Кто такой брамин в индии
Значение слова «брамин»
Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
БРАМИ’Н, брама́н и брахма́н, а, м. [санскрит. brahman]. Жрец, человек, принадлежащий к высшей жреческой касте в Индии.
Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека
брами́н
1. лицо, принадлежащее к высшей касте (изначально — к касте жрецов) в Индии
Делаем Карту слов лучше вместе
Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!
Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.
Насколько понятно значение слова корчма (существительное):
Синонимы к слову «брамин»
Предложения со словом «брамин»
Цитаты из русской классики со словом «брамин»
Сочетаемость слова «брамин»
Понятия, связанные со словом «брамин»
Отправить комментарий
Дополнительно
Предложения со словом «брамин»
По чалме, обвитой золотым шнуром, всякий, знакомый с обычаями индусов, мог признать в путешественнике владетельного принца, а по шёлковому шнурку, спускавшемуся на грудь тройным рядом, – члена священной касты браминов.
Ещё в древности египетские жрецы и индийские брамины заметили, что человеческая воля способна оказывать влияние на окружающую среду, и это влияние прямо пропорционально силе и развитию воли человека.
Он писал, что местные брамины называли это существо картазононом, и это было одиноко живущее животное, обитавшее в пустынных областях.
Брамин
Брахманы — это варна, или социальная группа, существующая во всех штатах Индии. Они составляют около 2-5 % населения Индии. В 1931 году они составляли 4,32 % всего населения Британской Индии. В типичной сельской местности высший слой кастовой иерархии образуют члены одной или нескольких брахманских каст, составляющие от 5 до 10 % населения. Среди этих брахманов присутствуют некоторое число землевладельцев, несколько деревенских писарей и бухгалтеров или счетоводов, небольшая группа служителей культа, выполняющих ритуальные функции в местных святилищах и храмах. Члены каждой брахманской касты заключают браки лишь в своем кругу, хотя возможна женитьба на невесте из семьи, принадлежащей к аналогичной подкасте из соседней местности. Брахманам не полагается ходить за плугом или выполнять определенные виды работ, связанные с ручным трудом; женщины из их среды могут прислуживать в доме, а землевладельцы обрабатывать наделы, но только не пахать. Брахманам позволительно также работать поварами или домашними слугами.
Брахман не вправе употреблять кушанья, приготовленные вне его касты, но из рук брахманов могут принимать пищу члены всех других каст. В выборе еды брахман соблюдает множество запретов. Члены касты вайшнава (поклоняющиеся богу Вишну) придерживаются вегетарианства уже с 4 в., когда оно становится массовым; некоторые другие касты брахманов, поклоняющихся Шиве (брахманы шайва), в принципе не отказываются от мясных блюд, но воздерживаются от мяса животных, входящих в рацион низших каст.
Брахманы служат духовными наставниками в семьях большинства каст высшего или среднего статуса, за исключением тех, которые считаются «нечистыми». Брахманы-священнослужители, а также члены ряда религиозных орденов часто узнаются по «кастовым знакам» — нарисованным на лбу белой, желтой или красной краской узорам. Но такие отметины указывают только на принадлежность к основной секте и характеризуют данного человека как поклоняющегося, например, Вишну или Шиве, а не как субъекта определенной касты или подкасты.
Брахманы в большей мере, чем остальные, придерживаются занятий и профессий, которые предусматривались их варной. Из их среды на протяжении многих столетий выходили писцы, писари, священнослужители, ученые, учителя и чиновники. Еще в первой половине 20 в. в некоторых районах брахманы занимали до 75 % всех более или менее важных государственных должностей.
В общении с прочей частью населения брахманы не допускают взаимности; так, они принимают деньги или подарки от членов других каст, но сами никогда не делают даров ритуального или церемониального характера. Среди брахманских каст нет полного равенства, но даже низшая из них стоит над остальными самыми высокими кастами.
См. также
Полезное
Смотреть что такое «Брамин» в других словарях:
БРАМИН — член высшей индийской касты, индусский жрец. Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке. Попов М., 1907. брамин браман и брахман, брамина, м. [санскрит. brahman]. Жрец, человек, принадлежащий к высшей жреческой касте … Словарь иностранных слов русского языка
БРАМИН — БРАМИН, браман и брахман, брамина, муж. (санскр. brahman). Жрец, человек, принадлежащий к высшей жреческой касте в Индии. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова
БРАМИН — БРАМИН, а, муж. (устар.). То же, что брахман. | прил. браминский, ая, ое. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 … Толковый словарь Ожегова
брамин — сущ., кол во синонимов: 2 • браман (3) • брахман (10) Словарь синонимов ASIS. В.Н. Тришин. 2013 … Словарь синонимов
брамин — См. Брахман … Исторический словарь галлицизмов русского языка
Брамин — м. устар. то же, что брахман II Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 … Современный толковый словарь русского языка Ефремовой
брамин — брамин, брамины, брамина, браминов, брамину, браминам, брамин, брамины, брамином, браминами, брамине, браминах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
брамин — брам ин, а (устар. к брахм ан) … Русский орфографический словарь
брамин — а; м. = Брахман (2 зн.). ◁ Браминский, ая, ое. Б ие мудрецы … Энциклопедический словарь
Высшая варна — чем живут касты брахманов сегодня?
Происхождение касты брахманов
Привилегии и табу брахманов в Индии
Варна брахманов в современном обществе
Что вы знаете о брахманах в Индии? Высшая каста — а почему они служили правителям и знати? Может ли брамин работать на земле и принимать пищу из рук неприкасаемых? Давайте разбираться.
Трезубец в руках брахмана — символ бога Шивы
Происхождение касты брахманов
Два индийских мифа гласят о разделении людей на касты. В одном варны возникли из тела первого человека, в другом — Брахма пожертвовал для этого свои органы. Но обе легенды согласны, что каста брахманов создана из уст, кшатриев — из рук, вайшьи из бедер, а шудрам достались пыльные подошвы. Поэтому брахманы в Индии считаются хранителями и глашатаями священных правил. Им позволено обучать других и быть посредниками между людьми и богами.
Голубые глаза встречаются в Индии редко. И только в высших кастах
Разделение на касты в Индии началось более 3000 лет назад. Возникшие из союзов древних племен арийские государства состояли из четырех основных сословий: жрецов, воинов, вольных тружеников и беднейших батраков. Из жрецов, бывших духовными наставниками правителей и знати, сформировалась варна брахманов. Они молились за своих покровителей, приносили жертвы богам и давали советы раджам.
Обучение детей брахманов начинается рано
Даже большому пантеону индуистских божеств не нужно слишком много священников. А людей становилось все больше. Но война, торговля и ручной труд для этой касты под запретом. Поэтому «лишние» брахманы в Индии становились учителями, писарями, счетоводами, судьями и другими чиновниками. Позднее они даже владели землями, которые для них обрабатывали наемные шудры и вайшьи.
Привилегии и табу брахманов в Индии
У варны брахманов одновременно больше запретов и привилегий, чем у других каст. Для европейцев они могут показаться абсурдными, а индусы с младенчества привыкли жить по этим правилам. Каста брахманов ограничена в выборе профессий. Главные запреты: не пахать землю и не работать с шкурами животных. К шкурам высшей варне лучше вообще не прикасаться — поэтому во многих индийских храмах висят таблички для туристов «Не входить в кожаной обуви» или «Не иметь с собой кожаных вещей».
Садхви — женщины из касты брахманов
А запрет на вспашку земли буквальный, «не ходить за плугом». Другие работы в поле брахманы-землевладельцы или обнищавшие представители касты выполнять могут, если другого способа заработать на жизнь у них нет. В самых бедных селениях страны можно встретить местных брахманов-батраков, собирающих урожай.
Жрецы в индийских храмах преимущественно из варны брахманов
Еще одно строгое правило — браки только между представителями одной варны. Хотя существует разделение внутри всех каст на джайны по специализации и месту рождения, жрецы (высшие брахманы в Индии) могут жениться на женщинах из семей брахманов-учителей или чиновников. А вот женщинам выйти замуж за мужчину из низшей джайны табу. За кшатрия или вайшьи — вообще немыслимо.
В современной Индии смешанные браки не редкость. Лишь бы человек был хороший
Вегетарианство и употребление мяса зависят от божества, которому они поклоняются, Вишну или Шиве. Что касается приготовления и приема пищи, каста брахманов может принимать еду и питье только из рук равных себе. То есть даже женам высшего сословия не отвертеться от кухни. Хотя посуду мыть — табу. Поэтому в Индии едят руками, а тарелками часто служат пальмовые листья. Но в Ригведе есть отрывки, где святые брахманы ели мясо коров или собак вместе с неприкасаемыми, потому что другой еды не осталось из-за стихийного бедствия – и боги их за это не наказали.
Читать священные тексты могут только брахманы
К привилегиям варны брахманов относится право получать любые подарки без обязанности отблагодарить. Европейцам может показаться, что жрецы высокомерны и даже «спасибо» никому не говорят, но таков обычай. Каста брахманов до середины ХХ века занимала почти 75% постов на государственной службе. Что давало им возможность получать хорошие зарплаты и взятки, которые считались «пожертвованиями». Поэтому брамины не только занимают высокое духовное положение, но и владеют приличными состояниями.
Пуджа проходит в полном соответствии с многовековыми инструкциями
Утверждается, что именно брахманы написаны Веды
Варна брахманов в современном обществе
Индийское правительство старается выровнять права всех своих подданных. Поэтому в последние годы каста брахманов теряет позиции на госслужбе. Но оставаясь одной из самых богатых и образованных прослоек общества, они имеют возможность обучать детей в лучших учебных заведениях других стран. Что дает варне брахманов новые перспективы. Например, лучшими в мире считаются индийские программисты, среди которых большинство — брахманы!
Представители варны брахманов индеферентны к материальным ценностям
Разделение на касты в Индии еще долго не утратит своего значения. Никакая демократия, корпоративная культура, ношение современной одежды без тилака на лбу и теснота в транспорте не проникают внутрь семейного круга. А там еду брахману готовит только его родственница, и дети воспитываются так, что им в голову не придет играть с детьми низших каст. Даже уезжая учиться, они находят индийские общины и чтут традиции.
Кто такие брахманы в Индии?
История
Исторически каста брахманов появилась вследствие желания обеспеченных и образованных слоёв общества оградить себя от всех тех, кто такими качествами не обладал. Постепенно это выросло в свод строжайших правил, нарушение которых жестоко каралось и осуждалось в обществе.
Однако вскоре список обязанностей жрецов-брахманов расширился вместе с потребностями окружающего их общества. Они становились наставниками, чиновниками, писарями, в один из периодов даже судьями.
Как бы то ни было, с самого рождения брахманы в Индии были окружены почётом и уважением. В древней Индии имущество брахмана было непозволительно отнять даже самым знатным вельможам, а убийство мудреца приравнивалось к страшнейшему греху.
Обязанности
Его прямыми обязанностями были благочестивость и мудрость, которой он должен делиться с окружающими. Члены этой касты постоянно находились в центре внимания слоёв более низших, обязаны были просвещать или поучать, в зависимости от своей профессии. Разумеется, не всеми эти правила выполнялись безукоризненно.
Что было запрещено:
заниматься любым ручным трудом в любом виде и под любым предлогом. Женщинам заниматься делами по дому было разрешено;
употреблять мясо (в некоторых регионах);
вступать в брак с представителями других каст;
жить на одной территории с представителями других каст;
Брачные процессы
Как говорилось ранее, браки с другими кастами были строго запрещены. Этот запрет не был уникальным для брахманов, а распространялся на все социальные слои у индусов. Невозможность выйти из своей касты путём брака или каким-либо другим путём, уничтожала любую, даже малейшую возможность появления «социального лифта».
Таким образом, на протяжении многих веков стать брахманом можно было, только родившись им. Чтобы не смешаться с остальным населением, практиковались браки исключительно между членами касты. В разное время брахманы составляли от 3% до 5% населения, так что найти подходящую партию было делом несложным. Способствовал этому и исключительно договорной характер браков, который практикуется до сих пор.
Несмотря на то, что индусы предпочитали жениться в пределах одной общины (города или посёлка), брахманы нередко вступали в брак с ровней себе из соседних поселений. Такие меры предпринимались против кровосмешения.
Современность
Несмотря на то, что индуизме положено всячески почитать брахманов как посредников между людьми и богами, а также мудрых наставников, отношение к ним среди неверующего населения (разумеется, в древней Индии таких было крайне мало, в отличие от более близких к нам веков) было двояким.
Брахманы были чиновниками и судьями, а значит, напрямую влияли на большинство сфер жизни среднестатистического индуса. Большинство из них получало должность по факту рождения и, хоть представители касты получали первоклассное образование, нередко не подходили для своей работы. К тому же, несмотря на догмы религиозных текстов, брахманы оставались людьми со своими недостатками, а не небожителями.
Несмотря на это, варны всё ещё являются неотъемлемой часть социальной жизни в Индии. Запреты сняты, но люди, тысячелетиями живущие по таким правилам, продолжают жениться в пределах своих каст и учитывать происхождение в повседневных делах вроде трудоустройства, предпочитая его профессиональному уровню и таланту.
В наше время многие брахманы по происхождению давно не занимаются делами своих предков. Среди них встречаются люди средних и даже низких доходов, нетипичных профессий. Всё это только указывает на неизбежность социального прогресса рядом с ещё существующим почтением к представителям высшей касты в Индии.
Видео
Видео взято из открытого источника с сайта YouTube на канале Торсунов приглашает БОЛЬШОЙ ВЕДИЧЕСКИЙ ПРАКТИКУМ
Вам может быть интересно
Комментарии
Галина 16.02.2021 в 17:38
Бранимы и сейчас определяют стратегию развития страны. В 1993 г. мы были на конференции в Воронеже, там собрались, в основном, наши бизнесмены и индийцы. Конференция была посвящена гуманитарным вопросам и открытию у нас заводов в Крыму и на Алтае по производству аюрведических препаратов. Эти районы выбрали сами бизнесмены. Они оба были браминами. Один из них говорил о том, что в 1991 г. брамины на совете в Индии решили, что с этого времени они будут в плотную заниматься улучшением материального благосостояния низших каст, и что с 1991 г. пришло время навести порядок в стране на элементарном физическом уровне. И начать надо с санитарии. Как они говорили! Я тогда только поняла, кто такой настоящий брамин! Заводы у нас они тогда открывать отказались (от самой идеи), потому как решили, что у нас уровень отношения к лекарствам не подобающий! А один из них сказал, что слишком много паразитов хотят участвовать в этом процессе и лекарства будут дорого стоить! Вот так!Не знаю, может быть сейчас такие заводы есть? Но знаю одно, когда была в Индии и заболела гриппом, их лекартсво поставило меня на ноги за три дня!
Аркадий Самолетов 22.10.2018 в 17:19
Очень интересная статья. Путешествуя по Индии всегда интересовался различными кастами в Индии. Как мне кажется, что в Индии до сих пор кастовость существует. Для того чтобы вырваться из кастовости необходимо уезжать из страны
Лаптева Татьяна Матвеевна 22.10.2018 в 12:59
Очень интересная тема.
Антония 22.10.2018 в 12:39
Очень интересно почитать про брахманов. Интересуюсь Индией и ее культурой еще с детства. Эта таинственная, полная тайн и традиций страна не может не вдохновлять. Конечно, это лично мое мнение, немного несправедливо делить людей на касты. Еще с детства, изучая традиции Индии мне не нравилось это разделение. Если ты не относишься к касте брахманов, то путь к важным делам закрыт? Или можно как то подняться по ступенькам касты?
Путь Брамина (Брахмана)
Первыя три касты, далеко неуравненныя между собою, имеют однако то общее, что каждая из них пользуется какими-бы то ни было, своими преимуществами; четвертая-же каста и смешанныя, стоящия еще ниже ея, не имеют никаких прав. На судру закон смотрит не как на гражданина, или человека, а просто как на механическое орудие, необходимое для существования трех высших каст, и могущее быть полезным для достижения разных целей. — Слово каста означает цвет, и нельзя не обратить внимания на замечательный факт, что у высших каст кожа более светлая, чем у нижних. Вероятно, в Индии, как и во многих государствах Европы, члены касты или сословия суть не чтт иное, как потомки прежних, враждебных друг другу племен. Иначе трудно понять возможность установления гражданскаго быта, подобнаго индийскому. Касты выражают собою, может-быть, слои различных завоеваний.
Брамин; «сын солнца, потомок Брамы, бог между людьми» (обычные титулы этого сословия), по учению Мену, есть глава всех сотворенных созданий; вся вселенная ему подвластна; остальные смертные сохранением своей жизни обязаны его заступничеству и молитвам; его всемогущее проклятие может мгновенно уничтожить грозных полководцев с их многочисленными полчищами, колесницами и боевыми слонами. Брамин может сотворит новые миры; может даже дать жизнь новым богам. Брамину должно воздавать бтльшия почести, чем королю. Неприкосновенность брамина и жизнь его охраняются в здешнем мире кровавыми законами, в том — страшными угрозами. Если судра осмелится словесно оскорбить брамина, то закон велитъ вбить ему в горло, на десять вершковъ, раскаленное железо; а если ему вздумается сделать брамину какое-нибудь наставление, несчастному заливаютъ рот и уши кипящим маслом. С другой стороны, позволено всякому принимать ложную присягу или лжесвидетельствовать перед судом, если этими поступками можно спасти брамина от осуждения. Брамин не может быть, ни под каким условием, ни казнен, ни наказан, ни телесно, ни денежно, хотя был-бы уличен в самых возмутительных преступлениях: единственное наказание, которому он подвержен, есть удаление из отечества, или исключение из касты. Одному брамину предоставлено право толковать священныя книги, отправлять богослужение и предсказывать будущее; но он лишается этого последнего права, если три раза ошибется в предсказаниях. Брамин преимущественно может врачевать, ибо «болезнь есть кара богов»; только брамин может быть судьею, потому что гражданские и уголовные законы Индусов включены в их священныя книги. Словом, брамин любимец богов; он создание сильное, случайное у престола правителей мира, а следовательно ему и книги в руки: уж так следует по азиятской логике. Но, утверждая свою безопасность на безмолвном страдании народа, основатели браминской касты подвергли, видно для примера, и свою партию целому ряду мучительных испытаний. Обязанности брамина весьма сложны, и правила о них составляют целый свод. Любопытно следить за обдуманною дисциплиною, которая встречает брамина при самом рождении и не выпускает его из своих железных рук до самой смерти.
Жан-Жак Руссо доказывал, что воспитание должно начинаться с колыбели: мысль справедливая, но не новая. Индийцы давно знают это, и даже превзошли знаменитаго философа. Они посылают учёных мужей беседовать с беременною женою брамина, чтобы «таким-образом приготовить дитя к воспринятию мудрости». Вся жизнь брамина делится на четыре периода; рождению его предшествуют и следуют большия религиозныя торжества; 12 дней спустя, ему дается имя; на третьем году от роду, ему бреют голову, оставляя только клочёк волосе, называемый кудуми; несколько лет спустя, он отдается на руки духовному наставнику (гуру). Воспитание у этого гуру продолжается обыкновенно от 7 или 8 до 15 лет. В продолжение всего времени воспитания, состоящаго преимущественно в изучении вед, ученик обязан к самому слепому повиновению своему наставнику и всем членам его семейства. Ему поручают часто самыя чёрныя домашния работы, и он должен исполнять их безпрекословно. Воля гуру заменяете ему закон и совесть; улыбка его служит лучшею наградою. Во время преподавания уроков ему запрещено не только говорить с товарищами, но даже кашлять и плевать, «чтобы не развлекать внимания.» — Не видно-ли во всех этих чертах поразительного сходства с нравственною порчею людей, какая нередко бывала облечена в систему, и у нас в Европе? Таковы были лицемерныя, разоблаченные теперь повсюду правила иезуитов. По окончании воспитания, юноша, удостоивается посвящения или перерождения, наружным знаком котораго служить возложение шарфа или пояса (сенбр), от леваго плеча через грудь и спину. До минуты этого опоясывания, брамин назывался «однорожденным», стоял наравне с судрою, но после обряда, считается уже дважды-рожденным, переходит во второй период жизни. — В этот период он вступает в брак, воспитывает свою семью и исполняет обязанности брамина, т. е. толкует веды, принимает подарки и раздает милостыню.
Брамины разделяются на мирян и духовных, и распадаются, по занятиям своим, на различные классы. Замечательно, что между духовными, жрецы занимают нижнюю ступень, а высшую те, которые посвятили себя одному толкованию священных книг. Браминам строго запрещается принимать подарки от лиц недостойных, т. е. от людей, принадлежащих к последним ступеням общественной лестницы. В случае нужды, брамину разрешается просить милостыню у людей трех высших каст и заниматься торговлею; но ни под каким видом, он не может служить кому-бы то ни было. Музыка, танцы, охота и азартная игра, запрещены всем браминам. Нижним разрядам этого сословия запрещается, под опасением выключения из касты, употребление вина и всяких горячительных вещей, как то: лука, чеснока, яиц, рыбы, всякаго мяса, кроме от животных, заколотых на жертву богам. — Высшие брамины, толкователи закона, изъяты от постов и исполнения многих внешних обрядов. Им предписывается особенное соблюдение наружнаго достоинства сана, прилежное изучение и толкование закона2. Наряд брамину определяется следующий: «Он должен стричь волосы и бороду; носить широкий белый плащ и охранять тело от всякаго телеснаго и нравственнаго осквернения». В таком вид являются брамины теперь, опершись на длинный посох, держа в руках огромный фолиант вед, и с золотыми серьгами в ушах. Кроме пояса, сплетеннаго из трех, в каждой по девяти, веревочек, ежегодною переменою котораго отпускаются брамину все грехи его, он отличается и длиною своего посоха, который у него гораздо выше головы, тогда как у воина достает только до лба, у купца наровне с подбородком, и так далее, понижаясь постепенно у каждой касты. Упомянутым осквернениям нет конца; например, брамин осквернит себя, если сядет за один стол даже с королем, не говоря уже о членах нижних каст. Он должен скорее мученически умереть, чем согласиться отдать дочь свою за короля. — Он обязан не смотреть на солнце в определенные часы и выходить из дому во время дождя; он не может шагать через веревку, к которой привязана корова, и должен проходить мимо этого священного животного, или идола, не иначе как оставляя их вправо от себя. Он не должен ни обедать вместе с женами, ни глядеть на них, когда оне сами едят, зевают или чихают — Желающие долголетия на земле, не должны ступать на хлопчатую бумагу или хлебныя зерна. — Рабски исполняя тысячи подобных мелочных, внешних предписаний, брамины, разумеется, тем более дают себе свободы в остальных действиях жизни. Вообще Индусы, как нельзя лучше, доказывают, что где множество правил жизни освящены обычаем и распространяются на все действия человека, там внутреннее сознание о них совершенно изчезает. Брамин, желающий удостоиться почётнаго звания толкователя законов и верховнаго наставителя, гуру, приготовляется к этому разными лишениями. Он отрекается от брака, предается основательному изучению вед в каком-нибудь монастыре, в продолжение 12-ти лет, удерживаясь в последния 5 даже от разговора и объясняясь лишь знаками; таким-образом, достигает он наконец желанной цели, и делается духовным учителем.
Судя по этим странным правилам, должно-бы полагать, что брамин проводить всю свою жизнь вдали от всяких мирских помыслов, посвящая ее исключительно заботе о просвещении других и приготовлению себе блаженного нивани; но действительность не подтверждает такого заключения. Пойдем дальше, и мы встретим правила другаго направления, в которых, обнаруживается коренная мысль этой последовательной духовной аристократии Индустана.
Всякий король или правитель должен иметь брамина главным советником, по-нашему первым министром. Брамины воспитывают короля и научают его искусству прилично жить, управлять собою и народом. Их мудрости поручается вся судебная часть; а чтение вед хотя и позволялось законами Мену трем высшим кастам, — зато, толкование их предоставлено исключительно браминам. Денежное обеспечение браминской касты тоже предусмотрено законом. Щедрость к браминам составляет религиозную добродетель для всех верующих, и есть прямая обязанность правителей. Жертвоприношения и всякие обряды приносят браминам хороший доход: «Органы чувств, говорит Мену: доброе имя в здешнем мире и блаженство в будущем, самая жизнь, дети, стада — все погибает от жертвоприношения, оконченнаго скудными дарами браминам.»