Кто такой дядя печкин

Тук-тук-тук, то ли Печкин-почтальон.

Тук-тук-тук, то ли это сердца стук,

Тук-тук-тук, то ли это ты мой друг. [3]

Памятник

В ноябре 2008 г. в городе Луховицы Московской области состоялось торжественное открытие памятника почтальону Печкину. Бронзовая композиция высотой почти в два метра установлена напротив здания местной почты.

Рецензии

Примечания

См. также

Простоквашино • Река Простоквашка • Простоквашинск • Дом дяди Фёдора • Почта

Дядя Фёдор, пёс и кот • Зима в Простоквашино • Тётя дяди Фёдора • Любимая девочка дяди Фёдора • Дядя Фёдор идёт в школу, или Нэнси из Интернета в Простоквашино • Праздники в деревне Простоквашино • Неприятности в Простоквашино • Привидение из Простоквашино • Новые порядки в деревне Простоквашино • Клад из деревни Простоквашино • Происшествия в Простоквашино, или Изобретения почтальона Печкина • Новая жизнь в Простоквашино• Весна в Простоквашино

Полезное

Смотреть что такое «Почтальон Печкин» в других словарях:

почтальон печкин — ПЕЧКИН, а, м. (или почтальон печкин). 1. Почтальон. 2. Ирон. обращение. 3. Активный гомосексуалист. Герой популярного мультипликационного сериала («Трое из Простоквашино», «Зима в Простоквашино» и др.) … Словарь русского арго

печкин — ПЕЧКИН, а, м. (или почтальон печкин). 1. Почтальон. 2. Ирон. обращение. 3. Активный гомосексуалист. Герой популярного мультипликационного сериала («Трое из Простоквашино», «Зима в Простоквашино» и др.) … Словарь русского арго

Почтальон — Существуют также фильмы с названием «Почтальон» … Википедия

Трое из Простоквашино (мультфильм) — Трое из Простоквашино … Википедия

Трое из Простоквашино — Трое из Простоквашино … Википедия

Новиков, Борис Кузьмич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Новиков. В Википедии есть статьи о других людях с именем Новиков, Борис. Борис Новиков … Википедия

Зима в Простоквашино — Тип мультфильма Рисованный … Википедия

Простоквашино — У этого термина существуют и другие значения, см. Простоквашино (значения). Простоквашино населённый пункт (деревня), придуманный Эдуардом Успенским. Мультфильм (Трое из Простоквашино), в котором он фигурирует, оказался настолько популярным … Википедия

Зима в Простоквашино (мультфильм) — Зима в Простоквашино Тип мультфильма Рисованный Режиссёр Владим … Википедия

Борис Кузьмич Новиков — Борис Новиков Имя при рождении: Борис Кузьмич Новиков Дата рождения: 13 июля 1925(19250713) … Википедия

Источник

Почтальон Печкин: образ героя

Почтальон Печкин – это известный персонаж произведений знаменитого советского писателя Э. Успенского. Образ этого героя получился настолько колоритным и запоминающимся, что со временем стал по-настоящему народным. По мнению критиков, он стал единственным взрослым человеком, которые органично вписался в мир героев из Простоквашино.

Внешность

Почтальон Печкин – пожилой мужчина, ему более пятидесяти лет. В мультфильмах про дядю Федора он изображен худым высоким человеком, с умным и проницательным лицом и пытливым взглядом. Он несколько сутуловат, что, возможно, объясняется его профессиональными обязанностями.

Герой одет в традиционную деревенскую одежду: желтое длинное пальто, валенки, тулуп и шапку. Постоянным средством передвижения для него является велосипед, который он получил от родителей главного героя в награду за помощь в его поисках. Через плечо Почтальон Печкин носит сумку, хотя уже вышел на пенсию. Несмотря на свой преклонный возраст, он находится в неплохой физической форме.

Характер

Герой очень умен и хитер, но имеет ряд неприятных черт в характере. Так, он склонен к слежке, постоянно вмешивается в жизнь дяди Федора и его друзей. Он очень наблюдателен и хорошо знает всех деревенских жителей в лицо. Так, почтальон Печкин с первого взгляда определяет, что мальчик приехал в село из города. Он дорожит своей профессией и хочет получить велосипед для того, чтобы ему удобнее было передвигаться.

Отношения с главными героями

Для дяди Федора и его друзей вторым домом стала деревня Простоквашино. Почтальон Печкин является неотъемлемой частью этого мира, хотя и играет второстепенную роль. Он довольно общителен по природе: так, герой сразу вступает в контакт с новыми жителями своей деревни. Но в то же время он чересчур к ним придирчив: он не сразу приносит посылку дяде Федору под предлогом того, что у него не было паспорта и документов.

Он сразу обращает внимание на газетную статью, где было помещено объявление о розыске мальчика. Он очень педантичен по натуре: зная, что речь идет именно о дяде Федоре, герой, тем не менее, измеряет его. Несмотря на все указанные недоразумения, почтальон Печкин, мультфильм про которого стал уже культовым, подружился со своими новыми знакомыми.

Отношения с родителями дяди Федора

Отдельно следует указать, как персонаж взаимодействовал с другими взрослыми героями. Речь идет о родителях главного персонажа. Поначалу у него к ним сложилось чисто потребительское отношение: в награду за помощь в поиске мальчика он требует велосипед, во второй части мультфильма Печкин настаивает на том, чтобы ему дали новую шапку взамен той, которую ему прострелил Шарик, демонстрируя свое умение владеть ружьем. Однако в третьей серии герой уже, по-видимому, полностью сошелся со своими новыми знакомыми: он не только нашел с ними общий язык, но и помогает вытаскивать машину дяди Федора из снежного завала.

Печкин уже активно участвует в жизни Матроскина и Шарика. В начале серии он находится вместе с ними в их доме и обсуждает с ними их бытовые проблемы. Затем он остается праздновать вместе с ними Новый год. Это говорит о том, что герой окончательно подружился со своими новыми знакомыми. В связи со сказанным, многих читателей и зрителей наверняка волнует вопрос о том, как звали почтальона Печкина. Показателен тот факт, что имя зритель узнает благодаря маме дяди Федора, которая единственная из всех действующих лиц обратилась к нему по имени и отчеству: Игорь Иванович.

Образ Печкина

Почтальон воплощает в себе типично деревенскую психологию, что проявляется при каждом его проявлении. Как известно, в сельской местности все друг друга знают, и поэтому он тотчас замечает новых лиц: дядю Федора, Матроскина и Шарика. Несмотря на то что Печкин ушел на пенсию, он продолжает выполнять свои обязанности, разнося письма и посылки. В третьей части мультфильма он в нескольких фразах выражает идею деревенского образа жизни: простая одежда, непритязательный быт. Именно в финальном эпизоде этот герой раскрывается с совершенно другой стороны: он любит тепло и комфорт, хорошую семейную атмосферу. И хотя для него главным атрибутом новогоднего праздника является телевизор, он все-таки принимает приглашение дяди Федора остаться у них в гостях.

Этот персонаж стал настолько популярным, что ему в Московской области установлен бронзовый памятник. Кроме того, он появляется в некоторых передачах, таких как «Будильник». Его имя упоминается в популярной песенке. Также он выступает в качестве действующего лица в шоу «АБВГДейка».

Источник

Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.

Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.

Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.

Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.

Дядя Федор приводит нового друга –кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?

Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.

«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.

Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?

Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.

Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой. Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.

Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.

В деревне Дядя Федор обретает нового друга – пса Шарика, вот теперь их «Трое из Простоквашино». Шарик тоже разговаривает на русском языке и дядя Федор отлично его понимает. По-прежнему зритель не получает ответа – так сказка это или нет? Нормально ли животным разговаривать с людьми?

Печкин здоровается с дядей Федором. Вся «троица» здоровается с ним – но артикуляция губ в этом моменте показывает, что говорят все трое разные вещи, а уж никак не «спасибо». Что именно они говорят, любой интересующийся может легко узнать сам, пересмотрев этот момент несколько раз.

Но Печкин похоже не видит никого, кроме дяди Федора, не правда ли странно? Это еще один маленький штришок, приближающий нас к пониманию происходящего.

Первый вопрос от вновь прибывших в адрес Печкина очень характерен:

— Вы не из милиции случайно?

Вновь прибывшая компания взволнована исключительно этим, очевидно интерес со стороны правоохранительных органов им совсем ни к чему, хотя казалось бы – чего опасаться коту или псу. Это очень многозначительный факт, дополняющий нежелание родителей дяди Федора обращаться в милицию с заявлением о пропаже ребенка.

Успокоившийся фактом принадлежности Печкина к «Почте», дядя Федор сообщает о своем желании выписывать журнал «Мурзилка», очевидно пренебрегая перспективой получить свежий номер через несколько лет или не получить его никогда, что еще более вероятно. Дядя Федор делает то, что сделал бы любой маленький мальчик его возраста, но искренен ли он? Не пытается ли он запутать Печкина?

Несмотря на то, что кроме Печкина в деревне никто не живет, дядя Федор дожидается ночи. Вот его истинная цель и зритель конечно же не остается разочарован.

Как оказался Печкин ночью в лесу? Он гоняется за маленьким галчонком. Судя по разговору, галчонок серьезно болен, и Печкин предполагает его «сдать в поликлинику, для опытов». Эта фраза ничего кроме улыбки вызвать не может. Никакой поликлиники рядом нет и быть не может, хорошо, если заброшенный морг для тех, чьи тела нашли, а не оказались закопанными в сундуках.

Дядя Федор при слове «поликлиника» не удивляется и заявляет, что «вылечит галчонка и научит разговаривать». Никаких сомнений в болезни галчонка у дяди Федора нет. И в этот самый момент мы получаем неожиданный ответ на вопрос – сказка ли то, что разворачивается перед нашими глазами или нет? Конечно же, нет. Будучи в сказке, галчонок бы уже умел разговаривать, как Тотошка и ворона Кагги-Карр в Волшебной стране. Но галчонок не умеет.

Неважно, что сам Печкин делал в лесу ночью. Важно, что он после беседы с дядей Федором крутит пальцем у виска. Печкин понимает, что мальчик психически нездоров.

И мы понимаем, что подобно галчонку не умеют разговаривать и кот Матроскин и пес Шарик. Их голоса просто звучат в голове у дяди Фед

Источник

Жуткая история «Простоквашино»

Начинается история незатейливо – некий мальчик, спускается по лестнице и жует бутерброд с колбасой. Прямо на лестнице мальчик знакомится с котом, «живущим на чердаке», «который ремонтируют». Запомним эти ключевые слова, они очень важны для понимания сути происходящего, мы вернемся к ним позже.

Разговор мальчика с котом сам по себе не является чем-то необычным для мультфильмов, хотя как правило звери разговаривают в них друг с другом, а не с людьми. Но исключений полно – например русские народные сказки, в которых орудуют говорящие лягушки, зайцы и медведи. Но этот мультфильм совсем не сказка, в чем мы скоро убедимся.

Из диалога с котом выясняется забавная вещь – мальчика зовут «дядя Федор», что заставляет зрителя задуматься над вопросом – почему маленького с виду мальчика зовут так по-взрослому –«дядя»? И если он дядя, то где его племянник? Что такого яркого произошло в прошлом, что за Федором крепко закрепилась приставка «дядя»? Раньше я тоже задумывался над этим вопросом, но не был готов узнать ответ. А ведь он тут – перед глазами. Но не будем забегать вперед.

Дядя Федор живет с мамой и с папой, никаких упоминаний о других родственниках, в особенности о племяннике. Похоже, эта тема болезненна для этой семьи и ее просто обходят молчанием.

Дядя Федор приводит нового друга –кота с «ремонтирующегося чердака» домой. Родители не одобряют поведения сына, и дядя Федор немедленно пускается в бега. Таких мальчиков-беспризорников в Советском Союзе умело разыскивали правоохранительные органы и немедленно ставили на учет, иногда психиатрический. Странно, но родители дяди Федора не торопятся обращаться в милицию, что ставит перед нами новую загадку, почему они этого не делают?

Тем временем дядя Федор с новым другом котом Матроскиным прибывают в деревню «Простоквашино». Почему мальчик выбрал именно этот населенный пункт? Случайность ли это или осознанный шаг? Мы скоро получим ответ на этот вопрос, но сначала разберемся, что представляет из себя эта деревня.

«Простоквашино» является странным и я бы сказал пугающим местом. В деревне никто не живет – не слышно рева коров, кукарекания петухов и прочих присущих советским деревням звуков. Все ее жители внезапно покинули деревню, перебравшись «за реку». Взглянем на этот кадр – вот куда перебрались жители Простоквашино. Оставив теплые дома с печками «в пол-кухни», огороды, хозяйство, они собрались и в спешке покинули деревню, предпочтя частным домам сомнительное удовольствие проживания в типовых многоэтажках на островке на самой середине реки.

Видно, что кроме многоэтажек на острове нет ни магазинов, ни дорог, ни намека на развитую инфраструктуру. Нет даже моста или паромной переправы, соединяющей их новое жилье с материком. Но жители «Простоквашино» похоже пошли на этот шаг не задумываясь. Что могло согнать их с привычной земли?

Ответ очевиден – страх. Только страх мог вынудить людей, бросив все, перебраться в панельное жилье, уповая на то, что река сможет спасти их от того, от чего они бегут. Пребывая в шоке и ужасе от того, что вынудило их бросить дома, люди оставили их годными для проживания. Дома в отличном состоянии и их можно попробовать сдать в аренду дачникам из Москвы, но эта мысль почему-то не приходит простоквашинцам в голову.

Более того, один дом снабжен приветливой надписью «живите кто хотите». Люди, сделавшие эту надпись, отлично знают, от чего они спасаются. И что хуже всего, они знают, что это «Нечто», столь напугавшее их, может вернуться. Эта надпись – робкая и наивная попытка не разозлить то, что обязательно вернется назад, задобрить его, постараться сделать так, чтобы оно не пожелало перебраться через реку, которая едва ли представляется бывшим жителям «Простоквашино» надежной защитой. Сдать жилье в аренду ничего не знающим о зловещих тайнах «Простоквашино» – значит поставить их жизни под угрозу. На это простоквашинцы не могут пойти. Может быть рынок сдачи жилья в аренду не развит в этом регионе? Ответ на этот вопрос мы получим позже.

Такие деревни и городки широко описаны в литературе, особенно в произведениях Стивена Кинга и Лавкрафта. Почему «Простоквашино» никогда не ставили в один ряд с жуткими американскими городками, в которых вершилось зло? Я полагаю, что речь идет о советской цензуре, из-за которой пришлось рассказывать эту историю так, как она рассказана.

В деревне Дядя Федор обретает нового друга – пса Шарика, вот теперь их «Трое из Простоквашино». Шарик тоже разговаривает на русском языке и дядя Федор отлично его понимает. По-прежнему зритель не получает ответа – так сказка это или нет? Нормально ли животным разговаривать с людьми?

Печкин здоровается с дядей Федором. Вся «троица» здоровается с ним – но артикуляция губ в этом моменте показывает, что говорят все трое разные вещи, а уж никак не «спасибо». Что именно они говорят, любой интересующийся может легко узнать сам, пересмотрев этот момент несколько раз.

Но Печкин похоже не видит никого, кроме дяди Федора, не правда ли странно? Это еще один маленький штришок, приближающий нас к пониманию происходящего.

Первый вопрос от вновь прибывших в адрес Печкина очень характерен:

— Вы не из милиции случайно?

Вновь прибывшая компания взволнована исключительно этим, очевидно интерес со стороны правоохранительных органов им совсем ни к чему, хотя казалось бы – чего опасаться коту или псу. Это очень многозначительный факт, дополняющий нежелание родителей дяди Федора обращаться в милицию с заявлением о пропаже ребенка.

Успокоившийся фактом принадлежности Печкина к «Почте», дядя Федор сообщает о своем желании выписывать журнал «Мурзилка», очевидно пренебрегая перспективой получить свежий номер через несколько лет или не получить его никогда, что еще более вероятно. Дядя Федор делает то, что сделал бы любой маленький мальчик его возраста, но искренен ли он? Не пытается ли он запутать Печкина?

Несмотря на то, что кроме Печкина в деревне никто не живет, дядя Федор дожидается ночи. Вот его истинная цель и зритель конечно же не остается разочарован.

Как оказался Печкин ночью в лесу? Он гоняется за маленьким галчонком. Судя по разговору, галчонок серьезно болен, и Печкин предполагает его «сдать в поликлинику, для опытов». Эта фраза ничего кроме улыбки вызвать не может. Никакой поликлиники рядом нет и быть не может, хорошо, если заброшенный морг для тех, чьи тела нашли, а не оказались закопанными в сундуках.

Дядя Федор при слове «поликлиника» не удивляется и заявляет, что «вылечит галчонка и научит разговаривать». Никаких сомнений в болезни галчонка у дяди Федора нет. И в этот самый момент мы получаем неожиданный ответ на вопрос – сказка ли то, что разворачивается перед нашими глазами или нет? Конечно же, нет. Будучи в сказке, галчонок бы уже умел разговаривать, как Тотошка и ворона Кагги-Карр в Волшебной стране. Но галчонок не умеет.

Неважно, что сам Печкин делал в лесу ночью. Важно, что он после беседы с дядей Федором крутит пальцем у виска. Печкин понимает, что мальчик психически нездоров.

И мы понимаем, что подобно галчонку не умеют разговаривать и кот Матроскин и пес Шарик. Их голоса просто звучат в голове у дяди Федора, с ними он общается как с

Источник

• ← Кто такой дядя петя
• Кто такой дядя рома →