договора.

Про пропаганду с 1933 года и говорить нечего. Германские поклонники Арминия с приходом к власти Гитлера провозгласили труд Тацита священным писанием. Нацисты считали вождя херусков идеальным национальным героем. Арминий превратился в «образ фюрера немецкого народа». Легенда об Арминии оправдывала не свободу от чужеземных врагов, но само существование авторитарного диктаторского режима и принципа фюрерства.

Юбилей великой битвы 2000-летней давности широко отмечался в ФРГ в 2009 году. Со времен Арминия много прошло веков и ныне нет вражды между Германией и Италией. Евросоюз покоится на содружестве Германии и Франции, поэтому даже празднование в 2009 г. двухтысячелетней победы над римскими легионами в Тевтобургском лесу было политически корректным, без националистической истерии в духе середины 19 века.

Источник

masterok

Мастерок.жж.рф

Хочу все знать

Увидев в интернете эту картинку мне сразу показалось, что это «фотошоп». То ли бросилась в глаза большая стилистическая разница между статуей и постаментом, то ли все это сочетание с окружающим пространством сочетание смотрится как то сюрреалистично. Ну вы помните всякие гигантские статуи в фэнтезийных фильмах или «нафотошопленные» скульптуры во все возможные и невозможные места. Вот такие были мысли.

А все оказалось намного древнее и прозаичнее.

Памятник Арминию расположен на вершине 386-метрового холма и посвящён победе германских племен над римской армией под предводительством Арминия в 9 году н.э. Находится он в Тевтонбургском лесу, высота более 53 метров. Входит в число 25 самых высоких статуй мира.

После захвата территории Германии Наполеоном и политического раздробления немецкая общественность искала персонажей и события, которые могли бы олицетворить идею национального единства и величия германской нации. В начале 19 века в разных местах в Германии появились монументы. Строительство памятника Арминию было начато в 1838 году, раньше других, но из-за финансовых проблем было остановлено. Завершилось оно в 1875 году при финансовой поддержке Кайзера Вильгельма.

Автор монумента Эрнст фон Бандель полагал, что битва происходила в этом месте, однако сейчас известно, что она происходила в ста километрах на северо-восток. Хотелось бы, конечно, чтобы автор имел более достоверные данные, так как место выбрано не очень удачно. Со всех сторон памятник окружен лесом. Даже если подняться на смотровую площадку, все равно будет виден только лес. Как историческая ценность памятник важен, но массовый турист ищет не только историю, а красивые места и пейзажи.

Фото 3.

В сегодняшней Германии Арминий, или Герман, как его предпочитали называть некоторые немецкие поэты, облюбовавшие историческую тематику, считается национальным героем. Однако прославившая его битва 2000-летней давности в Тевтобургском лесу в разное время по-разному истолковывалась различными общественными кругами. Достаточно сказать, что сам Арминий себя немцем не считал, ведь Германии в современном понимании в то время не было. Были территории, заселенные различными германскими племенами.

Фото 4.

Арминий, родившийся между 18 и 16 годами году до нашей эры, был сыном Сигимера, вождя племени херусков. Между прочим, его настоящее имя неизвестно. Арминием его называли римляне, которым он какое-то время служил и с которыми потом воевал. И имя это, скорее всего, было латинизированной формой германского имени «Армин», превратившегося затем, много веков спустя, в немецкой литературе в Германа.

В начале нашей эры римский император Тиберий активно завоевывал земли германцев. Вскоре и территория херусков, племени Арминия, была включена в состав Римской империи. Для удержания провинций в повиновении римляне имели обыкновение отправлять членов семей местных правителей в Рим в качестве заложников. Эта судьба постигла также Арминия и его младшего брата. Они были вывезены в столицу империи, где получили хорошее образование и овладели военным искусством.

Фото 5.

В 4 году нашей эры Арминий поступил на военную службу к римлянам. В римском войске он командовал германским отрядом и, как это ни парадоксально, успешно сражался на стороне римлян. Вскоре, став обладателем римского гражданства, Арминий получил сословные права всадника.

Фото 6.

В 7 году нашей эры Арминий вернулся домой, в свое племя. В это время римским наместником в Германии стал Публий Квинктилий Вар. Вот как его характеризует историк Веллей Патеркул, сам послуживший начальником римской конницы в Германии:

«Квинктилий Вар, происходивший из семьи скорее известной, чем знатной, был от природы человеком мягким, спокойного нрава, неповоротливым телом и духом, пригодным скорее к лагерному досугу, чем к военной деятельности. Что он не пренебрегал деньгами, доказала Сирия, во главе которой он прежде стоял: бедным он вступил в богатую страну, а вернулся богатым из бедной».

Фото 7.

Флор, другой римский историк, указывает, что Вар «довольно неосторожно похвалялся тем, что он в состоянии укротить дикость варваров прутьями ликторов и голосом глашатая». Кроме того, как сообщает Веллей Патеркул, Вар попытался в Германии ввести римское судопроизводство, чуждое германцам из-за его крайне формального характера.

Фото 8.

Вар доверял Арминию настолько, что даже перенес свою ставку в земли херусков, откуда, как он полагал, будет удобнее собирать налоги с германцев. В то время внешне германцы не проявляли никакой враждебности по отношению к римлянам, и Вар утратил бдительность.

Между тем Арминий подготавливал заговор против поработителей, пытаясь сколотить союз германских племен для борьбы с римлянами. Вот как характеризует Арминия Веллей Патеркул:

«. Арминий, сын вождя племени, Сигимера, юноша знатный, в бою отважный, с живым умом, с неварварскими способностями, с лицом и глазами, отражающими отблеск его души».

Фото 9.

Неясно, что побудило Арминия к действиям, – то ли неприятие римской культуры, то ли тревога за дальнейшую судьбу собственного племени. В конечном итоге, он заручился поддержкой целого ряда племен, среди которых, как можно судить по косвенным данным, были бруктеры, марсы и хавки.

Фото 10.

По замыслу Арминия, сначала вспыхнул мятеж среди отдаленных германских племен. Под предлогом борьбы с мятежниками он собрал собственное войско, чтобы сопровождать армию Вара, выступившую для подавления восстания. Есть, правда, и другая версия. Некоторые историки полагают, что Вар вовсе не собирался в поход на мятежников, а всего лишь хотел отвести римские войска на зимовку к Рейну. В пользу этой гипотезы говорит тот факт, что за армией тянулся огромный обоз с женщинами и детьми.

Впрочем, куда бы ни направлялась армия Вара, далеко ей уйти не удалось. Арминий очень скоро отстал от нее – якобы в ожидании подкрепления. Сначала он атаковал отдельные отряды римлян, затем начал атаку на основной контингент. Подробности продолжавшегося три дня сражения описывает Дион Кассий в своей «Истории».

Фото 11.

Раненные Вар и его офицеры решили заколоться, чтобы избежать позорного плена. После этого сопротивление римлян было сломлено. Деморализованные солдаты гибли, практически уже не пытаясь обороняться.

Фото 12.

Историки полагают, что в этом сражении погибли от 18 до 27 тысяч римлян. Точное место сражения, как и его точная дата, неизвестны. Большинство историков полагают, что битва состоялась в сентябре. Место, где произошло сражение, называет только древнеримский историк Тацит, а именно: Тевтобургский лес, расположенный в верховьях рек Амизии и Лупии (нынешних рек Эмс и Липпе).

Сегодня большинство историков сходится на том, что судьбоносное сражение произошло в нынешнем Калькризе, на окраине небольшого городка Брамше. Такой вывод позволяют сделать археологические находки, в том числе римские монеты.

Но первоначально местом сражения считался Гротенбург неподалёку от Детмольда. Именно там в 1838 году началось строительство памятника Арминию, завершившееся лишь в 1875 году.

Фото 14.

Тем не менее, Арминию-Герману удалось остановить продвижение римлян вглубь германских территорий. Они окончательно оставили правобережье Рейна за германцами. Тацит так отозвался об Арминии:

«Это был, бесспорно, освободитель Германии, который выступил против римского народа не в пору его младенчества, как другие цари и вожди, но в пору высшего расцвета его могущества, и хотя терпел иногда поражения, но не был побежден в войне. Тридцать семь лет он прожил, двенадцать держал в своих руках власть; у варварских племен его воспевают и посейчас».

Фото 15.

Фото 16.

Фото 17.

Фото 18.

Фото 19.

Фото 20.

Фото 21.

Фото 22.

Фото 23.

Фото 24.

Фото 25.

Фото 26.

Фото 27.

Источник

Арминий

Смотреть что такое «Арминий» в других словарях:

АРМИНИЙ — АРМИНИЙ (Аппшпк латиниз. от Harmenson или Hennnszoon) Якоб (1560 1609) голландский теолог, радикальный критик кальвинизма, основатель арминианства. Арминий рано перешел в протестантизм, изучал кальвинистскую доктрину в Лейдене и Женеве. С… … Философская энциклопедия

Арминий — (Arminius). Предводитель германского племени херусков, нанесший поражение римскому войску, находившемуся под начальством Вара (при Августе). (Источник: «Краткий словарь мифологии и древностей». М.Корш. Санкт Петербург, издание А. С. Суворина,… … Энциклопедия мифологии

АРМИНИЙ — АРМИНИЙ, АРМИНИЯ (др. герм.). Мужское и женское имена: сильный, ая, превосходный, ая. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910 … Словарь иностранных слов русского языка

Арминий — У этого термина существуют и другие значения, см. Арминий (значения). Памятник Арминию Арминий (лат. Arm … Википедия

Арминий — (. или 16 г. до н.э. 19 г. или 21 г. н.э.) вождь германского племени херусков. Воспитывался при дворе императора Августа в Риме, в качестве всадника командовал германскими вспомогательными отрядами в римской армии. Он пользовался доверием П.… … Энциклопедический словарь «Всемирная история»

Арминий — (16? до н. э. 21? н. э.) Родом из царей германского народа херусков, покоренных римлянами. Поступил на службу к завоевателям, вошел в доверие к римскому наместнику Квинтилию Вару. Заманил войска в ловушку, победил римлян в битве в… … Античный мир. Словарь-справочник.

АРМИНИЙ ХВ-3 — немецкийсеми или восьмизарядный револьвер 22 или 32 калибра типа арминий. Длина 178 мм. Вес 700 г … Энциклопедия вооружений

АРМИНИЙ — (16? до н. э. – 21? н. э.) Родом из царей германского народа херусков, Покоренных римлянами. Поступил на службу к завоевателям, вошел в доверие к римскому наместнику Квинтилию Вару. Заманил войска в ловушку, победил римлян в битве в Тевтобургском … Cловарь-справочник по Древней Греции и Риму, по мифологии

АРМИНИЙ — (16? до н. э. – 21? н. э.) Родом из царей германского народа херусков, Покоренных римлянами. Поступил на службу к завоевателям, вошел в доверие к римскому наместнику Квинтилию Вару. Заманил войска в ловушку, победил римлян в битве в Тевтобургском … Список древнегреческих имен

Арминий — Армин (Arminius) (18 или 16 до н. э. 19 или 21 н. э.), вождь германского племени херусков (См. Херуски). В молодости командовал германским отрядом в римском войске, получил римское гражданство и звание всадника. В 7 н. э. вернулся на… … Большая советская энциклопедия

АРМИНИЙ — Армин (Arminius) (18 или 16 до н. э. 19 или 21 н. э.), вождь герм. племени херусков, возглавивший с 9 н. э. восстание группы герм. племен против римлян, к рые пытались утвердить свое владычество за Рейном. A., бывший долгое время заложником у… … Советская историческая энциклопедия

Источник