Кто такой автор произведения

Значение слова «автор»

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

Автор (лат. auctor) — творец всякого литературного, музыкального или любого художественного произведения и вообще всякого произведения ума, воплощённого искусством. Помимо этого, под автором понимают создателя чисто научных работ, а также любых иных текстов.

А’ВТОР, а, м. [от латин. au(c)tor]. Творец чего-н., составитель, создатель какого-н. научного, литературного, художественного произведения, проекта, изобретения. Пушкин — а. «Евгения Онегина». Симфония будет исполнена под управлением автора. А. спектакля (режиссер, поставивший данный спектакль;

нов.). || Писатель, литератор. Классические авторы.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

а́втор I

1. создатель, сочинитель или разработчик чего-либо (художественного произведения, идеи, технического решения и т. п.) ◆ Аграновский мастерски владеет пером, он автор более 120 публикаций в газетах «Советская Россия» и «Завтра». Андрей Андреев, «Будущее принадлежит нам!» // «Завтра», 2003 г. (цитата из НКРЯ)

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова леталка (существительное):

Источник

АВТОР

Смотреть что такое «АВТОР» в других словарях:

автор — автор, а … Русский орфографический словарь

автор — автор … Нанайско-русский словарь

АВТОР — (от лат. auctor творец или от греч. autos сам). Творец какого нибудь художественного, литературного или научного произведения. Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка. Чудинов А.Н., 1910. АВТОР или от лат. auctor, или от греч.… … Словарь иностранных слов русского языка

автор — Сочинитель, составитель, писатель, компилятор, композитор, виновник, творец. Ср. виновник … Словарь синонимов

АВТОР — парадигмальная фигура отнесения результатов той или иной (прежде всего творческой) деятельности с определенным (индивидуальным или коллективным) субъектом как агентом этой деятельности (греч. autos сам); характерна для культурных традиций… … История Философии: Энциклопедия

Автор — по законодательству РФ физическое лицо, творческим трудом которого создано изобретение, полезная модель или промышленный образец. Автору в отношении его произведения принадлежат исключительные права на использование произведения в любой форме и… … Финансовый словарь

автор. — автор. авториз. авторизованный автор. Словарь: Новый словарь сокращений русского языка, М.: ЭТС, 1995. авториз. Словарь: Новый словарь сокращений русского языка, М.: ЭТС, 1995 … Словарь сокращений и аббревиатур

Автор — физическое лицо,создатель, творчеством и трудом которого создано конкретное произведение. Авторские права на произведение, созданное трудом двух или более лиц (соавторство), принадлежат соавторам совместно. Словарь бизнес терминов. Академик.ру.… … Словарь бизнес-терминов

Источник

Значение слова автор

Автор в словаре кроссвордиста

автор

Автор А́втор — физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение. Автор — творец всякого литературного, музыкального или любого художественного произведения и вообще всякого произведения ума, воплощённого искусством.

Большой современный толковый словарь русского языка

( лат. au(c)tor) создатель какого-л, произведения, научного исследования, изобретения и т. д.

Новый словарь иностранных слов

м. Создатель какого-л. произведения (литературно-художественного, музыкального, научного и т.п.), проекта, изобретения.

Новый толково-словообразовательный словарь русского языка Ефремовой

[лат. au(c)tor]создатель какого-л, произведения, научного исследования, изобретения и т. д.

Словарь иностранных выражений

Словарь русского языка Лопатина

создатель какого-нибудь произведения А. проекта. А. романа.

Словарь русского языка Ожегова

автор м. Создатель какого-л. произведения (литературно-художественного, музыкального, научного и т.п.), проекта, изобретения.

Толковый словарь Ефремовой

автора, м. (от латин. autor). Творец чего-н., составитель, создатель какого-н. научного, литературного, художественного произведения, проекта, изобретения. Пушкин – автор «Евгения Онегина». Симфония будет исполнена под управлением автора. Автор спектакля (режиссер, поставивший данный спектакль; нов.). || Писатель, литератор. Классические авторы.

Толковый словарь русского языка Ушакова

Словарь литературоведческих терминов

Словарь экономических терминов

Словарь экономических терминов

— по законодательству РФ об авторском праве физическое лицо, творческим трудом которого создано произведение. а. принадлежат исключительные права на использование произведения в любой форме и любым способом.

Однотомный большой юридический словарь

[лат. au(c)tor], создатель художественного или публицистического произведения, научного исследования, проекта, изобретения и т. д.

Большая советская энциклопедия, БСЭ

Полный орфографический словарь русского языка

создатель, сочинитель или разработчик чего-либо (художественного произведения, идеи, технического решения и т. п.)

Автор и руководитель авторских коллективов комментариев к Налоговому кодексу Российской Федерации, соавтор книги «150 споров, выигранных у налоговой» — золотая медаль в номинации «Деловая литература» национальной премии «Лучшие книги и издательства» Русского биографического института и Российской государственной библиотеки, автор книги «Имущественный налоговый вычет: Практические рекомендации по получению» (М.: Деловой двор, 2008).

Есть власть общественных, национальных, сексуальных стереотипов и предрассудков, символов и ритуалов, аккумулирующих символический капитал, который (непосредственно в поле литературы) может перераспределяться, когда, например, более признанный автор пишет предисловие или хвалебную рецензию к книге молодого и менее известного автора или когда один автор ссылается на или цитирует другого, более авторитетного.

Интересно было узнать мнение других людей о блюдах, которые выходили из-под авторского пера… нет, ножа… нет, сковородки… Неважно, в общем, потому что в Интернете автору доходчиво объяснили, из-под чего именно вышло то или иное творение, за что автор и благодарен Интернету во всех его проявлениях.Более всего автор признателен за обратную связь, новые рецепты и кулинарные идеи Неофициальному сайту подмосковного Ногинска (www.hchp.ru, кулинарный раздел форума) и всемирно известному разделу «Фкусно жрать» сайта udaff.com.

И этот навигатор лайфхаков может помочь самым разным авторам – ленивым, чрезмерно дотошным, неуверенным и наоборот уже написавшим ни одну книгу (утверждаю это как автор небольшой книжной полочки, правда, в соавторстве).

Я называю и тот, и другой подходы «гипотезами», так как они подразумевают лишь реконструкцию того, о чем не может быть никаких прямых свидетельств (ведь не может средневековый автор высказаться, например, так: «Моя психология тождественна психологии авторов позднейших эпох, понятие «авторство» мне хорошо известно, хотя я не могу выразить его словами», или, наоборот, так: «У меня совершенно другая психология, чем у авторов позднейших эпох» и т.п.).

Дефо, Даниэль — писатель, автор романов о Робинзоне Крузо.

Наполеон Хилл (1883—1970) — американский журналист, писатель и психолог успеха, автор мирового бестселлера «Думай и богатей».

Даже и в тех случаях, когда сам автор затрудняется назвать реальный прообраз героя, значит ли это, что таковой вовсе отсутствует? Забытые или полузабытые жизненные впечатления, образы, характеры людей и даже личные настроения давних лет, запечатлевшись глубоко в подсознании, могут однажды воскреснуть и предстать перед автор ом как увиденное или почувствованное им впервые. Особенно если несколько стертых характеров трансформируется в один сборный — яркий и полнокровный, тот, о котором говорят, что он, выдуманный, заключает в себе больше правды, нежели существовавшие на самом деле. Ведь в процессе творчества, как известно, роль подсознательного чрезвычайно важна.

Великая академия — жизнь

Великая академия — жизнь

Неопытность, как и незнание, не всегда плохо, иногда, особенно в начале творческого пути, они немало способствуют тому, что автор берется за работу над вещью, за которую никогда бы не взялся, знай он определенно, что это такое. И случается, создает что-то весьма удачное. И кто знает, сколько произведений остались ненаписанными в зрелом возрасте именно в силу осознания их автор ами размеров собственных возможностей, а также из нежелания риска. Знание тут предостерегает автор а от самонадеянности, но и подрезает немаловажную в любом деле способность к дерзанию. Ведь всем известно, что идти по протоптанной стежке всегда предпочтительно для автор а. Но не для литературы, конечно.

Великая академия — жизнь

Роджер Меддоуз-Тэйлор — (р. 1949) — британский барабанщик, мульти-инструменталист, автор песен, композитор, певец.

Пётр Васильевич Шумахер (1817—1891) — русский поэт-сатирик, пародист и юморист из круга народников журнала «Искра» и «Современник», автор нескольких сборников срамной поэзии.

Итак, товарищи, Александр Семёныч Пушкин, непревзойденный автор как оперы «Евгений Онегин», так и пьесы того же названия…

Александр Аркадьевич Гинзбург (автоним Александра Галича, 1918—1977) — советский поэт, сценарист, драматург, автор и исполнитель собственных песен.

Рэй Дэвис (р. 1944) — английский музыкант, бывший ведущий певец и автор песен для рок-группы «The Kinks».

Источник

Автор и произведение

Вы будете перенаправлены на Автор24

Автор – это создатель произведения художественной литературы.

Понятие категории «автор»

Автором называют субъекта художественно-литературной деятельности, представления которого о человеке и мире отражаются во всей структуре созданного им произведения.

Образ автора – это персонаж художественного произведения, действующее лицо, которое рассматривается в ряду других персонажей, имеет черты героя-рассказчика или лирического героя.

Он может быть сближен с автором биографическим либо намеренно от него отделен. В литературоведении особое место занимает проблема образа автора в художественной литературе, которая позволяет обнаруживать разные формы присутствия автора в его произведении. В первую очередь такие формы зависят от жанровой и ролевой принадлежности произведения. Субъективное авторское начало отражается в заглавии, эпиграфе, а также начале и концовке произведения, в авторских предисловиях, примечаниях, послесловиях. К этому же кругу вопросов можно отнести и использование авторами псевдонимов с выразительными значениями (например, Андрей Белый, Максим Горький, Иван Приблудный, Игорь Северянин, Иван Вольнов, Павел Беспощадный и т.д.).

Автор – одно из самых универсальных ключевых терминов современного литературоведения (прежде всего здесь речь идет о субъекте словесно-художественного произведения).

В зарубежной и отечественной науке о литературе данное понятие используется в нескольких значениях, которые между собой тесно связаны, но в то же время относительно самостоятельны. Среди таких значений особенно выделяются:

В первом значении автор – это писатель, имеющий свою биографию, жизненную судьбу. Он может выступать в роли критика творений, написанных другими авторами. Обычно, автор – кропотливый читатель. Основательность, глубина, многочисленность индивидуальной читательской памяти автора влияет и на его собственное творчество, проявляется в интертекстуальных связях, в скрытых и явных цитатах и реминисценциях из других авторов, в сближениях и параллелях с другими текстами отечественной и мировой словесности.

Автор с разной степень включенности принимает участие в литературной жизни своего времени, вступает в полемические, дружеские и т.д. связи с другими авторами, с редакциями газет, журналов и других средств массовой информации, с литературными критиками, с книготорговцами и книгоиздателями. Часто автор вступает в непосредственные и эпистолярные контакты и с читателями.

Готовые работы на аналогичную тему

Такое эстетическое мировоззрение приводит к формированию читательских кружков, групп, литературных салонов и обществ, а также других творческих объединений, включая и в сети Интернет.

Значительный интерес у многих читателей вызывают малоизвестные факты из биографии писателя – любовные, домашние, семейно-конфликтные и другие.

В том случае, если никаких сведений об авторе как о биографической личности не сохранилось или, когда непонятна атрибуция текста, в литературоведении как правило применяются терминологические клише:

Например, автор «Слова о полку Игореве» остается до сих пор неизвестным. Также не установлены и авторы многих популярных романсов и песен 18-20 вв.

Категория автора в фольклоре не имеет статуса персональной ответственности за поэтическое высказывание. Здесь место автора текста передается исполнителю – сказителю, певцу, рассказчику.

Формы присутствия автора в тексте произведения

Во втором значении автор – это носитель идейной концепции произведения. Автор в данном случае связан с биографическим автором, но нетождественен ему, так как в литературном произведении воплощается не вся полнота личности автора, а только отдельные ее грани. Кроме того, автор художественного произведения может отличаться от реального автора по оказываемому на читателя впечатлению. Например, праздничность, яркость, романтический порыв к идеалу характеризуют автора в произведении Александра Грина, в то время как сам А. С. Гриневич по свидетельству современников был совсем другим человеком, мрачным и одиноким.

Суть автора-творца в первую очередь определяется его особой позицией «ненахождения» относительно к формально-содержательному единству художественного произведения и к первичной реальности, отталкиваясь от которой либо подражая ей автор создает поэтический мир, вымышленный им.

С автором –творцом, носителем идейной концепции художественного произведения, сочетаются представления о процессе создания текста произведения. ему принадлежит замысел произведения, он проходит через этапы осуществления этого замысла. Автор, после того, как создал текст, уже не имеет над ним власти, не может оказывать влияние на судьбу произведения, на его жизнь в реальном мире, который будет это произведение читать. Автор не может влиять на бесконечное множество интерпретационных версий, на восстановление текста произведения критиками, читателями, исследователями и т. Д.

Среди форм присутствия автора в произведении В. Прозоров выделяет следующие. В первом случае авторская субъективность ярко проявляется в рамочных компонентах – названии, предисловии, авторских примечаниях, послесловиях, предисловиях, эпилоге, которые в совокупности формируют метатекст. К данному кругу относится псевдонимы с выразительным значением, это один из распространенных способов создания образа автора.

Во втором случае формы присутствия автора в произведении зависят от его жанра и родовой принадлежности. Наиболее непосредственно автор заявляет о себе в лирических произведения, в которых высказывание принадлежит лирическому субъекту, выражает его чувства, эмоции, переживания. Лирическое произведение, как правило, отражает внутренний мир автора, его эмоциональный настрой.

Источник

АВТОР

Смотреть что такое АВТОР в других словарях:

АВТОР

(лат.) в тесном смысле — сочинитель какого-либо письменного произведения, то же, что писатель, поэтому говорят, напр., о классических авторах. В обширн. смотреть

АВТОР

[лат. au(c)tor], создатель художественного или публицистического произведения, научного исследования, проекта, изобретения и т. д.

АВТОР

автор м. Создатель какого-л. произведения (литературно-художественного, музыкального, научного и т.п.), проекта, изобретения.

АВТОР

автор м.author; (о женщине) authoress; (литературного произведения тж.) writer; (музыкального произведения) composer; (перен.) begetter автор предложен. смотреть

АВТОР

АВТОР

Автор (лат.) в тесном смысле — сочинитель какого-либо письменного произведения, то же, что писатель, поэтому говорят, напр., о классических авторах. В обширном смысле А. называется творец всякого литературного и музыкального произведения и вообще всякого произведения ума, воплощенного искусством, воспроизведение и распространение которого постороннему лицу возбраняется. Авторское право называлось прежде не вполне точно умственной собственностью (propriet é d‘ intelligence); в Германии императорским законом 11 июня 1870 г. этой собственности присвоено название Urheberrecht. В России этому понятию соответствует литературная собственность (см. это сл.).

АВТОР

АВТОРпарадигмальная фигура отнесения результатов той или иной (прежде всего творческой) деятельности с определенным (индивидуальным или коллективным) с. смотреть

АВТОР

АВТОР

АВТОР

АВТОР

парадигмальная фигура отнесения результатов той или иной (прежде всего творческой) деятельности с определенным (индивидуальным или коллективным) субъектом как агентом этой деятельности (греч. autos сам); характерна для культурных традиций определенного типа, а именно: с выраженной доминантой ориентации на инновации (лат. augere расти, приумножаться). Максимальное свое проявление обретает в культурах западного образца начиная с античности, в силу акцентирования в ней субъектной составляющей деятельности в целом и фокусировки внимания на активности целеполагающего субъекта в частности. На уровне мышления повседневности это проявляется в практикуемой обыденным языком формуле так называемого *примысленного субъекта* в грамматических конструкциях, передающих ситуацию безличного процесса [в диапазоне от древнегреческого *Зевс дождит* до современного английского *it is raining*, в отличие от семантически изоморфных, но структурно принципиально иных *дождит* (русск.), *хмарыцца* (бел.), *ploae* (молд.) и т.п.]. На уровне концептуальных культурных образований данная установка проявляется в особом типе структурирования философских моделей мироздания, предполагающих фиксацию изначального субъекта инициатора и устроителя космогенеза, трактуемого в данном случае в качестве целенаправленного процесса деятельности данного субъекта (см. Античная философия), даже при условии очевидной эволюционистской ориентации концепций: от известной критики Платона в адрес Анаксагора по поводу недостаточной амортизации введенного им концепта *нус* до парадигмальных установок деизма. Дифференцируясь в различных исторических типах культур, А. может обретать статус субъекта присвоения определенного продукта (феномен авторского права) или объекта инкриминирования определенной (сопряженной с последствиями функционирования этого продукта в социальном контексте) вины: ср. двойную семантику англ. author как *творец* и как *виновник*. В традициях, опирающихся на мощную социальную мифологию (от христианизированной средневековой Европы до тоталитарных режимов 20 в.), фигура А. обретает особый статус, выступая гарантом концептуальной и социальной адаптивности идеи. В качестве философской проблема А. конституируется уже в поздней античности (в неоплатонизме) как проблема идентификации письменных текстов: прежде всего, гомеровских и текстов Платона. Значительное развитие получает в рамках христианской экзегетики, где разрабатывается каноническая система правил авторской идентификации текста, основанная на таких критериях, как: качественное (в оценочном смысле) и стилевое соответствие идентифицируемого текста с уже идентифицированными текстами определенного А.; доктринальное непротиворечие этого текста общей концепции А., которому приписывается данный текст; темпоральное совпадение возможного хронологического отрезка написания данного текста, определяемого как содержательно (по упоминаемым в тексте реалиям), так и формально (по показателям языкового характера), с периодом жизни субъекта адресации данного текста (Иероним). В рамках герменевтической традиции А. обретает статус ключевой семантической фигуры в процессе интерпретации текста: понимание последнего полагается возможным именно (и лишь) посредством реконструирования исходного авторского замысла, т.е. воспроизведения в индивидуальном опыте интерпретатора фундирующих этот замысел фигур личностно-психологического и социокультурного опыта А., а также сопряженных с ним смыслов. В ходе разворачивания традиции философской герменевтики данная установка эволюционирует в режиме crescendo от выделения специального *психологического аспекта интерпретации* в концепции Дильтея до обоснования *биографического анализа* как тотально исчерпывающей методологии интерпретации у Г.Миша. Философская традиция аналитики текстовых практик (рассказов) эксплицитно фиксирует особый статус А. как средоточия смысла и, что было оценено в качестве фактора первостепенной важности, носителя знания о предстоящем финале истории (см. Нарратив). По последнему критерию А. радикально отличается от другого выделяемого в контексте нарратива субъекта его *героя*, который, находясь в центре событий, тем не менее, лишен знания тенденции их развития и представлений о перспективах ее завершения (Бахтин о выраженном в приеме непрямой речи различии А. и персонажа в случае ведения повествования от первого лица; Аренд о фигуре хора в греческой трагедии как выражающего позицию А. как содержательно объективированную, в отличие от позиций персонажей как выражающих субъективную идентификацию; Ингарден о деятельности историка как авторского *внесения фабулы* в историческое повествование; Ф.Кермоуд о фундаментальном для наррации *смысле завершения* и т.п. ср. с платоновским сравнением не видящего конца своего пути человека с марионеткой в руках всевидящих богов, играющих с ним и по своему усмотрению моделирующих финал игры). Сопряжение с фигурой А. такой функции, как предвидение финала, проявляется в различных областях европейской культуры как в очевидно телеологически артикулированных (христианская идея Провидения), так и предельно далеких от телеологии (например, идея А.Смита о *невидимой руке*, ведущей меновой рынок к определенному состоянию). В философии постмодернизма понятие *А.* переосмыслено в плане смещения акцента с индивидуально-личностных и социально-психологических аспектов его содержания на аспекты дискурсивно-текстологические. В границах такого подхода имя А. обретает совершенно особый статус: при сохранении всех параметров индивидуализации (ибо имя А. сохраняет все характеристики имени собственного), имя А., тем не менее, не совпадает ни с дескрипцией, ни с десигнацией (ибо сопрягает имя собственное не столько с персоной, сколько с адресуемым этой персоне текстовым массивом, помещая в фокус внимания не биографию индивида, а способ бытия текстов). Более того, А., с этой точки зрения, отнюдь не тождественен субъекту, написавшему или даже непосредственно подписавшему тот или иной текст, т.е. фигура А. может быть атрибутирована далеко не любому тексту (например, деловой контракт, товарный реестр или запись о назначенной встрече) и более того не любому произведению (ибо само понятие произведения подвергается в постмодернизме не только проблематизации, связанной со сложностью определения и выделения произведения как такового в массиве текстового наследия того или иного А., но и радикальной критике). В данном контексте фигура А. мыслится постмодернизмом как не фиксируемая в спонтанной атрибуции текстов некоему создавшему их субъекту, но требующая для своего конституирования особой процедуры (экзегетической по своей природе и компаративной по своим механизмам), предполагающей анализ текстов в качестве своего рода дискурсивных практик. А., таким образом, понимается *не как говорящий индивид, который произнес или написал текст, но как принцип группировки дискурсов, как единство и источник их значений, как центр их связности* (Фуко). Или, иначе, *автор это принцип некоторого единства письма*, и фигура А. *характерна для способа существования, обращения и функционирования дискурсов внутри того или иного общества* (Фуко). Центральными функциями А., понятого подобным образом, выступают для постмодернизма: 1) классификация (разграничения и группировки) текстов, 2) установление отношений (соотношений) между текстовыми массивами, 3) выявление посредством этого определенных способов бытия дискурса. (По оценке Фуко, *Гермеса Трисмегиста не существовало, Гиппократа тоже в том смысле, в котором можно было бы сказать о Бальзаке, что он существовал, но то, что ряд текстов поставлен под одно имя, означает, что между ними устанавливаемо отношение гомогенности или преемственности, устанавливаема аутентичность одних текстов через другие, или отношение взаимного разъяснения, или сопутствующего употребления*.) Постмодернизм выделяет А. двух типов, дифференцируя А., погруженного в определенную дискурсивную традицию, с одной стороны, и А., находящегося в так называемой *транс-дискурсивной позиции*, с другой. Последний характеризуется тем, что не только выступает создателем своих текстов, но и инспирирует возникновение текстов других А., т.е. является зачинателем определенного (нового по отношению к наличным) типа дискурсивности. Фуко называет такого А. istraurateur (учредитель, установитель) в отличие от fondateur (основателя), т.е. основоположника традиции дисциплинарного знания, предполагающей на всем протяжении своего развития сохранение доктринальной идентичности. Istraurateur же не только создает своим творчеством возможность и парадигмальные правила образования других текстов строго в границах конституируемого типа дискурса, но и открывает простор для формирования текстов принципиально иных, отличных от произведенных им и могущих входить с последними в концептуальные противоречия, но, однако, сохраняющих релевантность по отношению к исходному типу дискурса. В качестве примера А. подобного типа Фуко называет Фрейда и Маркса, ибо, по его оценке, в рамках традиций как психоанализа, так и марксизма имеет место не просто игра по сформулированным их основоположниками правилам, но *игра истины* в полном смысле этого слова, предполагающая при радикальной трансформации исходных содержательных оснований регулярное *переоткрытие А.*, *возврат* к его дискурсу, осуществляющийся *в своего рода загадочной стыковке произведений и А.* (Фуко). Наряду с подобным переосмыслением, фигура А. в контексте философии постмодернизма подвергается также радикальной критике. В рамках парадигмальных установок постмодернизма фигура А. воспринимается сугубо негативно, а именно: как референт внетекстового (онтологически заданного) источника смысла и содержания письма, как парафраз фигуры Отца в его классической психоаналитической артикуляции (см. Анти-Эдип), как символ и персонификация авторитета, предполагающего наличие избранного дискурса легитимации и не допускающего варьирования метанаррации, а также как средоточие и метка власти в ее как метафизическом, так и непосредственно социально-политическом понимании. Таким образом фигура А. фактически оказывается символом именно тех парадигмальных установок философской классики и модернизма, которые выступают для философии эпохи постмодерна предметом элиминирующей критики, что находит свое разрешение в артикулируемой постмодернизмом концепции *смерти А.* (см. также *Смерть субъекта*). смотреть

АВТОР

Автор (от лат. auctor — виновник, учредитель, основатель, податель мнения или совета, сочинитель), авторство — термины, выражающие специфическое отн. смотреть

Источник