Кто такой кошевой атаман

Кошевой атаман

Смотреть что такое «Кошевой атаман» в других словарях:

КОШЕВОЙ АТАМАН — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которое называлось кошем. Избирался сечевой радой … Большой Энциклопедический словарь

Кошевой атаман — … Википедия

кошевой атаман — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которое называлось кошем. Избирался Сечевой радой. * * * КОШЕВОЙ АТАМАН КОШЕВОЙ АТАМАН, глава войскового управления в Запорожской Сечи (см. ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ), которая называлась кошем (лагерем,… … Энциклопедический словарь

КОШЕВОЙ АТАМАН — высшая выборная должность у Казаков Запорожского Низа, старший военный начальник и административный правитель, избирался на общем Народном Собрании, (Черная Рада или Коло), ежегодно 1 го января; по сичевым традициям, во время походов обладал… … Казачий словарь-справочник

Иванов, Григорий, кошевой атаман запорожский — 4 окт. 1682 г. утвердил письмо прихода в Сечи за Межигорским монастырем. <Половцов>… Большая биографическая энциклопедия

КОШЕВОЙ — КОШЕВОЙ, кошевая, кошевое. 1. прил. к кош1 (обл. и ист.). Кошевой атаман. 2. в знач. сущ. кошевой, кошевого, муж. Начальник коша (см. кош1 в 3 знач.), кошевой атаман (ист.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

АТАМАН — 1) предводитель вооруженного отряда2)] Высший начальник казачьего войска (войсковой, наказный, походный, кошевой атаман), начальник казачьей административно территориальной единицы (окружной, отдела, станичный, хуторской атаман) или командир под … Большой Энциклопедический словарь

атаман — а; м. 1. У казачества: глава какой л. административно территориальной единицы (станицы, хутора и т.п.) или казачьего войска. Хуторской, станичный а. Войсковой, походный, куренной, кошевой а. * Терпи, казак, атаманом будешь (Посл.). 2. Трад. нар.… … Энциклопедический словарь

Атаман — Эта статья входит в тематический блок Казачество Казаки по регионам Дунай · Буг · Запорожье/Днепр · Дон · Азов · Кубань · Терек · Астрахань · Волга · Урал · Башкирия · Оренбург · Сибирь … Википедия

Источник

Кошевой атаман

Кошевой атаман или просто кошевой — глава войскового управления (коша) в Запорожской Сечи с середины XVI века до 1775 года, в Задунайской сечи в 1775—1828 годах и в Черноморском казачьем войске в 1787—1797 годах.

Кошевой атаман избирался всеми куренями на раде, сроком на полгода, и если полномочия его не возобновлялись, возвращался к своему куреню в качестве рядового казака. Внешним знаком его власти служила булава, которая хранилась в церкви. Пользовался почти неограниченной властью.

В Запорожской Сечи кошевой атаман осуществлял также дипломатические переговоры с Россией и Польшей, крымским ханом и др.

По замечанию Ломиковского (см. «Словарь малорусской старины», Киев, 1894), «каждый избранный кошевой должен был притворяться человеком простым, добрым, никакого умственного преимущества над рядовыми казаками не имущим, а только храбростью и добротой сердца отличаться, судить и говорить с прочими, в мирное время, яко отец с детьми». Отсюда и мнение, будто кошевые атаманы всегда должны были быть безграмотные; на самом же деле в кошевые избирались и люди для своего времени весьма ученые.

См. также

Примечания

Ссылки

Полезное

Смотреть что такое «Кошевой атаман» в других словарях:

КОШЕВОЙ АТАМАН — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которое называлось кошем. Избирался сечевой радой … Большой Энциклопедический словарь

кошевой атаман — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которое называлось кошем. Избирался Сечевой радой. * * * КОШЕВОЙ АТАМАН КОШЕВОЙ АТАМАН, глава войскового управления в Запорожской Сечи (см. ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ), которая называлась кошем (лагерем,… … Энциклопедический словарь

Кошевой атаман — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которая называлась кошем (т. е. лагерем, общиной). Избирался на раде (сходе) казаками, пользовался почти неограниченной властью, но ежегодно давал отчёт о своих действиях раде. К. а.… … Большая советская энциклопедия

КОШЕВОЙ АТАМАН — высшая выборная должность у Казаков Запорожского Низа, старший военный начальник и административный правитель, избирался на общем Народном Собрании, (Черная Рада или Коло), ежегодно 1 го января; по сичевым традициям, во время походов обладал… … Казачий словарь-справочник

Иванов, Григорий, кошевой атаман запорожский — 4 окт. 1682 г. утвердил письмо прихода в Сечи за Межигорским монастырем. <Половцов>… Большая биографическая энциклопедия

КОШЕВОЙ — КОШЕВОЙ, кошевая, кошевое. 1. прил. к кош1 (обл. и ист.). Кошевой атаман. 2. в знач. сущ. кошевой, кошевого, муж. Начальник коша (см. кош1 в 3 знач.), кошевой атаман (ист.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

АТАМАН — 1) предводитель вооруженного отряда2)] Высший начальник казачьего войска (войсковой, наказный, походный, кошевой атаман), начальник казачьей административно территориальной единицы (окружной, отдела, станичный, хуторской атаман) или командир под … Большой Энциклопедический словарь

атаман — а; м. 1. У казачества: глава какой л. административно территориальной единицы (станицы, хутора и т.п.) или казачьего войска. Хуторской, станичный а. Войсковой, походный, куренной, кошевой а. * Терпи, казак, атаманом будешь (Посл.). 2. Трад. нар.… … Энциклопедический словарь

Атаман — Эта статья входит в тематический блок Казачество Казаки по регионам Дунай · Буг · Запорожье/Днепр · Дон · Азов · Кубань · Терек · Астрахань · Волга · Урал · Башкирия · Оренбург · Сибирь … Википедия

Источник

Кто такой атаман у казаков?

Афоризм «Терпи, казак, атаманом будешь!» известен давно, но что подразумевается под этим словом? Речь идет о предводителе вольного народа, именитом полководце, неустрашимом разбойнике? В нашей статье и разберемся со значением термина.

Кого называют атаманом?

Слово имеет несколько толкований. Они обозначают занятия лица, называемого атаманом. Главное определение слова имеет в виду предводителя казаков.

Своеобразный отец своих подчиненных в быту и на войне, атаман – это выбираемый на должность человек. Казачья вольница облекает доверием по своему выбору. Если через некоторое время они не довольны собственным выбором, то отказывают ему в праве представительства.

В другом значении слова речь идет о главаре банды, шайки разбойников. Толкование в данном случае несет отрицательную нагрузку, и атамана не назовешь храбрым или отважным человеком.

Мало кто связывает главного бандита со справедливым Робин Гудом, скорее это Соловей-разбойник с полным отсутствием принципов, чести, благородства.

Принцип разбоя

Это констатация факта, атаман возглавляет группу людей, недовольных правовой системой общества и сбежавшей в знак протеста против нее. Во времена зарождения казачества представители сословия не являлись воинским подразделением, входящим в основные войска под командованием военачальника.

Они жили по своей воле, подчиняясь только старшему, и действовали по девизу «Кто больше платит, тому и служим». Это были отдельные группы, без общения между собой, наоборот, соперничающие в сферах влияния, т.е. попросту бандиты.

Главарь нелегального воинского подразделения – атаман – объявлял сбор своей группировки по мере надобности. В его обязанности входило питание и вооружение своих людей, разработка стратегии и тактики, вообще, атаман являлся центральной, мозговой фигурой.

Воинское звание

Командир воинского формирования назывался атаманом казачьего отряда. В более узком значении были куренные и кошевые, походные, отрядные, наказные атаманы в зависимости от численности подразделения.

По руководству в конкретных областях жизни были лисицкие атаманы, занимающиеся охотничьими вопросами, крамные – по торговым делам, школьные, отвечающие за обучение грамоте.

Зимовие, станичные, поселковые атаманы несли ответственность за свою административную территорию и ее население: рекрутинг, конфликтные ситуации, денежные сборы-налоги, наказания находились в его власти.

Одновременно атаман находился в подчинении казаков, которые могли не только выбрать главу, но и заменить, отозвать его, хотя в боевых условиях воины выполняли его распоряжения безотказно, приказы «батьки» не обсуждались, никто не задумался бы сложить за него голову в битве.

От края до края

Повсеместно было известно об атамане, особенно на Дону и в Запорожье. Однако такое именование появилось не у них. Впервые о нем сообщили документы 13 века, позже встречаются сведения о мореходе Карстене Роде, получившем в 1570 году от Ивана Грозного официальное утверждение «атаман».

В лицензии на пиратство в Балтийском море обозначалось, что он атаман судна и моряков.

Но большее распространение термин получил в казачестве, называя сухопутных военачальников, например, в казачьих войсках Дона, Новгорода.

Украинский язык применяет написание «отаман», хотя этимология слова тогда нарушается.

Корни слова «атаман»

Языком-первоисточником для него считается германский – слова atta (отец) и mann (муж, витязь). В переводе получается «отец воинов».

По другой версии слово произошло от названия Оттоманская империя (Османская), ведь казаки продавали свои услуги восточным правителям, с чем, вероятно, связано и происхождение.

Жены атаманов носили именование «атаманша», но были и женщины-воительницы, носящие звание по личным заслугам.

Дочь военного Мария Никифорова (Маруся) слыла самой отчаянной среди них. Начав с агитационных действий, сумела организовать себе отряд для занятий террором – грабежи, убийства, разбойные нападения. Власти приговорили ее к смертной казни, замененной пожизненной каторгой, с которой атаманша сбежала и вернулась к своим делам, не сумев найти более подходящего занятия.

Казачий атаман

Запорожская Сечь имела 38 куренных атаманов, выбранных казаками из бывших военачальников или рядового состава. Руководствовались мнением большинства о его качествах. Человека рассматривали с точки зрения почитания, уважения к нему.

Атаману полагалось жалование, часть добычи. Казаки доверяли ему, почитали как родного отца.

Кошевой атаман возглавлял лагерь, ему подчинялись казаки, младшие атаманы и другие офицеры, писари. Выбранный на Раде кошевой в конце года отчитывался перед войском.

Источник

Кто такой кошевой атаман

Кошевой атаман соединял в своих руках военную, административную, судебную и духовную власть. В военное время кошевой был «главным командиром», «фельдмаршалом» войска и действовал как совершенно неограниченный диктатор: он мог выбросить непослушного за борт лодки или же на шее с веревкой тащить его за тяжелым обозом; в мирное время он был «конституционным владыкою» Запорожья и потому управлял всею областью козацких вольностей с их паланками, селениями, зимовниками и бурдюгами; исполнял роль верховного судьи над всеми провинившимися и преступниками, и потому наказывал виновных за проступки и определял казнь злодеям за преступления; считался верховным начальником запорожского духовенства и потому принимал и определял духовных лиц из Киева в сичевую и паланочные церкви, оставлял или возвращал их назад, смотря по поведению и способностям каждого.

Соединяя в своих руках такую обширную власть, кошевой атаман «властен был над жизнью и смертью каждого из казаков», и хотя указом 1749 года, 13 марта, русского правительства строго воспрещались в Сичи смертные приговоры, но кошевые атаманы игнорировали подобные приказания и всегда подписывали смертные приговоры ворам и злодеям, как это видим из многих примеров: так, в 1744 году повешен был в Сичи козак Иван Покотило; в 1746 году забит киями в Самаре козак Сухий; в 1746 году повешены три козака в Сичи и один козак, Павло Щербина, в Самарской паланке; в 1770 году казнен козак Зима в Протовчанской паланке; первые шесть козаков казнены по предписанию кошевого Павла Козелецкого, последний, седьмой, по определению кошевого Петра Калнишевского.

Обязанности кошевого состояли в том, что он утверждал выбранных на раде всех следовавших за ним чинов, узаконивал распределение «по лясам» земли, покосов, рыбных ловель, звериных уходов, разделял военную добычу, войсковые доходы, царское жалованье, принимал новых лиц в Сичь, отпускал старых козаков из Сичи, выдавал аттестаты заслуженным товарищам, посылал ордера паланочной старшине, входил в дипломатические отношения с соседними государствами: Русским, Польским, Крымским, Турецким и отдаленным Германским, принимал королевские универсалы, царские указы, гетманские ордера.

Официально кошевой титуловался «Мосце пане атамане кошовий»; «господине кошевий», «Его вельможность пан кошовый атаман»; «Его благородие пан кошовый атаман»; неофициально назывался «батьком, пан-отцом, вельможным добродием»; в знак своего достоинства, при общественных собраниях, он держал в руке металлическую или за неимением металлической, в экстренных случаях, тростниковую булаву; в церкви имел особое место, бокун или стасидию, резного дерева, выкрашенную зеленой краской; на время отсутствия из Сичи назначал себе заместителя, называвшегося «наместником атамана» или «наказным» атаманом, «кошевым товарищем»; последний мог быть иногда даже во время пребывания настоящего кошевого в Сичи.

Но при всей своей силе кошевой атаман, однако, не был неограниченным властелином запорожского войска: не имея ни особенного помещения, ни отдельного стола, кошевой был в действительности только старшим между равными, «батьком» для всех козаков, оттого имел больше моральное, чем дисциплинарное право.

Власть его ограничивалась отчетом, временем и радой. Каждый кошевой ежегодно, 1 января, во время выбора войсковой старшины, должен был дать отчет во всех своих поступках и действиях, касавшихся войска; при этом, если во время отчета за кошевым открывалось какое-либо преступление против войска, какое-либо неправильное решение суда, какой-нибудь незаконный поступок против заветных преданий запорожских, то его даже казнили смертью. Есть известие, что первый предводитель козацкий, Предслав Ландскоронский, был казнен за то, что имел намерение привести козаков в строгое повиновение.

В 1739 году был убит козаками на крымской стороне Днепра, против острова Хортицы, кошевой атаман Яков Тукало.

Затем каждый кошевой избирался только на один год, по истечении которого на место его становился другой; исключения делались лишь для весьма немногих, особенно выдающихся и популярных лиц, каковы: Иван Сирко, Константин Гордиенко, Иван Малашевич и Петр Калнишевский, из коих первый был кошевым атаманом в течение 15 лет, а последний в течение 10 лет; но и тут все-таки кошевые оставались в своей должности не на всю жизнь, а каждый год вновь избирались и вновь утверждались на общей раде всех козаков.

Наконец, каждый кошевой был в зависимости от рады, то есть от совета всего «низового запорожского товариства» или, говоря московским и польским языком, от «черни» и «простонародья» козацкого: «Кошевой у них как беспорядочно избирался не голосами, а криком и киданием шапок на избираемого, то так же и лишался своей власти по прихоти непостоянной черни».

Без общей рады всего запорожского войска кошевой атаман ничего не мог и ничего не смел предпринять: «У насъ не едного пана кошового порада до писания листовъ бываетъ, лечъ всего войска нашего запорожского единогласна: що кгди скажетъ въ листу доложи, того а нЂ панъ кошовій, а нЂ писарь безъ езволенія нашего переставляти сами собой неповинни».

Кошевой не имел права даже распечатывать самолично писем, присылавшихся на его имя откуда-либо в Сичь. Оттого когда в 1676 году приехал в Запорожье посланец гетмана Самойловича, Карп Надточий, и вручил письмо гетмана кошевому Сирку в курене, то Сирко не принял этого письма наедине, а велел вынести его на раду и там вручить себе. Оттого же на всех ордерах и письмах, посылавшихся куда-либо от имени кошевого из Сичи, всегда делалась подпись не одного кошевого, а со всей старшиной и войском: «Ея Императорскаго Величества войска запорожского низового атаманъ кошовий (имя) с войскомъ, старшиною и товариствомъ»; «Атаманъ кошевой (имя) с товариствомъ»; «Атаманъ кошевой и товариство».

В словесных отношениях с козаками кошевой обращался с ними не повелительно, а отечески или товарищески, называя их «дітками, братчиками, панами-молодцями, товарищами».

Если случалось решать какое-либо важное войсковое дело, то кошевой атаман созывал все товариство на общее собрание и, приняв важный и вместе почтительный вид, входил с открытою головой на определенное место среди радной площади, становился под войсковое знамя, кланялся несколько раз собранию и, стоя во все время рады, держал к товариществу речь, или осуждая какое-нибудь преступление, или смиренно прося у войска какой- либо в свою пользу благосклонности. Козаки слушали его с большим вниманием, а потом громко высказывали каждый свое мнение и, в случае несогласия с кошевым, показывали это своим голосом и разными телодвижениями; в случае же находили требование кошевого несообразным или просто мало основательным, то совсем не покорялись его воле и лишали всеобщего уважения.

Как на Украине гетман, так в Запорожье кошевой атаман имел при «боку», особенно во время военных походов, несколько человек, от 30 до 50, слуг, выполнявших обязанности адъютантов при «власной» особе кошевого; это были так называемые молодики, джуры или хлопцы, слуги-товарищи, исполнявшие такую же роль при кошевом, какую исполняли пажи при важной особе какого-нибудь рыцаря.

Во время войны 1769 года в строевых козацких реестрах показано несколько человек молодиков «при пану кошевому»; впрочем, эти же молодики прислуживали не только кошевому, но и другим лицам войсковой старшины по два или по три при каждом, большею частию в хлопцы или слуги сичевых козаков попадали молодые люди из поляков.

То что это были не простые слуги при кошевом и других старшинах, видно из самых обязанностей, на них возлагавшихся: «молодики должны были Богу добре молиться, на коні реп’яхом сидіти, шаблею одбиваться, списом добре колоти і із рушниці зорко стріяти».

Впрочем, слово «молодик» иногда означало в Сичи и просто молодой человек.

Жизнь кошевого атамана, как и прочих старшин, нисколько не отличалась от жизни остальных козаков: он пребывал всегда в том самом курене, в котором состоял и раньше до избрания своего на должность кошевого; стол и пищу имел в том же курене, обще с козаками; даже платье получал из общего войскового скарба.

Так было испокон веков и только под конец исторического существования Запорожья войсковая старшина стала обзаводиться собственными домами в Сичи и иметь отдельный стол для себя, а в XVIII веке, как свидетельствуют очевидцы, кошевые атаманы стали жить уже в особых домах, которые выстраивались среди площади «города»; там же стояли особые дома для войскового судьи и писаря.

Главными источниками дохода кошевого атамана были: участок земли, дававшийся ему войском при общем разделе земных угодий между козаками, каждого нового года; царское жалованье —70 рублей в год; часть пошлины за перевозы через реки; часть пошлины с товаров, именно «кварта», т.е. ведро от всякой «куфы» или бочки привозимых в Сичь горилки и белого вина, часть муки, крупы и крымских или турецких товаров —«по товару от всякой ватаги»; судебная вира, т.е. плата за раскованно преступника от столба и «некоторый малый презент» от всяких просителей; часть военной добычи от всякой малой партии козаков, отправлявшихся на какие-либо поиски; случайные приношения от шинкарей, брагарников, мясников и калачников медом, пивом, бузою (брагою), мясом и калачами.

Кроме всего этого, на праздник Рождества Христова и святой Пасхи кошевой получал так называемый «ралец», т.е. подарок, по две или по три пары лисиц и больших калачей, от шинкарей, купцов и мастеровых: они собирались тремя отдельными партиями, являлись с поклоном к кошевому и подносили ему свои дары; за это кошевой должен был угощать их, пока схотят, холодною горилкою и медом.

В эти же дни кошевой поил и угощал у себя в курене всю старшину, куренных атаманов и простых козаков. Наконец, кошевому атаману шли еще некоторые из приблудных, пойманных на степи, лошадей: они держались в течение трех дней и, если по истечении этого времени к ним не отыскивался хозяин, поступали в собственность войсковой старшины, а в том числе, следовательно, и кошевого.

Источник

КОШЕВОЙ АТАМАН

Смотреть что такое «КОШЕВОЙ АТАМАН» в других словарях:

Кошевой атаман — … Википедия

кошевой атаман — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которое называлось кошем. Избирался Сечевой радой. * * * КОШЕВОЙ АТАМАН КОШЕВОЙ АТАМАН, глава войскового управления в Запорожской Сечи (см. ЗАПОРОЖСКАЯ СЕЧЬ), которая называлась кошем (лагерем,… … Энциклопедический словарь

Кошевой атаман — глава войскового управления в Запорожской Сечи, которая называлась кошем (т. е. лагерем, общиной). Избирался на раде (сходе) казаками, пользовался почти неограниченной властью, но ежегодно давал отчёт о своих действиях раде. К. а.… … Большая советская энциклопедия

КОШЕВОЙ АТАМАН — высшая выборная должность у Казаков Запорожского Низа, старший военный начальник и административный правитель, избирался на общем Народном Собрании, (Черная Рада или Коло), ежегодно 1 го января; по сичевым традициям, во время походов обладал… … Казачий словарь-справочник

Иванов, Григорий, кошевой атаман запорожский — 4 окт. 1682 г. утвердил письмо прихода в Сечи за Межигорским монастырем. <Половцов>… Большая биографическая энциклопедия

КОШЕВОЙ — КОШЕВОЙ, кошевая, кошевое. 1. прил. к кош1 (обл. и ист.). Кошевой атаман. 2. в знач. сущ. кошевой, кошевого, муж. Начальник коша (см. кош1 в 3 знач.), кошевой атаман (ист.). Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 … Толковый словарь Ушакова

АТАМАН — 1) предводитель вооруженного отряда2)] Высший начальник казачьего войска (войсковой, наказный, походный, кошевой атаман), начальник казачьей административно территориальной единицы (окружной, отдела, станичный, хуторской атаман) или командир под … Большой Энциклопедический словарь

атаман — а; м. 1. У казачества: глава какой л. административно территориальной единицы (станицы, хутора и т.п.) или казачьего войска. Хуторской, станичный а. Войсковой, походный, куренной, кошевой а. * Терпи, казак, атаманом будешь (Посл.). 2. Трад. нар.… … Энциклопедический словарь

Атаман — Эта статья входит в тематический блок Казачество Казаки по регионам Дунай · Буг · Запорожье/Днепр · Дон · Азов · Кубань · Терек · Астрахань · Волга · Урал · Башкирия · Оренбург · Сибирь … Википедия

Источник