Кто такой джунглер демон

25.08.202328.08.2023 admin 0 Comments

Настоящие имена демонов из ада – мужчин и женщин на русском языке

Загадочные вещи всегда привлекали людей. В мистику можно верить и замечать на каждом шагу или наоборот не видеть потустороннее даже если оно находится совсем рядом. Однако, тема мистики часто поднимается, как, например демоны. Даже реалисты, смеющиеся над неизведанным, знают, кто они такие и когда ночью в голову лезут разные мысли, можно задуматься, а вдруг они и правда существуют? Найти достоверные факты, которые подкреплялись фото не получится, но изучить эту интересную тему можно.

Мифы и легенды демонологии

Демонология объединяет в себе все мифы, легенды, страшные сказки, которые связаны с демонами и передавались из поколения в поколение. Все рассказы, которые передавались очень древние из-за этого некоторые демоны отошли на второй план, а некоторые стали вдохновением для театров, книг и даже кино.

Из-за того, что мистика — это большой кладезь неизведанного из которого можно почерпнуть много новой информации и представить ее в новом свете, творцы часто используют ее для своего вдохновения.

Как и другие мифы, демонологию вполне можно отнести к культурному наследию. Она включает в себя список демонов, а их имена расставляют по алфавиту или согласно иерархии демонов.

Демонология и Христианство

В Христианстве демоны представлены как падшие ангелы. Первым и самым главным был Люцифер. Это был прекрасный ангел, который хотел затмить Бога. Но с этого момента появляется несколько ветвей. В одной сказано, что именно Люцифер начал создавать злых духов. В другой же отмечено, что он не мог этого сделать и за их создание в ответе Бог. Тогда все демоны — это ангелы, только низшего ранга, которые преклонили колени перед царем Ада.

Люцифера называют Дьяволом и Сатаной, Повелителем Ада. Также указано, что он заперт в Аду, а его подданные распаляют там жар. Имена демонов ада мужчин возглавляет именно он.

Бездушные создания или злые духи

Разделяются мнения и касаемо вопроса о наличии души у демонов. Рассматривая христианскую демонологию можно заметить, что она утверждает — да, душа бесспорно есть. Другие источники отмечают, что демоны — ангелы, которые пали и имеющие высший ранг. А злые духи — это люди попавшие в Ад за злодеяния.

Существует и третий вариант, что они бездушны. Глаза — это зеркало души, а у демонов они черные и ничего не отображают. По этой причине эти существа ничего не чувствуют. Поэтому попавший в Ад человек обречен страдать там вечно и не выберется из заключения даже в демоническом образе.

Список демонов высшей иерархии

Вопросов касаемых демонов много, но ответить на каждый однозначно нельзя. Но есть кое-что определенное в демонологии — это имена. Демонологи составили список имен знаменитых демонов ада, которые получили популярность благодаря литературным произведениям, библейским событиям, необычным историям и даже кинематографу.

Люцифер

С латыни Люцифер переводится как несущий свет и он является Королем Ада. Это был прекрасный ангел, но после того, как его изгнали с небес он приобрел страшный облик. Его кожа стала страшной, голову венчали рога, а на каждом пальце острый коготь.

Его сила безгранична, а Аду ему поклоняется каждый. С Люцифером связаны такие качества как познание, гордость и свобода. Главным грехом Люцифера было то, что он попытался низвергнуть своего отца с престола.

Касикандриэра

Жена Люцифера и повелительница ада. С ее именем редко можно столкнуться в источниках.Да и в христианской демонологии она практически не упоминается. Известно, что в Ад она спустилась по своему желанию, но подлинные мотивы такого поступка неизвестны.

Существует догадки, что Касикандиэра происходит из рода Богов и сама является богиней. Соперников равных по силе в Аду ей нет, поэтому демоны ей подчиняются. Что касается внешности, то ее точного описания нет, известно лишь то, что она единственная красивая девушка, которая может покорить своей красотой все трехмерные миры.

Астарот

Это один из ангелов, который последовал за Люцифером, за что и был низвергнут в ад. Астарот правая рука Люцифера. В одних источниках демон обладает умом, красотой, но и жестокостью. Другие напротив ссылаются на то, что он уродлив. Но все они сходятся в одном — он обладает чрезвычайно большой силой.

Астарот, как первый после Дьявола чаще всего является на землю. Он способен ответить на любые вопросы, подарить дар управления змеями и даже сделать человека невидимым.

Астарта

Жена правой руки Дьявола. Некоторые источники сливают эти два образа в единое целое. Их имена на иврите пишутся одинаково.

С другой стороны древние финикийцы поклонялись Астарте. Они считали ее богиней материнства и войн.

Вельзевул

Этот демон тоже считается соправителем Люцифера. Он командует легионами в Аду и повелевает мухами. Очень часто Вельзевула путают с демоном Бегемотом, это объясняется тем, что Повелитель мух приобретает разные формы: от мухи до существа с тремя головами.

Имя Повелителя мух он получил по одной из двух версий. В первой считается, что именно Вельзевул наслал чуму вместе с мухами на Ханаан. По второй версии, мухи просто ассоциируются с мертвым. Женой Вельзевула является Буфовирт.

Лилит

Легенд о Лилит сложено немало. В одних она была первой женой Адама, но так как она создана из огня, нрав был строптивым и свободолюбивым. Ева была создана после нее и была более покладистой. По другим историям Лилит была змеей, которая из-за ревности и соблазнила Еву попробовать запретный плод.

В средних веках считалось, что Лилит может явиться не только в образе демона, но и ангела. В некоторых описаниях Лилит — это супруга Дьявола. Демоны ада относятся к ней с почтением. Если составить список в котором были бы имена демонов ада женщин, она бы находилась в самом верху.

Аполлион

Более известный демон под именем Аббадон. Это властелин Бездны, демон, который истребляет, разрушает вокруг себя и приносит смерти. Иногда его имя использует как второе Сатаны.

Демоны животного облика

Рассмотрим имя и описание каждого отдельно.

Бегемот

Это демон, который способен принимать вид любого крупного, сухопутного животного. Согласно иудейским преданиям Бегемот — это царь зверей. Изображают его чаще в образе большого, толстого слона, ведь этот демон является символом таких грехов как обжорство и чревоугодие.

Демон обладает большой силой и очень жесток, он способен вызвать в человеке самые отвратительные животные качества. На людей он влияет косвенно, постепенно пробуждая желание согрешить. В Аду Бегемот сторожит ночь. Бегемота можно встретить в произведении и экранизации “Мастер и Маргарита”.

Левиафан

Огромное чудовище о котором сложено много преданий. Одни источники утверждают, что это был ангел свергнутый с небес. Другие, что это и есть тот самый змей искуситель. Третьи, что это чудовищное творение бога, а сам левиафан не ангел и не демон.

Все эти источники сходятся только в одном Левиафан выглядит как змея чудовищных размеров. Имя демона переводится как “извивающийся змей”. Первые упоминания о нем можно увидеть в Ветхом завете.

Предполагалось, что Бог сам уничтожил созданное чудовище. Однако, здесь следует вспомнить о том, что еще предстоит схватка между ним и Бегемотом. Чаще ни Левиафана, ни Бегемота не называют демонами, а просто чудовищами, которых создал Творец, чтобы показать непостижимость его творений.

Смертные грехи

У некоторых демонов были указаны смертные грехи, однако для каждого есть свой отдельный:

Люцифер и Сатана в этом списке разделены. Возникает большой интерес, почему так?

Люцифер, Сатана, Дьявол — разные ли демоны

На латыни, как и в русском языке эти имена не дают однозначного ответа, но есть небольшая предыстория. Если перевести с латыни Дьявол, то можно увидеть, что Сатана и Дьявол синонимичны.

Дьявол — это противоположный образ Творца, а значит точка зрения о том, что Господь создал все может быть опровергнута. И тут появляется другая легенда о том что дьявол — это Люцифер, которой был изгнан. Будучи в аду он изменил свое имя и перед миром предстал Сатана.

Несмотря на то, что связь прослеживается, есть много преданий, которые утверждают, что это разные демоны с разными качествами.

Самаэль — между ангелами и демонами

Отдельно следует упомянуть Самаэля. Он остается загадкой для демонологии. Его нет ни в списке ангелов ни в списках демонов. Описывают его как ангела смерти, который не занимает ни сторону добра, ни зла.

Но Самаэль не так прост. Иногда его считают одним из главных Архангелов Божьих. Еще можно найти упоминания, что он создатель всего живого, а значит сам Господь. Вместе с этим утверждают, что Самаэль — это настоящее имя Сатаны, а значит он демон. Но в таком случае не ясно, кто такой Люцифер.

Некоторые источники демонологии утверждают, что Самаэль был самим змеем искусителем. Также есть мнение о том, что именно он пришел, чтобы забрать Моисея.

Кто такой Антихрист

Нельзя путать Антихриста и Дьявола. Объяснение можно увидеть в расшифровке имени. “Анти” — это против, а значит против Христа. Часто таким именем называют тех, кто не соблюдает проповеди, не прислушивается к воле Божьей. Однако, против Христа может пойти только то, кто будет равен ему по силе. Только такого врага можно назвать Антихристом.

Мелкие служащие

Если рассматривать всех демонов, то нужно остановиться на таких мелких как суккубы и инкубы. Несмотря на то, что это служащие демоны, среди людей о них тоже знают. Считается что они демоны-искусители. Суккуб — это женский представитель, инкуб наоборот.

Демоническая ипостась их отвратительна. Во снах может приходить соблазнительная дьяволица, которая будет красть сны, но на самом деле это безобразные чудовища. Целью этих демонов являются грешники, они влияют на их подсознание и разум.

Заключение

Как можно заметить из статьи, многие имена порождают больше вопросов, чем дают ответы. Конечно, если углубиться в каждую мифологию отдельно, можно найти еще тысячи имен и легенд. В демонологии есть еще много секретов, но хотите ли вы их раскрыть?

Рекомендуем посмотреть видео на тему чинов демонов:

Источник

«Отличается замечательной силой и обжорством»: самые лютые демоны ада из «Инфернального словаря» XIX века

Великий мистик и вольнодумец Жак Огюст Симон Коллен де Планси написал первый вариант книги Dictionnaire Infernal («Инфернальный словарь») в 1818 году. Де Планси хотел собрать знания об астрологии, магии и демонах ада в некую единую, рациональную систему и описать ее так, чтобы это было интересно не только светской публике в мрачных парижских салонах, но и специалистам — клирикам католической церкви.

Фронтиспис к «Инфернальному словарю» де Планси 1863 года

Разумеется, и до него ученые умы пытались по мере сил классифицировать всякую чертовщину, но де Планси хотел написать максимально подробный трактат, в котором информация о всевозможных потусторонних явлениях была бы собрана буквально отовсюду: от древнейших протографов евангелий и старых сказок до новейших работ по богословию и самых современных переводов «Божественной комедии» Данте Алигьери.

В основу «Инфернального словаря» легла «Иерархия демонов» (или «Псевдомонархия демонов») Иоганна Вейера, немецкого врача и оккультиста, жившего за триста лет до де Планси. Вейер имел весьма специфические, но очень популярные в те времена взгляды — он считал, что за каждым проступком человека стояли различные демоны.

Мысль эта была глубоко языческой, однако суеверному люду она нравилась. Несмотря на то, что на воскресных проповедях святые отцы раз за разом напоминали пастве о всесилии Господа и его ненависти к язычникам, народ все-таки не спешил отказываться от собственных представлений о потустороннем — и от тех способов, которыми с незапамятных времен было принято избавляться от нечисти.

Иоганн Вейер

Вейер писал «Иерархию демонов», ориентируясь на «Молот ведьм» и религиозные трактаты, основанные на беседах не только с «одержимыми», но и с простыми немецкими крестьянами. В «Иерархии…» Вейер описал около семидесяти демонов, однако с изданием труда возникли проблемы. Авторитет врача был пусть и велик, но в работе он немного перегнул палку — вместе со способами борьбы с исчадиями ада Вейер подробнейшим образом описал и то, как их можно призывать в наш мир и использовать в собственных целях.

Естественно, Католическая Церковь тут же запретила «Иерархию демонов» и спрятала все изданные экземпляры на самых пыльных полках церковных библиотек, пока одна из этих книг через несколько сотен лет не попала к де Планси. Проделанная им работа по новой классификации демонов ада, магических упражнений и прочих потусторонних явлений в итоге получилась очень уж объемной — к 1863 году «Инфернальный словарь» пережил уже шестое издание, при этом с каждым переизданием де Планси добавлял в него все новые и новые главы. К примеру, в последней версии он включил в книгу главу, посвященную гаданию на птицах.

В Россию, однако, «Инфернальный словарь» попал гораздо позже — в 1877 году. Отечественным демонологам и оккультистам эта книга известна под названием «Сочинение господина Де Плансо. Тайны ада и его обитатели, или Книга злых духов, волшебства, ворожбы, гадания, заклинаний и пророчеств: репертуар демонов, ведьм, колдунов, привидений: словарь всего таинственного, сатанинского и сверхъестественного: с картинами. и пр».

Собрали из бессмертного произведения де Планси описания нескольких демонов, которые не в последнюю очередь именно благодаря «Инфернальному словарю» глубоко вошли в современную культуру. Многие книги, фильмы и видеоигры сегодня черпают вдохновение в работе де Планси, но важно отметить — книга не была бы так крута, если бы не великолепные иллюстрации, которые к «Инфернальному словарю» нарисовал не абы кто, а великий французский художник Луи Бретон. Просто посмотрите на этих жутких тварей — в гравюрах Бретона и сейчас есть какое-то потустороннее очарование.

Астарот

Есть мнение, что имя Астарот является неправильным прочтением множественного числа имени Астарта в Ветхом Завете (к примеру, 4 ЦАР. 17:10). Он описывается в различных источниках как один из семи главных духов ада, самый уродливый из всех. Иногда Астарот появляется перед людьми в виде дракона, чаще — в виде уродливого мужчины:

«Князь великий и могучий, является в обличий уродливейшего ангела (angelica specie turpissima), восседая на адском драконе и держа в правой руке гадюку. Отвечает, не лукавя, о прошлом, настоящем и будущем. Охотно рассуждает о творце духов, об их падении, о том как согрешили и были низвергнуты. Себя же самого не признает падшим. Наставляет в свободных искусствах. Экзорсист не должен подпускать его близко к себе, по причине невыносимой вони, им испускаемой. Потому экзорсист должен держать угли да золотое магическое кольцо, которое легко убережет его от вреда».