Кто такой мойша у евреев
Моисей (имя)
Моисеевна
Моисе́й (ивр. משֶׁה , «Моше») — древне-еврейское мужское имя, упоминается ещё в Библии (Торе) и Коране.
Происхождение имени
Существует несколько версий происхождения и значения имени.
Варианты имени
Примечания
Полезное
Смотреть что такое «Моисей (имя)» в других словарях:
Моисей — (משֶׁה Моше) скульптура Микеланджело Еврейский законодатель, сплотивший … Википедия
Моисей — я, муж.; прост. к Мосей2, я.Отч.: Моисеевич, Моисеевна; разг. Моисеич.Производные: Моисейка; Мося; Мосейка; Мосяка; Моня; Монюка; Муля; Муня; Муся.Происхождение: (Др. евр. личное имя Mose (еврейский законодатель))Именины: 27 янв., 7 февр., 8… … Словарь личных имен
МОИСЕЙ — со скрижалями Завета. Картина 15 в. (13 в. до н.э.?), в еврейской Библии, пророк, который вывел израильтян из Египта, где они пребывали в рабстве; через Моисея Бог сообщил свой Закон, содержащий условия союза завета Бога с Израилем, заключенного… … Энциклопедия Кольера
МОИСЕЙ — Моше (евр. môðeh; этимология неясна, наиболее распространённые объяснения исходят либо из различных грамматических форм евр. глагола mašah, «вытаскиваю» ср. народную этимологию в самой Библии, Исх. 2, 10, либо из коптск. mоse, «дитя», входящего в … Энциклопедия мифологии
Моисей Александрович Фейгин — Моисей Фейгин Имя при рождении: Моисей Александрович Фейгин Дата рождения: 23 октября 1904(19041023) … Википедия
Моисей Фейгин — Имя при рождении: Моисей Александрович Фейгин Дата рождения: 23 октября 1904(19041023) … Википедия
Моисей — М о ш е (евр. mose; этимология неясна, наиболее распространенные объяснения исходят либо из различных грамматических форм евр. глагола niasa, «вытаскиваю» срв. народную этимологию в самой Библии, Исх. 2:10, либо из коптск. mose, «дитя», входящего … Энциклопедия культурологии
Моисей (значения) — Моисей многозначный термин: Моисей (Моше) древне еврейское мужское имя, упоминается ещё в Библии (Торе) и Коране. Моисей еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, сплотивший израильские колена в единый народ. Операция «Моисей»… … Википедия
Моисей Магид — Имя при рождении: Моисей Шоломович Магид Дата рождения: 22 февраля 1910 Место рождения: Санкт Петербург … Википедия
Шолом, друзья. Работа, отдых и прочее.
Шолом, друзья. Работа, отдых и прочее.
Еще одной отличительной чертой еврея является «хуцпа».
(Это специальный термин, не имеющий перевода на другие языки)
Хуцпа – особый вид гордости, побуждающей к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным. Это чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости, стеснительности и наглость. Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой.
— Сара я тебя умоляю, давай разведёмся.
— Моня шаа! Даже не думай за варианты: вдовой взял, вдовой и оставишь.
— А вы знаете, что жизнь на Земле зародилась в Одессе?
— Как в Одессе?
— Ну так! «Авраам родил Исаака, Исаак родил Яакова…» И где это, по-вашему, было? В Воронеже?!
Сара общается со своей родной сестрой, описывает свои боли в груди, тут выясняется, что сестра сейчас испытывает такие же. Рядом сидит её муж и резюмирует:
— Вся партия бракованная!
— Иосиф! Как ты думаешь, Cоня дождется своего из Армии?
— Вряд ли. Она его с работы не всегда дожидалась!
У подъезда встречаются евреи.
Изя говорит:
— Ты знаешь, Абрам, я вчера видел, как с тебя возле дома снимали дублёнку…
— Так почему же ты не подошёл?
— А я подумал: «Зачем им ещё одна дублёнка?»
Мойша приходит к раввину, говорит:
— Хочу развестись с женой.
— Мойша, зачем ты хочешь разводиться, тебе же будет хуже.
— Нет, мне будет лучше.
— Послушай, Мойша. Твоя жена такая красивая, такая приятная, она радует глаз, о такой любой мечтает. Все знают её достоинства, а ты её хочешь бросить, ну почему?
Мойша молча снимает туфлю и ставит её перед раввином:
— Ребе, посмотрите на эту туфлю. Все видят, как она красива, все хотели бы иметь такую туфлю. Но только я один знаю, как эта сволочь мне жмёт!
— Исаак Соломонович, только вчера вы выдали мне пиджак, а сегодня спина лопнула.
— Вот видите! Я же говорил, что пуговицы пришиты крепко!
Вы еврей?
Никогда – 10.40%
Почти – 10.42%
Да – 17.64%
А почему вы спрашиваете? – 61.54%
Сара, отдыхавшая на курорте, шлет мужу телеграмму:
— Изя, не забывай, что ты женатый человек!
Через день приходит ответ:
— Извини Сарочка, но телеграмма опоздала.
— У вас есть снотворное? — Есть. — Сколько стоит? — 500 шеккелей. — 500 шеккелей?! Да если я за снотворное отдам 500 шеккелей — я тогда вообще не смогу заснуть!
В темном переулке грaбитель остaнaвливaет еврея:
— Дaвaй деньги и не вздумaй шуметь!
— Ой, шо вы! Я ничего не имею против того, шобы быть огрaбленным, но у меня нет при себе денег… Дaвaйте, я вaм буду должен…
Ежедневно к одному и тому же киоску с прессой подходит мужчина и покупает одну газету на русском языке, одну на английском и одну на идише. В конце концов, киоскер (старый еврей) не выдерживает и спрашивает:
— Молодой человек, я долго за вами наблюдаю. Если не секрет, скажите, почему вы каждый день покупаете именно такой набор газет?
— Видите ли, я русский, поэтому газету на русском я попросту читаю. Английский я пытаюсь учить. А вот газетой на идише я, простите, вытираю з@дницу.
— Ой-вэй! Молодой человек! Вы считаете, что у вас ж**а должна быть умнее головы.
Еврейская пословица: «Где два еврея, там три мнения»
— Соломон, у меня есть план: давайте вместе откроем ювелирный магазин где-нибудь на Пятой авеню. — Нет, давайте лучше так: вы будете открывать, а я постою на шухере…
Изя зашел в пиццерию, заказал там себе доставку пиццы и таки бесплатно доехал с курьером к себе домой.
— Абрамчик, что ты все пишешь и пишешь, писатель что ли?
— Папа, так сочинение, в школе задали!
— Запомни сынок, краткость — сестра таланта!
— Как это понять?
— Ошибок меньше будет, да к тому же экономия бумаги и авторучек!
Человек, который носит кипу, не ест свинины и не работает по субботам — это ортодоксальный еврей.
А человек, который не носит кипы, ест свинину, работает по субботам, но тем не менее считает себя евреем — это парадоксальный еврей.
Еврейская мудрость:
«Если человек талант, то он талантлив во всем. С идиотами — такая же фигня»
Тайна имени Мойша – характер, значение и судьба
Тайна имени Мойша, его судьба, черты характера, значение и происхождение. Самые сильные черты его характера – ответственность, отзывчивость и уважение. А окружающие отмечают также и щедрость и доброжелательность. Его камень имени – Обсидиан, число – Восемь, цвет – Темно-зеленый. К этому имени соотносят такие духовные растения, как Сирень и Орешник. Исследуем тайну личности Мойшы, судьбу его обладателей и значения.
Исследование тайны имени Мойшы позволило собрать много материала. Здесь расписаны результаты анализа, как исторических материалов, так и особенностей тайн и секретов имени. Также затрагиваются и нумерологические, астрологические и эзотерические аспекты вопроса. Вся информация распределена по различным пунктам для удобства восприятия.
Происхождение и история, значение имени Мойша
Мойша – имя, имеющее весьма сложное и запутанное происхождение. Его носителей встречают в самых различных странах мира. Зафиксированы случаи упоминания о нем мифологии различных народов и культур. Есть научные свидетельства существования созвучных частей в античном периоде. Таким образом, имя имеет множественное происхождение, но часть его истории затеряна в древности.
Формы и падежи, склонения имени Мойша
Правописание имени содержит в себе массу сложных правил склонения и формирования. Зачастую имена иностранного происхождения не подчиняются привычным правилам. Далее по тексту находится таблица, которая содержит в себе все варианты падежей имени Мойша.
| Падежи и формы имени | |
| Именительный | Мойша |
| Родительный | Мойшы |
| Дательный | Мойше |
| Винительный | Мойшу |
| Творительный | Мойшой |
| Предложный | о Мойше |
Характер Мойшы
| Общество и коллектив | |
| Общительность |  |
| Чуткость | |
| Отзывчивость |  |
| Уважение | |
| Доброта |  |
| Доброжелательность |  |
| Деятельность | |
| Трудолюбие | |
| Добросовестность | |
| Исполнительность | |
| Дисциплина | |
| Ответственность | |
| Целеустремленность | |
| Отношение к себе | |
| Скромность | |
| Гордость |  |
| Самокритичность | |
| Честность | |
| Отношение к вещам | |
| Бережливость | |
| Аккуратность | |
| Щедрость | |
| Бескорыстие | |
В характере Мойшы преобладают ответственность, отзывчивость и уважение. Также особо выделяются щедрость и доброжелательность. Такое сочетание качество встречается у человека нечасто – это не совсем типичная комбинация черт. Однако Мойша довольно неохотно проявляет некоторую их часть публично. Определенные черты характера в полной мере проявляются только в необычных обстоятельствах.
Нумерология – число имени Мойша
Точность нумерологического анализа опирается на знании фундаментальных чисел человека. Изучать характер и личность без знания точных чисел человека – затруднительная задача. Тем не менее, мы выделили самое необходимое из имени Мойшы в этой области. И на основе этой информации можно получить набросок черт личности и характера.
Число “8” – символ бесконечности. Находясь под влиянием этого числа, Мойша обладает терпением и выдержкой, которым могут позавидовать все окружающие. Упорство совершать попытки для реализации возможностей и улучшения результата делают Мойшу превосходной творческой личностью.
Именные растения и животные Мойшы
Более углубленное понимание черт личности Мойшы возможно с помощью изучения тотемных растений и животных. Считается, что символы в виде тотемных растений определяют, как человек относится к своему “Я”. А тотемные животные – проявляют тонкие моменты его взаимодействия с окружением. Понимание сторон и качеств человека важно для ощущения гармонии и комфорта во взаимоотношениях.
Ведущее растение – Орешник
Орешник символизирует щедрость. Мойша получает искреннее удовольствие от подарков, которыми обильно одаривает родных и близких. Счастье окружающих людей – и его счастье, что делает его любящим и теплым человеком.
Тотемное дерево – Ель
Ель – хвойное дерево с “колкой” листвой. Этот символизм метко отражает важную часть характера Мойшы – он не боится говорить людям правду в лицо, а его мысли, выражения и доводы отличаются особой прямолинейностью. Сложно сказать, положительно или отрицательно это отражается на его жизнь, но у подобных качеств всегда есть неотъемлемые плюсы.
Духовное дерево – Сирень
Сирень символизирует любознательность. Любознательность граничит с любопытством, и эти два качества помогают Мойше докапываться до корня и причин происходящего в окружающей жизни. Такое качество позволяет перенимать чужой жизненный опыт, который привносит не меньше пользы, чем собственный.
Ведущее животное – Пони
Пони – символ тактичности. В общении с Мойшей вы почти никогда не ощутите неловких ситуаций, от которых придется испытывать стыд или отрицательные эмоции. Избыточные и неуместные шутки, порой даже непривычная серьезность – про такую личность. Порой чувство такта даже серьезно преобладает над остальными качествами.
Тотемное животное – Бык
Бык – символ активности. В детстве про Мойшу говорили, что он – непоседа, но это качество находит свое отражение и во взрослой жизни. Он не любит сидеть, сложа руки, и находит свое счастье в достижении какой-либо цели.
Духовное животное – Курица
Курица – символ красноречия. Найти общий язык, сгладить сложную ситуацию и/или конфликт – не проблема для Мойшы! Дипломатический подход и внутреннее понимание психологии людей делает из Мойшы превосходного “дипломата”.
Цвет имени Мойшы – Темно-зеленый
Темно-зеленый цвет – символ искренности. Личности, у которых этот цвет является ведущим, ставят честность и правду в приоритет, когда дело касается взаимоотношений с людьми. Это необычное качество, которое бывает непросто применить в жизни с пользой.
Камень имени Мойшы – Обсидиан
Обсидиан – камень внимательности. Нечастое качество, которое можно встретить в именной предрасположенности. Внимательность помогает Мойше выстроить жизнь, карьеру, социальные связи и добиваться одобрения от окружения.
Характер и тайна имени Мойша – краткий итог
Черты личности, к которым предрасположен характер Мойшы – имеют необычное сочетание. И даже какие-либо особенности, считающиеся не особо “положительными” – могут играть важную роль в жизни человека. К слову, в основе этого анализа лежали методологии исследования предрасположенностей носителей имени. Но предрасположенность – не гарант точного становления личности “по шаблону”. И точная картина личности во многом выстраивается за счет влияния окружения на человека в процессе жизни.
Данный длиннопост не ставит целью оскорбить чьи либо чувства, целиком и полностью является плодом воображения автора и художественным произведением не претендующим на документальность, не ставит ни каких целей и носит исключительно развлекательный характер. Поэтому если вы религиозный фанатик или деятель, и не готовы адекватно воспринимать информацию альтернативную той, что записана в древнееврейском эпосе, ошибочно называемым вами «Священым писанием» То настоятельно рекомендую покинуть этот пост уже на этих словах и не постить комментарии типа «автор кАзел» он и сам в курсе.
Для всех адекватных людей с чувством юмора добро пожаловать, итак начнем:
МОЙША И ЕГО ВЕЛИКИЙ НАРОД: В НАЧАЛЕ У ВСЕХ БЫЛО. И ОТСЫПАЛИ ОНИ ПОНЕМНОГУ.
• Давайте я вам расскажу что написано в Торé. Жил на свете Моисей (еврей по национальности) которого подкинули под видом брошенного (нормальное в то время явление) младенца бездетной египетской фараонше. Фараонша несмотря на то что в последствии родила, но Мойшу воспитала как родного, дав ему образование и статус.
Единственная разница она в отличии от кровинушек которых отправила зависать по куршавелям, монако и прочим лондóнам, Мойшу она определила работать во дворце, кем то вроде зама по АХО, завхозом тобишь. Здесь гены сказались, Мойша, хоть и ощущал себя преданным фараонским приемным сыном, но где то очень глубоко, желание делать свой майн гéшефт генетически превалировало над долгом и честью.
В скором времени Мойша весьма преуспел на откатах по поставкам во дворец ништяков а также торговлей должностями для своих побратимов-сынов Израеля. Да так преуспел, что местный, арабский олигархат стало бомбить не по- детски. Сначала все заканчивалось жалобами фараону, но Фараонша нивелировала их королевским сексом по ночам с фараоном и Мойше удавалось выйти сухим из воды (о чем он в последствии состряпает буквальную легенду о расступившихся водах.) но доходы, а главное влияние арабского олигархата при дворе стремительно таяло и в какой то момент Мойша шестым чувством на пятой точке почуял, что дело попахивает полной жопой и грозит физической ликвидацией.
Имея неплохое жреческое образование, что по сегодняшним меркам равняется выпускнику Гарварда по психологии, философии и социологии, а также выпускнику Йеля по организации цветных революций, он принимает решение валить. Но куда валить то? Наш Мойша, в отличае от родившегося гораздо позже в коровьей кормушке Иисуса Иосифофича Христоса, не привык по 40 дней торчать в пустнях и проповедовать исколеся пешком аравийский полуостров, он вырос во дворце фараона и привык к роскоши и слугам, и отказываться от этого ему совсем не улыбалось.
Пораскинув мозгами, Мойша пришел к выводу, что совершать цветные революции это преждевременно а терпеть до 21 века у него времени нет, социалистические революции 20 века тоже не зайдут местному бомонду, даже топить за республику это реально в веке 18-19 да и звать тебя должны Бонапарт или Кромвель а не Мойша. Что же суука делать? Подумал Мойша и тут. Бац. Бинго! Есть у меня сыны израэлевы братья по крови, весьма религиозный и угнетаемый (в том числе и Мойшей класс) но при этом имеющий неслабый капиталец в силу своей природной предрасположенности кропить бабло.
Гениально! Подумал Мойша и решил с понедельника начать новую жизнь.
Для этого он собрал местных еврейских активистов и поведал им про то что к нему снизошел бог Яхве и пообещал кучу ништяков но не здесь, а там, где Мойша будет царем иудейского народа. Где это там Мойша запомнил слегка примерно, бо Яхве JPS навигатор зажал, а у Мойши случайно именно в этот момент села батарея на мобиле, но примерно он нычку запомнил. Для этого активисты должны тайно оповестить пипл чтобы готовили хабар и по трем деленым свисткам валили в направлении туда.
Пипл естественно не все прохавал и решил подзаложить. Xýúца на Мойшу. Тут как не кстати подвернулось солнечное затмение и пыльная буря, которые Мойша выдал за яхвин рамс за то что пипл не послушал Мойшу. Больше пиплу намеков не потребовалось чай не арабы поняли со второго раза и в час Ч. Свалили по тихому лихо из Египта.
• Арабские олигархи с утра не обнаружив своих еврейских камрадов сначала дико обрадовались но уже к обеду слегка подоxýęли, оказывается рабы-евреи делали львиную долю работы за местных и без них кирдык.
А тут еще так некстати намедни они сами евреям ссудили слегка золотишка, серебра и прочих драгметаллов и изделий из них что то в общей сложности около трехсот тонн, что примерно соответствует золотому запасу такой страны как Испания или 20 месту в мире по золотым запасам.
Вот же ж незадача какая подумали Фараон и египетские олигархи.
Вернись, я все прощу! Именно с таким лозунгом войско отправили олигархи, вслед за евреями но хитрый Мойша повел их такими тропами Робин Гуда, что те порыскав с неделю по пустыне забили на евреев и поехали устраивать личную жизнь без них.
Если уважаемому сообществу понравился бред, который несет автор, отразите это в комментариях и автор опубликует продолжение, не менее бредовое но и не менее интересное чем начало. В один пост всю жизнь и страдания несчастного Мойше не вместить однозначно поржать есть над чем.
Мойше-Довид и Ребе из Черновцов
Еврей ни на секунду не забывает про Йерушалаим, и еврей никогда не забывает по шабат. Многие из нас могут сказать: «Владыка мира! У меня есть рыба для субботы, у меня есть халы для субботы… Но где же мне достать субботу для субботы?» Вы знаете, не каждому это дано — получить субботу для субботы. Потому что можно соблюдать субботу, соблюдать все ее законы, а вкуса субботы ни разу не почувствовать. Вкус субботы — это что-то очень особенное…
Этому учат нас наши мудрецы — не только соблюдать субботу и хранить ее святость, но и получать онег шабес, субботнее блаженство — этот подарок Небес. И вот история для вас.
Всем было известно, что у Раби Хаима бар Шломо из Черновцов, который жил двести лет назад, была с шабатом особая связь. Для него шабат — это было всё! Вы спрашивали у него, что значит «берешит» (то есть «в начале»), и он отвечал вам — «суббота!» Вы спрашивали у него, что значит «бара» (то есть «сотворил») — реб Хаим говорил: «Какой может быть вопрос? Конечно, это значит — “суббота!”» Для него всё было — суббота…
А в сам шабат, когда жена реб Хаима зажигала свечи, с ним что-то происходило — не физически, а как-то иначе: он казался на целую голову выше и весь светился изнутри. Он просто был не в этом мире!
Как-то один простой иделе (еврей) с окраины города, по имени Мойше-Довид — еврей, который едва умел молиться, читал по слогам, а писать и вовсе почти не умел, провел субботу в доме реб Хаима. На следующую субботу, когда он пришел в синагогу, где он всегда стоял в последнем ряду, незаметный и скромный, — никто не мог отвести от Мойше-Довида глаз: он светился изнутри, его свет озарял всё вокруг, и всем было видно, что он находится в другом мире! Он получил тот самый онег шабес, субботнее блаженство. И здесь начинается наша история.
Мойше-Довид был так беден… У него было семеро детей, которым нечего было есть. Однажды он сказал жене:
— Чем нам кормить детей? Сколько можно жить в нищете? Может быть, накопим 500 рублей, обзаведемся на них небольшим хозяйством — а там, глядишь, и разбогатеем?
И вот несколько лет Мойше-Довид, его жена и семеро детей трудились до изнеможения, не ели, не пили, не спали, ничего не покупали — и наконец скопили 500 рублей.
Взял Мойше-Довид драгоценные пятьсот рублей и отправился в Черновцы искать подходящий домик с хозяйством. Не покупать же первый попавшийся — ходит, ищет, смотрит… Наступила пятница, день клонился к вечеру, а пятьсот рублей все еще были в руках Мойше-Довида. Негоже с деньгами в субботу разгуливать по городу — надо их положить в надежное место. К кому же идти, как не к святому реб Хаиму?
Придя к раби из Черновиц, Мойше-Довид рассказал ему всю свою историю и попросил подержать деньги до исхода субботы. Реб Хаим отвечал:
— Конечно, я буду рад тебе помочь, ты можешь оставить деньги у меня. Но где же ты будешь есть в субботу?
— Меня никто не приглашал на трапезы…
— Так пожалуйста, оставайся на субботу у нас!
В это время отворяется дверь, и заходит женщина — вся в слезах. Она плачет, плачет, плачет так, что ее слезы достигают Небес:
— Ребе! Мои силы на исходе, я больше так не могу… Вы помните моего мужа — ребе Авремеле? Все думали, что он богат… Наша дочь обручилась с сыном самого богатого человека Черновцов. Вы знаете, что Авремеле покинул этот мир несколько недель назад — и только тогда я поняла, что он на самом деле беден. В воскресенье дочка выходит замуж, и если отец жениха увидит, что я даже не могу заплатить за свадьбу, никакой свадьбы просто не будет… Ребе, ребе, простите меня, что я пришла так поздно, перед самым шабатом… Но та малая толика гордости, что у меня осталась, — не давала мне идти просить денег…
Она все плакала, плакала горькими слезами, а Мойше-Довид повернулся к раби Хаиму:
— Ребе, пожалуйста, дайте этой женщине мои пятьсот рублей!
— Что ты, не дай Б-г! Каждая копейка этих денег — кровь твоих детей, ты не можешь сделать этого!
Мойше-Довид вместо ответа просто берет деньги и протягивает их женщине:
— Я еще молод, и заработаю еще, и снова скоплю. А твоя дочь может и не найти себе другого мужа. Мазаль тов!
Женщина поблагодарила и ушла, а Ребе из Черновиц сказал вот что:
— Дорогой мой Мойше-Довид, Б-г обогатит тебя сверх всех твоих мечтаний, и ты увидишь, как стоят под хупой твои правнуки. Это все обязательно будет. Но я хочу дать тебе одно особое благословение — от моего сердца к твоему. Ты представляешь, что ты сделал для этой женщины? Если бы ты не дал ей эти деньги, на что был бы похож шабат бедной вдовы, которая знает, что после субботы она должна будет всем признаться: «мы слишком бедны для свадьбы…»? А каким был бы шабат у ее дочери, невесты, которая бы думала про своего жениха: «Наверно, он вовсе не любит меня, раз отказывается жениться на мне, если мама не заплатит за свадьбу». А ты подарил шабат двум людям — поэтому я благословляю тебя, чтобы Вс-вышний дарил тебе шабат всю твою жизнь.
В следующую субботу Мойше-Довид пришел в свою синагогу — и как же он сиял после благословения Ребе из Черновцов…
А через четыре недели после этого Мойше-Довид был уже так богат (и он сам не понимал, как это получилось!), что смог построить бейт-мидраш в городе Черновцы, который стал называться бейт-мидраш Мойше-Довида. Я спрашивал у старожилов Черновцов — и они подтвердили мне, что все так и было: что этот дом учения построил человек, отдавший свои с трудом накопленные 500 рублей бедной вдове, а через месяц ставший миллионером.
До Второй мировой войны простоял этот бейт-мидраш и был виден, а после — я в этом уверен — он стал частью Иного мира, где он стоит и поныне. Но это не конец истории.
Спустя сто пятьдесят лет, когда нацисты разрушили Черновцы, все потомки Мойше-Довида чудесным образом выжили, пройдя через Освенцим, приехали в Америку без гроша в кармане и чудом — они сами не могут объяснить как — через четыре недели стали богачами: так продолжало действовать благословение святого Ребе из Черновцов. Я услышал эту историю от человека, который был их другом.
И я благословляю всех вас, мои друзья… Если вы хотите почувствовать вкус субботы — есть только один путь: подарите субботу кому-то…