Кто такой вафлер на зоне

«Шестерки служат для общих услуг: передают записки, собирают деньги, ежедневно проводят влажную уборку возле нар вора, достают сигареты и спиртное, доносят о непорядке, трудятся за вора в промзоне, обстирывают и даже вслух читают книги. В зоне шестерки обязаны защищать вора, исполняя роль телохранителей.»

Незарегистрированным пользователям доступны комментарии только из системы «Вконтакте».
Пожалуйста зарегистрируйтесь.

Источник

Вафлёр

Содержание

История

Существуют различные точки зрения на предпосылки появления в уголовной среде «опущенных».

Правозащитник В. Н. Чалидзе отмечал, что «опущенные» возникли в 1930—1940-е годы по причине того, что малолетних детей, попадавших, начиная с двенадцатилетнего возраста, в места лишения свободы, принуждали к гомосексуальной связи. [22]

Согласно другим данным, «опущенные» появились в конце 1940-х — начале 1950-х годов из-за стремления уголовников-рецидивистов любыми способами удержать своё господствующее положение в тюремной среде: от избиений и убийств до совершения насильственных актов мужеложства. Это позволяло морально унизить непокорных в глазах других заключённых. В. Т. Шаламов вспоминал, что рядом с каждым блатным всё время находились «молодые люди с набухшими мутными глазами: „Зойки“, „Маньки“, „Верки“ — которых блатарь подкармливает и с которыми он спит». [23]

Д. А. Корецкий и В. В. Тулегенов указывают, что тем не менее наиболее широкое развитие мужеложства в местах лишения свободы и увеличение числа «опущенных» пришлось на 1980-е годы, когда из-за сложности организации труда прекратилось использование заключённых на хозяйственных работах сторонних организаций (контрагентских работах), что повлекло за собой невозможность пользоваться услугами проституток и заводить знакомства с работающими на близлежащих объектах женщинами-строителями. Лишённые женского общества заключённые стали удовлетворять своё половое влечение за счёт «опущенных». [25] Кроме того они отмечают, что в настоящее время отношение в тюремной среде к «опущенным» значительно улучшилось по сравнению с 1980-ми годами, поскольку перестала использоваться посуда с особой меткой и выделение особых мест для проживания данной группы осуждённых. Из 50 «опущенных», находившихся под их наблюдениями, только 5 человек (10 %) вступали в гомосексуальную половую связь. [26]

Терминология

Понятие обозначает человека, которого объявили представителем низшей касты в пенитенциарных учреждениях СССР, а позже — постсоветского пространства. Обычно считается, что «опущенными» объявляются заключённые, которые вступают в гомосексуальные контакты в пассивной роли (добровольно или принудительно), хотя на практике это не совсем верно — «опущенным» может стать и заключённый, не вступавший в такие контакты (в этом случае заключённый часто может «доказать» свою непринадлежность к данной касте). Каждого заключённого, хотя бы один раз вступившего в гомосексуальный контакт в качестве пассивного партнёра, объявляют опущенным. Все понятия: «обиженный», «петух», «пидор», «опущенный» и т. д. означают представителя низшей касты заключённых, однако их смысл может несколько различаться. Устоявшихся правил употребления того или иного слова нет, в одних источниках эти понятия употребляются как полные синонимы, в других указывается на различие между ними. Например, в книге «Всё о жизни в тюрьме» [27] указывается, что «опущенный» — это заключённый, насильственно или добровольно ставший пассивным гомосексуалом, а «обиженный» — представитель этой касты, не вступавший в гомосексуальные контакты. В других источниках эти группы называются соответственно «проткнутые» и «непроткнутые пидоры», «рабочие петухи» и «форшмаки» и т. д.

Опускание

Иногда заключённый, совершивший серьёзный проступок, может сам перейти в опущенные, не дожидаясь неминуемого наказания (например, перенеся вещи в петушиный угол камеры). [10] В этом случае никаких дополнительных процедур не проводится. Потому как именно из насильно «опущенных» администрация в «красных» учреждениях формирует т. н. активных пособников администрации, которых направляют на решение оперативных задач. Зачастую эти «пособники» устраивают расправу над авторитетами. Другой причиной отказа от «опускания» является то, что санкция за групповые насильственные действия сексуального характера по УК РФ — составляет от 4 до 10 лет (ч. 2 ст 132 УК РФ).

Согласно блатным понятиям, человека можно опустить (сделать опущенным) только за очень серьёзные проступки, например:

Отношение к опущенным

«Опущенные» являются низшей кастой в тюремной иерархии, что предопределяет их положение в местах заключения по отношению к другим заключённым: у «опущенных» нет никаких прав, есть только обязанности и запреты. [16]

В отношении «опущенных» создано множество табу, причём постоянно появляются новые, а сами запреты различны в разных типах тюрем. Например в т. н. «малолетках» табу особенно жестоки и многочисленны (считается, что большинство «опущенных» объявляются таковыми именно в «малолетках»), во взрослых тюрьмах (особенно строгого режима) запретов не так много, а положение людей, объявленных опущенными, лучше (например, в тюрьмах строгого режима не принято бить «опущенных» без причины, для развлечения).

«Опущенные» в тюрьме или на зоне выполняют самую грязную работу: моют туалет, выносят парашу, обслуживают помойные ямы, работают уборщиками цехов, кочегарами, истопниками, грузчиками, разнорабочими. [6] [10] [11] [16] [39] К ним нельзя прикасаться (за исключением гомосексуального контакта), а также брать из их рук какие-либо вещи, пить и есть с ними из одной посуды, докуривать после них сигареты. [10] [11] [16] [45] [39] Существуют особые умывальники для «опущенных», которые иногда помечаются краской. Едят «опущенные» из посуды, у которой в качестве метки просверлено отверстие. [6] [10] [45] Спят возле параши или в особо отведённом для них месте («петушиный угол»). [6] [11] [39] Им запрещено к чему-либо притрагиваться. [10] Если «петуху» приходит продуктовая передача, другие заключённые не имеют права прикасаться к ней. «Опущенные» обязаны уступать дорогу заключённым из других каст, прижимаясь при этом плотно к стене; следить за тем, чтобы не приблизиться к ним менее чем на три шага. Разговоры «опущенных» с другими заключёнными без особой необходимости не поощряются; хотя разговор без физического контакта не табуируется, всё же общающийся с «опущенными» заключённый рискует потерять авторитет и быть отвергнутым.

Попав в касту опущенных, выбраться из неё невозможно, поскольку на принадлежность к «петухам» не влияют ни поведение заключённого, ни время, прошедшее с момента опускания, ни перерывы в тюремном «стаже», ни даже признание опускания данного «петуха» не соответствующим уголовным «понятиям». При переводе в новое место заключения «опущенный» обязан немедленно сообщить другим заключённым о своём статусе, поскольку скрывать свою принадлежность бесполезно и опасно: остальные заключённые об этом рано или поздно узнают (от других заключённых, из расспросов, по наличию следов татуировок и т. д.), и последствия будут самыми серьёзными (вплоть до убийства). [10] [46]

Употребление слов «опущенный», «петух» (а также производных и родственных ему слов: [47] «распетушился», «петушиный», «петя», «петушок», «птичка», «курица», «гребень», «курятник») в адрес заключённого, не принадлежащего к данной касте, есть тягчайшее оскорбление, которое может повлечь любые последствия вплоть до опускания самого оскорбившего и даже смерти. К такому оскорблению приравнивается и посылание кого-либо «на хуй». Тому, кто назвал другого «петухом» или послал его, предлагают обосновать своё обвинение, и если он не может этого сделать, оскорблённый «получает» с него. Впрочем, в настоящее время эти понятия не соблюдаются так строго, и «на три буквы» посылают довольно часто безнаказанно. С другой стороны, заключённый, названный «петухом» и не «спросивший» за такое оскорбление, сам становится кандидатом в «опущенные», поскольку считается, что он согласился с тем, что он — «петух». Поэтому заключённые стараются вообще не употреблять слов петух, опущенный во избежание последствий («попасть в непонятную» [47] ), и даже не употребляют слова «обидеться», заменяя его словом «огорчиться».

Некоторые «опущенные» (особенно молодые мужчины с миловидной внешностью) становятся персональными пассивными партнёрами кого-либо из занимающих высокое положение среди остальных заключённых. [11] Взамен они получают от своих покровителей защиту от издевательств и грязной работы, сексуальных притязаний других заключённых, а также получают плату за предоставленные сексуальные услуги в виде ценных в тюрьме вещей (сгущёнка, сигареты и т. д.) Однако при этом они всё ещё объявляются людьми на самой низшей ступени среди других заключённых и при потере покровительства возвращаются на самое дно тюремного общества.

С точки зрения закона

Источник

Как зашквариться в тюрьме?

«Зашквариться» означает «запачкаться, оскверниться», покрыть себя несмываемым позором. Этот глагол родственен существительному «шкварка», которое означает на сленге низшую касту заключенных, по-другому — «опущенных», «петухов». Человеку, незнакомому с тюремными устоями, попасть в нее довольно просто, а выбраться практически невозможно. Как этого избежать?

От тюрьмы и от сумы не зарекайся

Как гласит старинная русская пословица, любой может попасть в тюрьму или в бедственное материальное положение. И если от «сумы», дословно означающей бродяжничество, можно как-то подстраховаться, то с тюрьмой это невозможно.

Касты, масти, положения

Эти три слова означают одно и то же — роль арестанта в замкнутом обществе.

Самые крутые – «блатные», «смотрящие», «черные» — никогда не запятнают себя работой, выдачей товарищей по криминальным делам, поведением не по понятиям. Это люди, которые занимаются справедливым распределением материальных благ и по возможности мирным разрешением конфликтов. Высшая каста, из которой выбирают воров в законе.

«Мужики», «серые» — подавляющее большинство заключенных. Это обычные люди, которые не ассоциируют всю свою жизнь с криминальным миром. Они совершили преступление и рассматривают полученный срок как неизбежное наказание, планируя вскорости вернуться к нормальной семейной и рабочей жизни.

«Козлы», «красные», «активисты», «административники», «суки» — зэки, открыто сотрудничающие с администрацией тюрьмы или колонии, занимающие некие должности, например, завхоза, либо добровольно участвующие в самодеятельности. В эту же категорию по умолчанию попадают бывшие сотрудники правоохранительных органов, по каким-то причинам не отправленные отбывать наказание в специализированные места лишения свободы. Участь их нелегка и незавидна, зачастую они быстро перемещаются вниз по тюремной иерархии.

Ложка с дыркой

Главные кандидаты на роль вечных мойщиков параши и ублажателей соседей по камере — лица, осужденные за половые преступления, особенно совершенные в извращенной форме и против несовершеннолетних. Кроме того, в зоне риска — бывшие «мусора», а также зэки, открыто отрицающие устоявшиеся авторитеты. Зачастую ими становятся впервые попавшие в тюрьму самоуверенные молодые мужчины, на воле занимавшие должности руководителей среднего звена. Они хорошо образованны, привыкли командовать и совершенно ничего не знают о правилах мира, в котором им предстоит провести ближайшие годы жизни. Их самоуверенность — отличный повод для стёба бывалых зэков.

Их место — у дверей, у параши или под шконками. Принимают пищу они за отдельными столами. «Честный арестант», даже по незнанию пожавший руку «петуху», дотронувшийся до его одежды или посуды, считается «законтаченным» — еще не опущенный, но уже даже не «красный». Не факт, что его обязательно изнасилуют, но мыть парашу он будет однозначно.

Чтобы невзначай не «законтачиться», «вафлёров» заставляют особым образом помечать свою посуду, просверливая в ней дырки. Есть из нее можно, только заткнув отверстие пальцем.

Реальные случаи

Психиатры, изучавшие внутренний мир маньяков, утверждают, что почти каждый из них бывал жертвой домогательств либо в армии, либо в ИТК. Ростовский Чикатило и краснодарский Сливко были «опущены» в воинской казарме, иркутские маньяки Храпов и Кулик — в лагерной.

Вор из Таганрога Борис Исаев по прозвищу Муся был застрелен на следующий день после возвращения из ИТК. В него пустили две пули, причем в пах. Вор умер от потери крови. По мнению оперативников, его прикончил некто Бобров, отбывавший наказание в той же ИТК. Лагерная оперчасть выяснила, что Боброва дважды «опускали». При задержании убийца застрелился.

За что можно перейти в ранг «опущенных»:

— за сотрудничество с администрацией исправительного учреждения, особенно негласное;

— за кражу еды, сигарет, денег, имущества у других зэков;

— за фуфлыжничество — невозвращенный карточный долг;

— за беспредел, например, за «опускание» других заключенных по воле администрации тюрьмы;

— за изнасилования и домогательства, убийство и нанесение тяжких телесных повреждений детям и подросткам;

— за службу в правоохранительных органах;

— за патологическую неряшливость (иногда вызванную старостью или психическими заболеваниями);

— за смазливую, женственную внешность и манеры;

— за прикосновение к вещам и посуде «опущенных»;

— за излишнюю болтливость о своей интимной жизни. Под особым запретом — оральные ласки, в том числе куннилингус, и прикосновение к чужой сперме.

Источник

Помогите решить спор.

28 Aug 2019 в 14:36

28 Aug 2019 в 14:36 #1

28 Aug 2019 в 14:38 #2

28 Aug 2019 в 14:39 #3

28 Aug 2019 в 14:40 #4

это вы с другом. А вафли кондитер делает

28 Aug 2019 в 14:40 #5

28 Aug 2019 в 14:41 #6

Знаю, что если тян делает то вафлица. А про пацанов без понятия.

Сошиал джастис ворриор

28 Aug 2019 в 14:46 #7

Вафел

28 Aug 2019 в 14:48 #8

а так какого то названия нет, просто кондитер или пекарь

28 Aug 2019 в 15:11 #9

Знаю, что если тян делает то вафлица. А про пацанов без понятия.

28 Aug 2019 в 15:17 #10

Источник

• ← Кто такой ваучер человек
• Кто такой вахлак на блатном →