Кто такой масутацу ояма
Статьи о киокушинкай каратэ
Масутацу Ояма (1923—1994) — один из величайших мастеров карате, создатель стиля Кекусинкай (Киокушинкай). Ояма являлся обладателем наивысшей степени — 10 дана (чёрный пояс с десятью золотыми полосками), он был преподавателем, автором многих книг, организатором национальных и международных соревнований по карате. Созданная им международная организация IKO (International karate organization) насчитывает десятки миллионов последователей по всему миру, он возглавлял организацию до самой смерти.
Биография Масутацу Оямы
Будущий мастер родился в корейском городе Кимдже и происходил из богатой семьи. В ту пору его родина была захвачена Японией и являлась её колонией, а сами корейцы считались людьми второго сорта. Настоящее имя будущего мастера было Чхве Ёнъи, но как и многие его соотечественники тех лет, впоследствии он сменил его на японское, став Масутацу Оямой.
В два года родители перевозят Ояму на ферму к старшей сестре, в Китай. В девять лет он начинает изучать китайское кэмпо, которым он обучался у Йи, рабочего из северной Кореи. В возрасте 12 лет он возвращается в Корею, где продолжает учебу, а год спустя становится обладателем чёрного пояса по кэмпо. В 1938 году Ояма переезжает в Японию, собираясь выучиться на военного летчика, что было особенно не просто для корейца в предвоенной Японии. Несмотря на тяжелые испытания, ему это удается, и он становится одним из первых боевых пилотов-корейцев Японии.
Параллельно Ояма изучает различные боевые искусства. Следующим важным шагом в его биографии становится знакомство с окинавским карате, о котором узнал от своих университетских друзей, занимавшихся этим видом единоборств. Так Ояма узнает о Гитине Фунакоси, мастере карате с Окинавы и создателе стиля Сётакон, становится его учеником, начав изучать новый стиль.
Учителя Масутацу Оямы
Хотя в своих многочисленных автобиографиях Ояма подробно рассказывает о своих детских годах, в них почти нет информации о его учителях и наставниках, лишь мельком он упоминает, что успел изучить разные стили, вроде Сётакон и Годзю-рю, но в итоге выбрал свой собственный путь. Многие факты и сведения в книгах не совпадают или просто противоречат друг другу, от чего складывается ощущение, что мастер специально замалчивал имена своих бывших учителей.
Тем не менее, сохранились все же ряд сведений и воспоминаний о некоторых его наставниках. В их числе он упоминает Гитина Фунакоси, о котором говорит, что тот показал ему подлинную суть карате.
Высоко Ояма отзывался о мастере Дайто-рюайкидзю-дзюцу Котаро Ёсиде, у которого он обучался в послевоенный период. К сожалению, сохранилось мало сведений даже о самом Ёсиде. Ояма называет его мастерство совершенными, а в качестве примера приводит умение учителя ловить муху палочками для еды на лету.
Через несколько лет Ояма начинает изучать карате Годзю-рю, и его наставником становится Со Нэйтю, ученик и соратник знаменитого Гогена Ямагути, возглавлявшего в ту пору школу Годзю-рю. Примечательно, что Нэйтю тоже был корейцем, причем из той же провинции, что и сам Ояма. Именно он сподвиг Ояму отправиться в его знаменитое затворничество в горах, где он занимался жестокими и изнурительными тренировками в одиночестве. По первоначальному замыслу оно должно было продолжаться три года, однако Ояма вынужден был прервать его через 14 месяцев, когда узнал, что Нэйтю не сможет больше снабжать его.
В 1956 проходят показательные выступления, организованные газетой «Токёмайсэкисимбун», на которых был и демонстрационный спарринг между Оямой и Ямагути, чьим учеником он к тому времени уже стал. Двумя годами ранее Ояме было присвоено звание кёси и 7-й дан Гондзю-рю, причем сохранились записи о присвоении, сделанные самим Ямагути.
Однако в том же 1956 году Ояма внезапно рвет все связи с Ямагути и основывает собственное додзё. Причины этого разрыва не ясны до сих пор. Некоторые исследователи считают, что причиной послужили открытые Оямой новые техники, которые не укладывались в стиль Годзю-рю. По другой версии Ояма понял, что благодаря своему потенциалу он способен превзойти своего учителя, оставаясь же с ним он так бы и остался вторым номером.
Уход из организации серьезно сказался на репутации Оямы, которого и раньше жестоко критиковали – за чрезмерную жестокость (поединки с ним часто заканчивались переломами и увечьями), убийство животные (бои с быками), получение денег во время выступлений в США. Его поступок был воспринят консервативными мастерами карате как предательство учителя и окончательно превратил его в предателя. Лишь позднее, когда созданная Оямой школа стала весомой силой в мире карате, руководителям других организаций пришлось поменять своё отношение к Ояме и его стилю.
Популяризатор карате
Безусловно, Ояма был одним из главных популяризаторов карате в мире. В 50-е годы он ездил по всему миру, проводил показательные выступления и спарринги. В то же время он проводил и свои знаменитые бои с быками.
Ученики Масутацу Оямы
Оямой были воспитаны многие талантливые ученики, некоторые из них впоследствии создали свои собственные стили. Среди них можно отметить следующих:
Шокей Мацуи — глава международной организации, созданной Масутацу Оямой — IKO (International Karate Organization)
Мидори Кенджи — президент Всемирной Организации Каратэ Шинкиокушинкай (WKO)
Хацуо Рояма — президент Международной Федерации Кёкусин-кан
Ств Арнейл – британский мастер, основатель и президент Международной федерации каратэ IFK.
Дайго Оиши — Вице-президент IKO World SoKyokushin
Йон Блюминг – голландский мастрер боевых искусств, создатель своего собственного стиля, основатель и президент IBK.
Сигеру Ояма – японский мастер, основатель стиля Ояма-карате.
Хидеюки Асахира – японский мастер карате, основатель стиля Асахира-карате.
Тадаси Накамура – японский мастер карате, основатель Сейдо-карате.
Дольф Лундгрен – американский актер, режиссер, сценарист и продюссер, победитель чемпионата Швеции и Великобритании по кекусинкай.
Интересные факты
Несмотря на своё корейское происхождение, за годы жизни в Японии он сильно увлекся самурайскими традициями этой страны. Не малую роль тут сыграли его увлечение романами легендарном самурае Миямото Мусаси, с автором которых, Эйдзи Ёсикавой, ему удалось в дальнейшем познакомиться. Роман и его автор помогли Ояме постичь путь воина и также сыграли роль в его решении предаться добровольному отшельничеству.
Ояма первоначально был против занятия карате женщинами. Однако впоследствии он поменял свое отношение после посещения кумите, где участвовали бойцы женщины. После чего он даже использовал фотографии женщин-каратисток в своих книгах.
Биография Сосай Масутацу Ояма
Биография и интересные факты основателя стиля Киокусинкай
Масутацу Ояма (настоящее имя Ёнг И-Чой (Yong I-Choi)) родился 27 июля 1923 года в деревне недалеко от южно-корейского города Гунсана. В раннем возрасте он уехал в Маньчжурию, а затем в Южный Китай, где жил на ферме своей старшей сестры. Когда ему было 9 лет, он начал изучение одной из форм китайского кемпо, называемый «Восемнадцать рук», у мистера Ёи, работавшего на ферме в это время. Когда Ояма вернулся в Корею в возрасте 12 лет, он продолжил свое обучение боевым искусствам, тренируясь в корейском кемпо. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он покинул Корею и уехал в Японию, чтобы стать летчиком. В это время ему хотелось стать героем, первым корейским боевым пилотом. Его намерения могли подвергнуться серьезным и тяжким испытаниям, он мог бы не выжить в таком возрасте, особенно являясь корейцем в Японии. Если бы Ояма не поступил в авиационную школу, он бы оказался у «края дороги».
Фунакоши Гитин
Однако Ояма продолжал заниматься боевыми искусствами, тренируясь в школах дзю-до и бокса. Однажды он познакомился с несколькими студентами, занимающимися окинавским каратэ. Его очень заинтересовал этот вид боевого искусства, и он решил пойти в додзё Гитина Фунакоши в Университете Такусоку, из которого в настоящее время выросло известное всем направление Шотокан. Ояма постоянно прогрессировал на тренировках и добивался успеха, и когда ему исполнилось 17 лет, он получил 2-й дан в каратэ. Когда его забрали в Императорскую Армию в 20 лет, у него был 4-й дан. Ояма также продолжал тренироваться в дзю-до и его прогресс был изумительным. Прошло 4 года, как Ояма начал заниматься дзю-до, но он уже выполнил все тесты на 4-й дан.
Со Ней Чу
Поражение Японии в войне с последующей оккупацией почти трагически сказалось на Масутацу Ояме, который никогда не проигрывал. Но фортуна не отвернулась от него, и в жизнь Оямы в это время вошел человек по имени Со Нэй Чу. Мастер Со, один из корейцев (кстати, из той же провинции, где родился и жил Ояма), живущий в Японии, оказался одним из великих мастеров стиля Годзю-рю. К тому же, он был известен как физической, так и духовной силой. Именно он был тем, кто направил жизнь Масутацу Оямы по пути изучения боевых искусств. Он был так же тем, кто внушил Ояме уйти от суеты этого мира на 3 года в одиночество для тренировок духа и тела.
Тренировки в горах
В 23 года Ояма познакомился с Ёджи Ётикавой, автором романа о жизни и приключениях знаменитого самурая Миямото Мусаси. Как роман, так и автор романа помогли научить Ояму самурайскому кодексу чести Бусидо, помогли понять и осознать ему путь Воина. Через несколько лет Ояма уходит на гору Минобэ в префектуре Сиба, на то место, где тренировался и жил в одиночестве легендарный самурай, и где Мусаси создал свою школу Нито-рю (школа двух мечей). Ояма хотел найти подходящее место, где в тяжелых условиях можно начинать тренировки и строить планы на будущее. Он взял с собой небольшой набор самых необходимых вещей и книгу Миямото Мусаси, с ним был также еще один из студентов доджо Шотокан Ёширо.
Относительное одиночество в горах казалось невыносимым и после 6 месяцев, в одну из ночей Ёширо бежал. Одиночество еще более закалило Масутацу Ояму, который, в отличии от Ёширы, не собирался так скоро возвращаться к цивилизации.
Со Нэй Чу советовал Ояме сбривать одну из бровей, чтобы не испытывать желание вернуться к людям! Долгие и долгие месяцы тренировок продолжались и Ояма стал самым сильным каратистом в Японии. Однако скоро его спонсор проинформировал Ояму о том, что у него нет средств поддерживать лесные тренировки и поэтому, после 14 месяцев, Ояма завершил свое одиночество, вернувшись с гор. 
Несколько месяцев спустя, в 1947 году, Масутацу Ояма принял участие в Первом Всеяпонском Национальном чемпионате по боевым искусствам в разделе каратэ и выиграл его. Однако он чувствовал невыносимую пустоту от того, что не смог завершить три года тренировок в одиночестве. Именно поэтому он решил посвятить свою жизнь пути каратэ. Поэтому он снова идет в горы, уже на гору Кёдзуми в префектуре Сиба. Там он тренировался до фанатичности по 12 часов каждый день без выходных и отдыха, стоял под холодным зимним водопадом, разбивая речные камни и скалы руками, тренировался на макиваре, прыгал через растущее просо сотни раз в день, увеличивая прыгучесть. Постоянно, кроме тренировок физических, Ояма изучал различные школы боевых искусств, философию, дзен и медитацию. После 18 месяцев отшельничества он достиг просвещения, влияние окружающего общества потеряло смысл для него.
Быки, претенденты и «Божественный кулак»
Доджо Оямы
В 1953 году Масутацу Ояма открыл свой первый додзё, участок с травой в районе Меджиро, Токио. В 1956 году первый настоящий додзё был открыт в бывшей балетной студии за университетом Риккю, в 500 метрах от местонахождения теперешней штабквартиры МОК. К 1957 году там тренировались уже 700 членов, несмотря на высокие требования и жестокость тренировок. Многие мастера других школ приходили в этот додзё тренироваться из-за кондиций и полного контакта. Один из ведущих инструкторов, Кенджи Като, сказал, что они будут изучать и другие стили, которые будут приемлемы для реального боя. Масутацу Ояма брал технику из всех воинских искусств и не ограничивался только карате. Члены додзё Оямы с опаской вступали в кумите, рассматривая его вначале как боевую схватку. С некоторыми ограничениями атака в голову (особенно техникой шуто и суставами пальцев), захваты, броски, удары головой и в пах были обыкновением на тренировках. Бой продолжался до тех пор, пока противник не сдавался, поэтому ушибы, травмы случались ежедневно (травматизм на тренировках составлял 90%). У учеников не было защитных приспособлений, они ходили в чем попало.
В 1952 году Масутацу Ояма давал показательные выступления на Гавайях. Юный Бобби Лоу увидел его и был ошеломлен его силой, хотя сам в этом возрасте был не новичком в боевом искусстве. Отец Бобби был инструктором по кунг-фу и тренировался во всех стилях, которые мог найти. К 33 годам он имел 4 дан в дзюдо, 2 дан в кемпо и 1 дан в айкидо, а так же был хорошим боксером и славился тяжелыми ударами. Бобби Лоу стал первым учи-деши Оямы. Он тренировался ежедневно с мастером в течение полутора лет. В конце концов именно он выдвинул лозунг учи-деши «1000 дней тренировок — начало пути». Учи-деши стали известны как «вакаджиши» или «молодые львы», «самураи XX века» Масутацу Оямы. Только из нескольких сотен претендентов со всего мира выбирались самые достойные каждый год для тренировок под руководством самого Оямы. В 1957 году Бобби Лоу вернулся на Гавайи, чтобы открыть 1-ю школу Оямы вне Японии.
Начало Киокушинкай
Ныне действующий мировой центр МОК был официально открыт в июне 1964 года, в этом же году было принято окончательное название Киокушин, означающее «абсолютная истина». С того времени Киокушин продолжал распространение в более чем 120 странах и количеством более 10 миллионов человек, сделавшись одной из самых больших организаций воинских искусств в мире. Среди известных людей в Киокушине практикуются Шон Коннори (почетный первый дан), Дольф Лундгрен (3 дан, бывший чемпион Европы, участник 2-го Мирового Открытого Турнира) и президент Нельсон Мандела в ЮАР (почетный 7-й дан).
Неужели конец? Печально, но Сосай Масутацу Ояма умер от рака легких в возрасте 70 лет в апреле 1994 года, оставив ответственным за организацию мастера 5-го дана Акиеши Мацуи (технического директора Хонбу). Это привело к множеству экономических и политических ответвлений в мире Киокушинкай, проблемы которых все еще разрешаются. В конце концов, результатом может быть раскол Киокушин, похожий на то, что произошло со стилем Шотокан после смерти Гитина Фунакоши. Когда каждая группа или организация будет требовать стать единственным и настоящим наследником Киокушина Оямы и духовно и даже финансово. Одним из австрийских репортеров, часто писавшим о Киокушине, совсем не в шутку было сказано, что Масутацу Ояма сам создал суматоху внутри всей организации, т.к. хотел, чтобы Киокушин остался после его смерти. Однако, разумно поверить, что все группы Киокушинкай, независимо от их специфики, поддерживают все же стандарты, установленные Оямой. Может быть, со временем Киокушин и будет жить, как хорошая большая семья, но как и во всех больших семьях, некоторые дети иногда покидают «отчий дом» и начинают жить своей семьей. Некоторые из отколовшихся таких групп остались верными принципам Киокушин (такие как шихан Стив Арнейл в Великобритании). Многие другие, такие как Шигиру Ояма в США, выбрали путь развития своего собственного стиля, в основе которого лежит Киокушин.
Масутацу Ояма
Енг И Чой
Мастер и преподаватель карате. Создатель стиля Кекусинкай. Один из самых знаменитых представителей боевых искусств, обладатель 10 дана. Популяризатор карате в Японии и других странах. Автор большого количества популярных книг о карате. Организатор национальных и мировых спортивных соревнований по карате. Основав свой стиль, быстро завоевавший славу «сильнейшего карате», Ояма создал и до своей смерти в 1994 году возглавлял Международную организацию Кёкусинкай (IKO), членами которой стали несколько миллионов человек во всём мире.
Ояма Масутацу родился 27 июля 1923 года в городе Кимдже, Корея. Мальчик вырос в обеспеченной семье и получил при рождении имя Енг И Чой, и до того, как стать знаменитым, сменил несколько псевдонимов, среди которых фигурировали Чхве Бай-Дал, Сай Моко, Гарю, Мас Того. Имя, которое в итоге выбрал себе юноша: Масутацу Ояма, переводится как «Большая гора». В возрасте девяти лет переехал в поместье в Маньчжурии. Там у мастера учился китайскому кэмпо «18 рук». В двенадцать лет Ояма вернулся в Корею и продолжил обучение. В 1936 году получил черный пояс по кэмпо. В этот период парень увлекся небом, полетами и через два года отправился в Японию, где вскоре стал одним из первых корейских военных летчиков.
Несмотря на тяжелые условия жизни, юноша продолжал заниматься единоборствами, посещая школы дзюдо и бокса. Ояма сдружился со студентами, занимающимися по методике знаменитого Фунакоси Гитина, выходца с Окинавы, создателя Сетокан. Так Масутацу узнал о существовании этого стиля. Во время второй мировой войны Ояма изучал дзюдо, школу айки дзю-дзюцу Дайто-рю у мастера Котаро Есиды. Далее, изучал каратэ Годзю-рю под руководством корейца Со Нэйтю.
В 1947 году Ояма выиграл Первый, после Второй Мировой войны, Всеяпонский турнир по карате, после чего решил полностью посвятить свою жизнь данному виду единоборств. Далее мастер уединился на горе Киeзуми, выбрав ее для своего духовного подъема. Теперь его тренировки стали фантастичными по нагрузкам: по 12 часов в день, каждый день без дня перерыва. Стоя под холодными струями водопадов, бросая речные камни руками, совершая сотни отжиманий закалял свое тело. Каждый день также включал изучение научных трудов классиков Боевых искусств, Дзэн и философии. После восемнадцати месяцев завершил свое уединение уверенным в себе и способным полностью себя контролировать.
Масутацу в 1949 году поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Мастер разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом «рука-меч». В 1950 году, основатель начал демонстрировать свою силу, борясь с быками. Всего, боролся с 52 быками, три из которых оказались убиты, и 49 быкам обрубил рога ударом руки.
Через два года Ояма отправился в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя сверхчеловеческие номера. Боец колол, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, и бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича. Ояма путешествовал по Соединенным Штатам в течение года, демонстрируя свое мастерство каратэ вживую и по национальному телевидению. В течение последующих лет вызывал на поединок мастеров различных видов боевых искусств, в том числе и боксеров, и провел 270 поединков с различными бойцами.
В 1956 году «Токийская ежедневная вечерняя газета» организовала показательные выступления и демонстрационную схватку между Масутацу Оямой и главой японской школы Годзю-рю Ямагути Гогэном, причем Ямагути вручил Масутацу Ояме сертификат на обладание 7-м даном Годзю-рю и званием кеси. Однако, в том же 1956 году Масутацу Ояма неожиданно порвал с Ямагути Гогэном, основал новое додзе и начал пропагандировать собственный стиль карате. Мастер понимал, что может претендовать на большее, чем быть вторым номером при Ямагути. Достоверно известно, что конфликт между Масутацу Оямой и Ямагути являлся очень острым.
Уйдя от Ямагути, Ояма фактически порвал со всем миром каратэ, ведь для ортодоксально настроенных каратистов его поступок казался ничем иным, как обычным предательством по отношению к учителю. Многие представители японского каратэ и до этого неоднократно критиковали Масутацу за нарушение писаных и неписаных норм каратэ-до: за чрезмерную жестокость, проявленную в убийствах быков, за получение денег при демонстрации каратэ в США. Разрыв с Ямагути переполнил чашу терпения и превратил Ояму в изгоя. Правда, позднее, когда школа Кекусинкай набрала силу и превратилась в одну из крупнейших организаций каратэ в Японии, руководителям ведущих организаций при решении различных вопросов не раз приходилось садиться с ним за стол переговоров.
Масутацу Ояму можно назвать одним из самых выдающихся популяризаторов боевых искусств. Благодаря пропагандистской деятельности Масутацу удалось в сравнительно сжатые сроки в 1964 году создать одну из крупнейших организаций: Международную организацию каратэ.
Ояма воспитал большое количество талантливых учеников, некоторые из которых основали собственные стили. Наиболее известными учениками Оямы являются: Стив Арнейл, Йон Блюминг Сигэру Ояма, Хидэюки Асихара Тадаси Накамура, Адемир да Коста Такаси Адзума, Шона Коннери, Нельсон Мандела и Дольф Лундгрен.
Скончался великий мастер Ояма Масутацу 26 апреля 1994 года от рака легких.
Ученики Оямы Масутацу
Ояма воспитал большое количество талантливых учеников, некоторые из которых основали собственные стили. Наиболее известными учениками Оямы являются:
Интересные Факты о Ояме Масутацу
Будучи корейцем по рождению, Ояма за годы службы в японской армии стал настоящим японцем и всерьез увлекся традициями самураев. В 1946 году, подобно легендарному мастеру меча Миямото Мусаси, он решил на время покинуть мир и обрек себя на несколько месяцев добровольного отшельничества на горе Синобу. Все это время упражнялся в тамэсивари, обрубая ладонями стволы и ветки сосен, и выдержал несколько схваток с дикими зверями.
Масутацу Ояма являлся категорически против того, чтобы карате занимались женщины. Однако после того, как побывал на одном из кумитэ с участием мастеров-женщин, изменил свое мнение на этот счет и даже использовал фотографии женщин для иллюстрации техники в своих книгах, например, «Классическое карате».
Память о Ояме Масутацу
О жизни Масутацу Оямы сняты художественные фильмы «Обреченный на одиночество» и «Воин ветра».
Также Ояма послужил прообразом каратиста Ороти Доппо из аниме-сериала «Боец Баки».
Ояма Масутацу
Масутацу Ояма (яп. 大山 倍達 О:яма Масутацу?), 1923—1994) — выдающийся мастер и преподаватель каратэ, один из самых знаменитых представителей боевых искусств, обладатель 10 дана, создатель стиля Кёкусинкай, популяризатор каратэ в Японии и других странах, автор большого количества популярных книг о каратэ, организатор национальных и мировых спортивных соревнований по каратэ. Основав свой стиль, быстро завоевавший славу «сильнейшего каратэ», Ояма создал и до своей смерти в 1994 году возглавлял Международную организацию Кёкусинкай (IKO), членами которой стали несколько миллионов человек во всём мире.
Масутацу Ояма родился 27-ого июля, в деревне Южной Кореи. Боевыми искусствами Ояма стал заниматься довольно поздно, с 9-ти лет. В 1938 году, в возрасте 15 лет, он уехал в Японию, и поступил в авиационное училище, чтобы стать летчиком, подобно герою его времени, первому летчику-истребителю из Кореи. Выжить в тех нелегких условиях в том возрасте, оказалось более трудным чем, он думал, тем более что корейцы обучающиеся в летных училищах Японии были на правах чужих. Несмотря на тяжелое время в своей жизни он продолжал заниматься боевыми искусствами, занимаясь дзюдо и боксом,и однажды он заметил студентов, обучающихся Окинава Каратэ. Это заинтересовало его, и он поехал в доджо Гичин Фунакоши в Университете Такушоку, где он изучил то, что сегодня известно как Шотокан (Shotokan) Каратэ. Его прогресс в тренировках был таким, что к семнадцати годам он был уже вторым Даном, и к моменту поступления на службу в Японскую Имперскую Армию в 20 летнем возрасте, он был четвертым Даном. В это время он также серьезно заинтересовался дзюдо, и его прогресс в этом виде боевого искусства был неменее удивительным. К моменту завершения тренировок по дзюдо он, меньше чем за четыре года с начала тренировок, достиг четвертого Дана в дзюдо.
После поражения Японии во Второй Мировой войне, Мас Ояма впал в отчаяние и депрессию и почти забросил тренировки. К счастью для нас, Так Нэй Шу уже вошел в его жизнь. В то время мастер Так, кореец, земляк Оямы, живущий в Японии, был одним из лучших мастеров Годжу Рю. Он был известен, своей физической и духовной силой. Именно он поощрял Мас Ояму, посвятить жизнь Воинскому Пути. Он предложил, чтобы Ояма уединился от общества и в течение 3 лет занимался тренировкой духа и тела.
Вскоре, однако, человек, снабжавший Ояму средствами на проживание, информировал его, что не способен больше поддержать Ояму и вот, после четырнадцати месяцев, Ояма был вынужден закончить свое уединение. Через несколько месяцев, в 1947 году, Мас Ояма выиграл Первый национальный Все японский турнир по каратэ после Второй мировой войны. Однако он все еще чувствовал в душе пустоту из-за того, что не смог провести три года в уединении. И тогда Ояма решил полностью посвятить свою жизнь каратэ.
В период недолгой, но плодотворной аскезы в горах Ояма жил по строго разработанному режиму, который нередко фигурирует в биографиях мастера и служит назиданием легкомысленным ученикам:
Тем не менее для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам, желающего внедрить новую методику обучения каратэ, одной победы на чемпионате было явно недостаточно. Человек, вполне thumb|300px|right современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании сможет только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной компании, оттачивая чисто трюковые номера. В 1949 г. он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом «рука-меч».
В 1950 году, основатель Мас Ояма начал демонстрировать свою силу, борясь с быками. Всего, он боролся с 52 быками, три из которых были убиты, и 49 быкам обрубил рога ударом руки «шуто» (shuto). Нельзя говорить о том, что ему это было легко сделать. Ояма любил вспомнить о своей первой попытке, закончившейся лишь тем, что разъярил быка. В 1957 году в Мексике, в возрасте 34 лет, он был на грани смерти, когда бык рогом пропорол Ояму. Ояма сумел свалить быка и отрубить ему рог. Он был прикован к постели в течение 6 месяцев, восстанавливаясь от обычно смертельной раны. Общество защиты животных Японии выступило с протестом против боев Оямы с животными после того, как Ояма объявил о намерении провести бои с тигром и медведем, хотя быки, убитые Оямой были предназначены для бойни.
В 1952 году, Ояма отправился в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и
привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя сверхчеловеческие номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер колол, будто фарфоровые, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, и бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича? Ояма путешествовал по Соединенным Штатам в течение года, демонстрируя свое мастерство каратэ вживую и по национальному телевидению.
Доджо Масутацу Оямы
В 1953 году, Мас Ояма открыл свой первый доджо в Медзиро в городе Токио. В 1956 году, первый постоянный доджо был открыт в прежней студии балета за территорией Университета Риккио, в 500 метрах от нынешнего Японского центрального Доджо. К 1957 году было 700 членов, несмотря на большое количество не выдержавших тяжелых изнурительных тренировок.
Практики других стилей приезжали в доджо Мас Оямы, чтобы обучиться здесь полноконтактной борьбе. Один из первых инструкторов, Кенджи Като, говорил вновь прибывшим специалистам других стилей,
И все же главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность. Для своих учеников Ояма разработал целый каскад головокружительных трюков, воплощающих высшие достижения каратэ на физическом уровне:
Все описанные действия относятся, соответственно, к категории позитивных (Ян), воплощая принцип активного нападения. Hе менее важное место в демонстрационной программе Киокушинкай занимают и номера, раскрывающие удивительную способность организма к пассивному сопротивлению и относящиеся к категории негативных (Инь). Hапример, палка толщиной в два дюйма ломается при ударе о голову, спину, грудь, руки или ноги спокойно стоящего человека. Или такое: человек ложится спиной на утыканную гвоздями доску, на грудь ему кладут гранитный валун весом не менее 50 килограммов и разбивают валун ударом кувалды. Впечатляюще. Впрочем, еще более невероятные трюки демонстрируют индийские йоги-факиры или китайские мастера цигун.
Силовые номера в Киокушинкай сочетаются со всевозможными пробами на быстроту, четкость и точность. Здесь следует упомянуть гашение свечи на расстоянии различными ударами рук и ног, разрубание ребром ладони спичечного коробка из тонкой фанеры, выдергивание бумажного листа из-под пачки сигарет, стакана или стоящей сигареты, стряхивание пепла с зажженной сигареты в зубах партнера ударом ноги и тому подобные фокусы, рассчитанные на зрелищный эффект.
Отношение ученика к учителю
«С людьми, которых считаю истинными учителями,
я всегда чувствую себя напряженно и от напряжения чуть
не падаю. Это естественно по отношению к уважаемым людям и моим руководителям».
— Ояма Масутацу («Путь к абсолютной истине. Моя философия каратэ»)