Кто такой крез и чем он знаменит
Царь Крез: как легенда затмила историю
Завоевания Кира II Великого уничтожили соседнее царство. Была повержена Лидия, а судьба ее последнего царя Креза стала легендой.
Лидийское царство: династия Мермнадов
Царь Лидии Крез был одним из соперников Кира в борьбе за власть над Азией. Имя этого царя стало нарицательным, а сохраненные Геродотом истории — основой для произведений искусства в Новое время. В итоге легенда о Крезе заслонила реального царя.
История династии лидийских царей Мермнадов известна благодаря сочинению Геродота. Основателем династии был полководец Гигес, свергнувший и убивший царя Лидии Кандавла. Этот царь первым завязал контакты с греками и со святилищем в Дельфах. Его золотые и серебряные дары святилищу стояли там еще во времена Геродота.
Гигес и его преемники пытались завоевать греческие полисы на побережье. Им удавалось подчинять на короткое время греческие города, но сильнейший из них, Милет, отражал все нападения.
Дед и отец Креза, цари Садиатт и Алиатт, много лет воевали против Милета. Они опустошали землю вокруг города, разбивали милетян в бою, но взять город не смогли. Мир между Лидией и Милетом был заключен при посредничестве Дельф. В дальнейшем сын Алиатта Крез продолжал поддерживать связи со знаменитым святилищем.
Крез и его царствование
Царь Крез унаследовал власть около 560 года до н. э. и продолжил воевать с эллинами. Он смог подчинить своей власти все греческие полисы Малой Азии, а с островными полисами заключил союз. Под властью царя была вся Малая Азия к востоку от реки Галис кроме Ликии и Каппадокии.
Геродот сохранил подробности контактов между Крезом и Дельфами. Его рассказ полон анекдотических деталей вроде испытания оракулов, которое затеял лидийский царь. По мнению исследователей, источник сведений Геродота — рассказы дельфийских жрецов. Якобы Крез послал спросить каждое из святилищ, чем он сейчас занят. Самым точным был переданный ему ответ пифии — царь варил в медном котле черепаху и ягненка.
Перед войной с Киром Крез сделал щедрые пожертвования Дельфам. Дары лидийского царя видел и описывал Геродот. Дельфы не только дали Крезу предсказание, но и стали посредниками в союзе между ним и Спартой.
Крез и Солон: история с моралью
Ко времени расцвета могущества Креза Геродот относит историю о встрече царя Лидии с афинянином Солоном. Крез показывал гостю из Греции свои богатства и спросил, кого он считает самым счастливым человеком в мире. Царь ожидал, что Солон назовет самым счастливым его, но вместо этого гость рассказал ему о афинянине Телле, который увидел, как растут его сыновья и внуки, и в старости погиб в бою за Афины. Вторыми по счастью оказались аргосские атлеты Клеобис и Битон, вместо быков впрягшиеся в колесницы, чтобы доставить в храм свою мать — жрицу Геры.
Солон сказал Крезу, что сможет ответить на вопрос, насколько царь Лидии счастливый человек, только когда его жизнь подойдет к концу. По Геродоту, Крез вспомнил об этом разговоре, когда шел на казнь.
Солон отправился в путешествие на восток после проведения реформ в 590-е годы до н. э. Хотя сам факт путешествия признают реальным, историю о встрече афинянина с царем считают выдумкой.
Многие авторы писали, что Солон был в Египте и Лидии. Но только Геродот, что его собеседниками были фараон Египта Амасис и Крез, правившие в 550-е годы до н. э. Противоречие заметили уже в древности, и на его основании считали рассказ о встрече Солона и Креза вымыслом. Диоген Лаэртский нашел решение, перенеся путешествие Солона на несколько десятилетий вперед. Плутарх считал рассказ важной характеристикой высокого нрава Солона и не считал возможным отвергнуть его из-за «каких-то хронологических канонов».
История о визите Солона к Крезу всегда идет в паре с историей об отмене казни Креза Киром после того, как поверженный царь Лидии рассказал победителю о словах афинянина. Эта история — вымысел. Она должна была проиллюстрировать слова о переменчивости человеческого счастья.
Завоевание Лидии
Как говорилось выше, между 550 и 546 годами до н. э. царь Лидии заключил союз со Спартой. Он понимал, что война с Киром неизбежна, и рассчитывал на наемников, которых ему могла дать Спарта.
Согласно Геродоту, войну начал Крез. Формально он мстил за своего свойственника Астиага, но по факту хотел расширить владения Лидии. Кир попытался решить конфликт миром. Он предлагал Крезу стать его вассалом — царь Лидии сохранил бы свои владения в качестве зависимого правителя. Естественно, гордый Крез отверг такое предложение.
Амфора, изображающая Креза на костре. Источник: wikipedia.com
Фараон Египта Амасис отправил Крезу небольшое войско в качестве подкрепления. Кроме того, в армии царя Лидии были греки-ионийцы из зависимых от него полисов побережья. Кир попытался убедить их оставить Креза, но безуспешно.
Исход битвы при Птерии в 547 или 546 году до н. э. в Каппадокии остался нерешенным. После нее Крез увел свои войска на зимние квартиры. Кир, в свою очередь, вновь собрал войско и вторгся в Лидию.
Исход войны решался не только на границе царств, но и на побережье. Милет объявил о переходе на сторону Кира. В других греческих полисах Ионии шла борьба между сторонниками Персии и Лидии. Гражданин Эфеса Еврибат должен был набрать наемников для Креза на Пелопоннесе, но вместо этого перешел на сторону Кира. Скорее всего, история Еврибата была не единственной. Известно, что царь Персии наградил грека Питарка, передав ему доходы от семи полисов Малой Азии.
Новая битва между армиями Персии и Лидии состоялась недалеко от лидийской столицы Сард. Крез был разбит и укрылся в своей столице. Через две недели Сарды пали. Новость об исходе битвы достигла Спарты, когда спартанская эскадра готовилась отплыть на помощь Крезу.
Сокровища, накопленные Мермнадами, отправились в столицу Кира. Сарды стали столицей новой сатрапии, во главе которой был поставлен персидский военачальник Табал. Вслед за Лидийским царством Кир подчинил своей власти и греческие полисы, которые прежде были подданными Креза.
Погребальный костер: гибель Креза и легенда о нем
Геродот, а вслед за ним и другие авторы, сохранил рассказ о том, что Кир в последний момент пощадил Креза, впечатленный его рассказом о встрече с Солоном. Бывший царь стал советником своего победителя, а затем и его сына Камбиса.
Перед войной с массагетами на военном совете Крез вопреки мнению других полководцев, выступавших за оборонительную стратегию, посоветовал Киру самому напасть на них. Кир последовал этому совету и погиб.
Такова история Креза, изложенная Геродотом. Но другие современные событиям источники говорят иное. И, основываясь на них, можно не сомневаться, что царь погиб вместе со своим царством.
Поэт Вакхилид, современник Геродота, в одной из своих од рассказывает об участи Креза. Согласно ей, царь Лидии не хотел стать рабом завоевателей. Он приказал сложить перед своим дворцом костер и поднялся на него с женой и дочерями. Оттуда Крез воззвал к Аполлону и напомнил ему о своих дарах святилищу в Дельфах.
Примеры самосожжения вместе с семьей, чтобы не попасть в плен к завоевателям, известны. Также поступили ликийцы и кавнии, когда после Лидии персы вторглись в их земли. Из истории VII века до н. э. известны схожие примеры в Ассирии.
Смерть Креза была популярным сюжетом в Греции того времени. Сохранилась аттическая краснофигурная ваза, изготовленная на рубеже VI и V веков до н. э. Художник изобразил царя взошедшим на погребальный костер. Крез одет в царское облачение и держит чашу для последнего возлияния богам, в то время как слуга готовится поджечь костер.
Интересно, что художника, сделавшего изображение, звали Мисон. Это может указывать на происхождение его или его предков из малоазийской области Мисии, находившейся под властью царей Лидии.
Судьба Креза в изложении Геродота стала иллюстрацией тезиса о переменчивости судьбы. Царь погиб, потерпев поражение, и вместе с ним погибла Лидия как независимое царство.
Легендарные богачи древности. История первая: Богат, как Крёз
Самые богатые люди традиционно вызывают интерес. Сегодня СМИ следят, как Джеф Безос, Билл Гейтс и Бернар Арно борются за первое место в рейтинге «Форбс». Тысячи лет назад рейтингов (да и СМИ как таковых) не было. А вот люди, обладавшие грандиозными для своего времени состояниями, были. И память о многих из них дошла до наших дней, по пути обрастая мифами. Предлагаю вспомнить некоторых легендарных богачей Древнего мира. Тему разделил на несколько постов, по одному на каждого персонажа. Каждый текст является самостоятельным.
Кто не слышал эту пословицу? А кто знает историю жизни лидийского царя Крёза? Если кому интересно, то о ней дальше. Но сначала немного о царстве, которым он правил.
Карта из Википедии
Лидийское царство – античное государство в западной части Малой Азии (современная Турция), также известное, как Мэония. Об этом государстве, известно вроде бы довольно много, но при этом, большая часть почерпнута из античной литературы, где факты тесно перемешаны с домыслами, так что порой трудно их разделить. Поэтому ниже часто будут ссылаться отсылки к последним (еще и потому, что мне нравится полет фантазии античных авторов). Но я буду стараться каждый раз оговаривать, где подтвержденные факты, а где – нет.
Известно, что Лидию населяли не греки, есть мнение, что они были потомками фригийцев, чью державу стерли с карты племена варваров-киммерийцев (да-да, я тоже вспомнил про Конана. А правящая верхушка лидийцев, к тому же, имела тесные связи с хеттами.
Центром образования Лидии стала долина реки Герма, где располагалась столица царства – город Сардис (Сфарт, Сарды). Сегодня руины этого древнего города открыты для посещения туристами (находятся недалеко от Измира). А еще там идут большие раскопки, результаты которых позволяют сделать историю Лидии более полной и достоверной.
А вот и первая легенда, связанная с Крёзом, согласно которой он был проклят еще до рождения. Изложу ее вкратце, расширенную версию можно найти у Геродота. Некогда Лидией правил царь Кандавл, который ну очень гордился тем, что у него жена – красавица. Настолько, что предложил своему телохранителю Гигесу втихую полюбоваться своей супругой без одежды. Дальнейшее было ожидаемо, подглядывание переросло в интижку, а та в дворцовый переворот, в ходе которого Кандавл был убит, а его место на троне и супружеской постели занял Гигес. Не все лидийцы отнеслись к замене с восторгом, и чтобы избежать бунта Гигес предложил вынести ситуацию на суд Дельфийского оракула. «Исковое заявление» от лидийцев Гигес дополнил изрядным количеством золота, и правители Дельф закономерно озвучили решение в его пользу. Но умолчали о том, что прорицательница Пифия предсказала, что за грехи заговорщиков отплатит потомок Гигеса в пятом поколении. Которым и стал, собственно, Крёз.
Это легенда, вдохновившая не одного художника. А вот факты. Гигес действительно пришел к власти в результате переворота, основав новую династию – Мермнадов, а Крёз стал ее последним представителем на троне. Произошло это примерно в 560 году до н.э.
Крёзу досталось богатое наследство: территория царства за время правления династии Мермнадов расширилась в разы. Их войскам удалось разгромить киммерийцев и изгнать их подальше от своих границ и завоевать ряд греческих городов-государств на западном побережье Малой Азии. Относительную независимость смогли сохранить только киликийцы и ликийцы, засевшие в горных укреплениях. Завершилась эта успешная завоевательная деятельность как раз при Крёзе.
Но основным источником доходов для лидийских царей была не дань с захваченных городов, а золотоносный песок реки Тмола. На некоторое время Лидия стала основным источником этого металла для ряда греческих городов-государств и Персии. Такой себе античный Клондайк.
Лидия же первой из всех государств начала чеканить и ввела в употребление золотую и серебряную монету. Считается, что в числе пионеров чеканки монеты был Крёз, который ввел стандарт чистоты металла (98 % золота или серебра) и гербовую царскую печать на лицевой стороне монеты (голова льва и быка). Это, вероятно, и стало основанием для репутации одного из богатейших правителей Античного мира, которая сложилась у лидийского царя.
Вот как античные источники рассказывают о его жертвоприношении Дельфийскому оракулу. «Он приказал принести в жертву 3000 голов отборного скота каждой породы и затем, воздвигнув огромный костер сжечь на нем выложенные золотом и серебром ложа, серебряные чаши и пурпурные одежды. Этим царь надеялся добиться больше милостей у бога». Затем царь приказал отослать в Дельфы богатое приношение: несколько десятков килограмм золота и серебра в слитках, статую золотого льва весом в 255 килограмм и две огромные чаши для смешивания вина — золотую и серебряную.
При этом, согласно тем же источникам, Крёз не был скупцом и щедро награждал тех, кто оказывал ему услуги. Некий Алкмеон, по словам Геродота, «оказал помощь лидийцам, прибывшим из Сард от Креза к Дельфийскому оракулу, и заботился о них. Услышав от своих послов к оракулу об услугах Алкмеона, Крез просил его прибыть в Сарды. Когда Алкмеон приехал в Сарды, царь дал ему в подарок столько золота, сколько он мог сразу унести на себе». Говорят, Алкмеон подготовился и пришил на одежду особо глубокие карманы. В итоге, он так нагрузился золотом, что еле выполз из царской сокровищницы. Но Крёз, увидев это, изрядно повеселился и велел отсыпать продуманному греку еще столько же.
Впрочем, легенды, заботливо записанные Геродотом, описывают его еще и как весьма тщеславного человека. Согласно первой, когда в его столицу приехал сын скифского царя Гнура Анахарсис, Крёз устроил ему обширную экскурсию по своему дворцу, включая сокровищницу, а потом стал одолевать наводящими вопросами в стиле «кто по-твоему самый храбрый, справедливый и тому подобное». Скиф же, к огорчению царя, раз за разом приводил в ответ примеры разных зверей.
Еще более известна другая легенда – о посещении двора Крёза афинским политиком, законодателем и мудрецом Солоном. К нему Крёз стал приставать с вопросом, кого тот считает самым счастливым. Солон ответил, что на первом месте, по его мнению, афинянин Телл, который вел праведную жизнь и отдал жизнь, защищая свою родину. А на втором – его родители, которые, по праву, гордятся своим сыном.
Тут Крёз, якобы, окончательно разозлился и спросил, мол, «а как же я?». Солону пришлось проявить чудеса дипломатии: «[Наш] ум, видя, что в жизни всегда бывают всякие превратности судьбы, не позволяет нам гордиться счастьем данной минуты и изумляться благоденствию человека, если ещё не прошло время, когда оно может перемениться. К каждому незаметно подходит будущее, полное всяких случайностей; кому бог пошлёт счастье до конца жизни, того мы считаем счастливым. А называть счастливым человека при жизни, пока он ещё подвержен опасностям, — это всё равно, что провозглашать победителем и венчать венком атлета, ещё не кончившего состязания: это дело неверное, лишённое всякого значения» (цитирую по Плутарху, встречались и другие версии пересказа ответа Солона, но с тем же смыслом).
Этой истории также посвящено несколько картин. И опять – к фактам, по всей видимости, мы можем отнести приезд Солона в Лидийское царство, а вот диалог его с царем, похоже, был сочинен позже, на фоне других историй про несчастья лидийского царя-богача.
Для начала он лишился наследника – его любимый сын, царевич Атис погиб на охоте. Геродот подробно описывает эту историю, но историки сомневаются в ее достоверности (как и в беседе с Солоном, описанной Плутархом).
А дальше (и это уже история, а не легенды) Лидия сцепилась с Персией. Воодушевленный очередным оптимистичным предсказанием Дельфийского оракула (а кто же будет огорчать щедрого спонсора), Крёз заключил антиперсидский союз с Вавилоном, Египтом и Спартой. И с легким сердцем вторгся в Каппадокию, которая раньше входила в состав Мидии. Мидия же в то время уже была завоевана персами. Так началась последняя война лидийцев.
Ошибкой Крёза было то, что он недооценил потенциал Персидской империи, и начал боевые действия, не дождавшись, пока прибудут войска его новых союзников. А вот правитель Персии, знаменитый Кир тормозить не стал и с большим войском выдвинулся к лагерю лидийцев.
В первый раз Крёзу удалось отбиться, но он понимал, что в одиночку долго не продержится. И решил отступить к столице, чтобы дождаться там, наконец, обещанной помощи. Но Кир снова сыграл на опережение. Так что в битве на стороне лидийцев успели выступить только египтяне. Обе армии сошлись на большой равнине перед Сардисом (546 г. до н. э.). У Креза была лучшая на Востоке конница; на нее царь возлагал большие надежды, но Кир и тут его перехитрил.
Вот как описывает произошедшее Геродот: «Кир поставил верблюдов впереди войска против конницы Креза, пехоте же приказал следовать за верблюдами, а позади пехотинцев расположил все остальное войско… верблюдов он велел поставить против неприятельской конницы потому, что кони боятся верблюдов и не выносят их вида и запаха. Эта хитрость была придумана для того, чтобы сделать бесполезной именно ту самую конницу, которой лидийский царь рассчитывал блеснуть. Битва началась, и лишь только кони почуяли верблюдов и увидели их, то повернули назад, и надежды Креза рухнули…»
Остатки армии Крёза заперлись в Сардах, которые, после недолгой осады, пали. И царь-богач стал пленником Кира. С этого времени Малая Азия вошла в состав Персидской державы Ахеменидов.
Дальше мы опять погружаемся в мир домыслов и легенд. Согласно некоторым древневосточным клинописным табличкам Крёз вместе с большинством своего окружения был казнен. Это вполне в характере Кира, который не славился гуманностью к врагам. Но поскольку таблички сохранились не полностью, нет стопроцентной уверенности, что в них речь шла именно о падении Лидии. Греческие авторы утверждают, что Кир пощадил Крёза и тот еще несколько лет служил персидскому правителю советником.
Достоверно известно, что падение Крёза стало и падением Сардис, город больше никогда не достиг расцвета, хотя бы отдалённо напоминавшей времена Лидийского царства. Русский путешественник XIX-го века Авраам Норов, посетив его, нашёл здесь картину полного опустошения – поросшие травой развалины зданий, в которых ютились шакалы и совы. Норов не увидел в мёртвом Сардисе и никаких следов человеческого жилища, только турецкие кочевники-юрюки, постоянно перемещающиеся с места на место, раскинули свои шатры неподалёку от бывшей столицы Лидии.
Итак, что мы знаем об историческом Крёзе. Он был последним лидийским царем, покорил последние независимые полисы западного побережья Малой Азии, наладил тесные отношения с Дельфами и рядом других святилищ, активно контактировал с греческой аристократией. Как и его предшественники, старался зарабатывать не только на дани с захваченных земель, но и с помощью внешней торговли, в том числе – золотом. Затем был втянут в борьбу с Персией, по итогам которой проиграл и, скорее всего, погиб вместе со своим царством.
Очевидно, что Крёз был не бедным правителем, но насколько его состояние могло быть преувеличено античными историками, неизвестно. Зато, в их изложении он предстает живым и неоднозначным человеком, богатым, но не жадным, тщеславным, но не тираном, счастливчиком в начале своей жизни и фатальным неудачником – в конце.
Ну и в качестве «дижестива», несколько слов о «кладе Крёза».
Дальше было еще интереснее. Турки сумели доказать, свои права на часть выставленной коллекции, и она переехала в музей города Ушак. Спустя некоторое время директор музея подменил брошь фальшивой копией, а оригинал продал на сторону. Когда все вскрылось, директора отправили в тюрьму, но брошь считалась утерянной, пока не всплыла через годы на каком-то аукционе в Германии. И уже оттуда, по итогам судебного разбирательства, она была передана Турции, чтобы занять свое место в музее. Вполне возможно, что это не последний виток в истории Лидийского клада. Однако имеет ли он на самом деле отношение к Крёзу пока ничем не подтверждено.
Богат как Крёз — так говорят об очень состоятельном человеке, у которого куча денег. Синонимичные выражения: сказочно богат, баснословно богат, купается в деньгах, денег куры не клюют.
Кем был Крёз и что с ним стало
Крёз в VI веке до н.э. был правителем Лидии, расположенной в Малой Азии. Он принадлежал к династии Мермнадов. Крёз расширил свои владения, покорив греческие города Эфес и Милет, захватил другие земли. Царь любил все греческое и стремился приобщить подданных к эллинской культуре.
Крёз реформировал финансовую систему, начав чеканить монеты, на 98% состоявшие из серебра и золота. Возможно, поэтому древние и считали его самым богатым человеком в мире.
Серебряная монета Крёза. Wikimedia / Jastrow
О Крёзе упоминали Геродот, Плутарх и другие историки древности. Но многое в их трудах
похоже на выдумку. Так, Плутарх рассказывает сомнительную легенду о том, как однажды Крёз беседовал с афинским законодателем Солоном и спросил с намеком на себя: кого можно считать счастливейшим из смертных? Солон ответил: счастливейшим человеком был афинянин Телл, погибший за родину.
Крёз удивился: а меня, богатейшего царя, ты разве не считаешь счастливым? Солон ответил: назвать человека счастливцем еще при жизни нельзя, как объявить спортсмена победителем еще до окончания состязаний.
Крёз показывает Солону свои сокровища. Картина Франса Франкена Младшего
И действительно, жизнь лидийского царя обернулась трагически. По легенде, оракул предсказал, что «Крёз, перейдя через реку Галис, разрушит великое царство», и правитель решил развязать войну с Персией. Но оказалось, что в реальности он сокрушил не Персию, а собственную державу.
Персидский царь Кир с войском отразил нападение Крёза и атаковал лидийскую столицу — город Сарды. После недолгой осады город пал, а Крёз попал в плен. Персы решили его казнить, спалив на костре.
Далее версии о судьбе царя разнятся. Кто-то говорит, что он действительно погиб в огне. Но есть и более интересная легенда. Якобы на костре Крёз запричитал: «Ах, Солон, Солон, Солон!», вспомнив слова афинского мудреца о переменчивости счастья. Правитель персов Кир заинтересовался, что это значит, и велел потушить костер.
Выслушав историю Крёза, Кир задумался: ведь так и от него однажды может отвернуться удача. Тогда он помиловал пленника и сделал своим советником.
Крёз сразу же осмелился дать новому повелителю первый совет: «Видишь, как твои воины грабят Сарды? Но ведь моего царства больше нет, это уже твой город. Зачем же ты позволяешь солдатам разорять собственные владения?». Кир велел остановить грабежи. Так Крёз, хотя и лишился трона, спас соплеменников и их имущество.
Изображение Крёза на костре было популярно в древнегреческом искусстве.
Крёз на костре. Изображение на амфоре, хранящейся в Лувре. Фото: Wikimedia / Myson
«Богат как Крез». Примеры употребления
Мы квартируем в самом замке; барон богат, как Крез, гостеприимен; переход сегодняшний невелик, успеем прийти задолго до вечера; у барона, верно, есть дочери и фортепиано.
Н. А. Дурова. «Кавалерист-девица»
Разбогатеешь ты как Крез, в противность тем подслеповатым людям, которые думают, будто выгоды помещика идут врознь с выгодами мужиков.
Н.В. Гоголь. «Выбранные места из переписки с друзьями»
Граф Нельи поносил Зубова и прямо писал о нем, что «он богат как Крез, а надменен как индейский петух. »
Н.С. Лесков. «Захудалый род»
Могущественный финансист, купивший и положивший в свой карман целый город вместе с администрацией и всей правоохранительной системой, богатый, как Крез.
Александра Маринина. «Мужские игры»
Прикинув в уме, что к концу лета я стану богата, как Крез, и смогу купить себе сапоги в комиссионке на Гарибальди, я дрогнула.
Татьяна Соломатина. «Акушер-ХА! Байки»