Мамыри что означает слово
Мамыри что означает слово
Вы не зарегистрированы?
Нажмите здесь для регистрации.
Забыли пароль?
Запросите новый здесь.
 VIII очередь МИЦ | [654] |
| Анекдоты, картинк. | [545] |
| Публичные слушани. | [515] |
| Демотиваторы, изб. | [443] |
Все животные у нас содержаться в очень хороших условиях, питаются лучшими кормами и окружены заботой и любовью
|
Старейшина
Сообщений: 2669
Вас поблагодарили: 345
раз(а) в 275 сообщениях
Зарегистрирован: 09.04.10
Со дня регистрации: 4259
Пол: 
Нашла на просторах интеренета, решила написать, интересные легенды:
Мамыри (Московская область)
Странное для этих мест название объясняют две местные легенды, и обе они связывают название Мамыри с любовными историями, в которых фигурируют французы.
По одной версии, «Мамыри» произошли от французского «Ma Marie!» («Моя Мари») — так влюбленный француз, пристроившись у дороги, вызывал на свидания одну из жительниц деревни. Делал он это подолгу и столь часто, что его заунывный крик стал для обитателей этих мест отличительной чертой деревушки, а потом и ее названием.
Героиня второй версии — местная помещица, которая на старости лет воспылала чувствами к молодому французу, вышла за него замуж, а почувствовав, что жить ей осталось недолго, распорядилась передать деревеньку в собственность супругу: «деревню — mon mari такому-то» («деревню — моему мужу такому-то»). Но в дарственной оказалось записано: «деревню Монмари — такому-то», а потом, как это часто бывает, название подправили под более привычное звучание.
Интересно, в Наро-Фоминском районе Московской области есть еще одна деревня с тем же названием. Но удивляться этому не стоит: в России и до, и после нашествия Наполеона хватало и сельских красавиц, и сумасбродных помещиц, и любвеобильных французов.
Старожил
Сообщений: 1497
Вас поблагодарили: 107
раз(а) в 94 сообщениях
Зарегистрирован: 08.04.10
Со дня регистрации: 4260
Старожил
Сообщений: 1211
Вас поблагодарили: 91
раз(а) в 79 сообщениях
Зарегистрирован: 30.03.10
Со дня регистрации: 4269
Старожил
Сообщений: 1497
Вас поблагодарили: 107
раз(а) в 94 сообщениях
Зарегистрирован: 08.04.10
Со дня регистрации: 4260
Предлагаю не гуглить (и не яндексить и не рамблерить), но угадать
Старожил
Сообщений: 1211
Вас поблагодарили: 91
раз(а) в 79 сообщениях
Зарегистрирован: 30.03.10
Со дня регистрации: 4269
Старожил
Сообщений: 1497
Вас поблагодарили: 107
раз(а) в 94 сообщениях
Зарегистрирован: 08.04.10
Со дня регистрации: 4260
Говорят, когда Екатерине II вздумалось — в самую жару! — прокатиться по окрестностям Москвы, отдохнуть, вельможная особа остановилась как раз там, где сейчас располагаются Ватутинки. Тогда место это внятного названия не имело, и императрица велела кучеру остановиться «вот тут, в теньке».
Со временем «тенек» стал Ватутинками.
А один известный профессор доктор географических наук считал что
Топонимический словарь Новомосковского округа Москвы Д. Лелевкина
п. Абабурово, Внуковское. В 1453 году встречается в источниках Степан Обобуров, который продал свой двор в Mоскве великой княжне Софье Витовтовне, жене Василия I. А в XVI веке упоминается Абабурова пустынь. Вероятно, агрессивный московский звук «а» вытеснил постепенно «о», и Обобурово превратилось в Абабурово.
дер. Большое Свинорье, Марушкинское. На плане Генерального межевания 1784 года показано как с. Свинорье. С 1911 года в списках указывается Большое и Малое Свинорье, из которых к настоящему времени сохранилось только Большое Свинорье. Название от слова свинорой — «свиное пастбище или пустырь».
п. Валуево, Филимонковское. Ранее Покровское, Покровское, Настасьино. Первым известным владельцем с. Валуево в начале ХVII века был дьяк Григорий Валуев, по имени которого вотчина и получила свое нынешнее название.
дер. Городище, Воскресенское. В средневековой Руси укрепленные селения обозначались термином город или городок. С изменением военно-политической обстановки такие города обычно теряли оборонительное значение, часть их них приходили в запустение. Город превращался в городище — «место, где был город». Деревня с названием Городище возникла, предположительно, в XVI веке на остатках города.
Мамыри
Мамыри — название нескольких населённых пунктов:
Россия
 | Список статей об одноимённых населённых пунктах. Если вы попали сюда из другой статьи Википедии, возможно, стоит уточнить ссылку так, чтобы она указывала на статью о конкретном населённом пункте. |
Смотреть что такое «Мамыри» в других словарях:
Сельское поселение «Мосрентген» — Герб Флаг (описание) … Википедия
Поселение «Мосрентген» — Герб … Википедия
Ленинский район Московской области — У этого термина существуют и другие значения, см. Ленинский район. Ленинский район Герб Страна … Википедия
Самохин, Пётр Яковлевич — В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Самохин. Самохин Пётр Яковлевич Дата рождения 14 сентября 1920(1920 09 14) Место рождения Наро Фоминский район Московской области, деревня Мамыри Дата смерти … Википедия
Апрелевка — Город Апрелевка Флаг Герб … Википедия
Мосрентген — Посёлок Завода Мосрентген Страна РоссияРоссия Субъект федерации … Википедия
Остров (Московская область) — У этого термина существуют и другие значения, см. Остров (значения). Село Остров Страна Р … Википедия
Дудкино (Ленинский район Московской области) — Деревня Дудкино Страна РоссияРоссия … Википедия
Посёлок Завода Мосрентген — Флаг … Википедия
Мамыри что означает слово
Неподалеку уже действует гигантский строительный рынок, комплексы «Мега» и «Румянцево». Обозреватель «МН» отправился в Мамыри, чтобы понять, каким он будет, новый центр Москвы.
— Извините, где здесь Мамыри?
— А вы на них стоите.
Смотрю под ноги: бетон и асфальт. Пожилой мужчина машет в сторону, где раньше были дома. Теперь вместо них торговые центры, стройки и рынки.
— А где же здесь люди живут?
— А люди здесь уже не живут.
Бывшая деревня Мамыри, что в полутора километрах от МКАД по Калужскому шоссе, давно поглощена раскинувшейся на несколько километров промзоной. Типичная история: поселок снесен — название осталось.
Про Мамыри сегодня в Москве ходит много слухов. Якобы именно здесь собираются возродить закрытый Черкизовский рынок. А местные жители вроде бы возмущены перспективой наплыва приезжих торговцев из Китая, Вьетнама и с Кавказа. А Калужское и Киевское шоссе, основные артерии «новой Москвы», из-за нового торгового комплекса будто бы встанут окончательно.
«Грозный», «Хасавюрт», «Самашки»
Иду от остановки к торговым рядам. Эклектика. Справа — помпезная «Азбука вкуса». Рядом — вьетнамская пивная. Далее — одетая в маскировочную сетку закусочная «Огни Баку». Тут же продают лук, картофель, дыни, яблоки, арбузы. Вещи. Строительные смеси, инструменты. Ковры с портретами Медведева, Путина и изображением Богородицы.
Рядом обнаруживается десяток пассажирских автобусов с табличками «Махачкала», «Назрань», «Грозный», «Дербент», «Хасавюрт», «Самашки». За ними небольшая деревянная постройка для намаза. Напротив временное с виду здание, где предлагается поесть и помыться. Посередине расхаживают кавказские мужчины, кто-то деловито перекладывает коробки из автобуса в уже просевшую под тяжестью «шестерку».
«Эта автобусная станция действует уже два года, — объясняет местный контролер Сергей. — Здесь ездит Ингушетия, Дагестан, Чечня».
Автостанция, судя по виду, полулегальная: касс нет, полиции тоже, все зависит от достоинства, темперамента и умения договариваться — в нужных пропорциях. Нейтральная полоса Кавказа. Закрытая, кому-то чуждая. Но без розни.
Зачем она нужна, водитель дагестанского автобуса объясняет так: «Во-первых, дешевле. Доехать до Махачкалы — 2–2,5 тыс. руб. Во-вторых, быстрее, чем на поезде. 30 часов — и ты на месте. Потом, безопаснее: я бы нашими самолетами не летал — изношены все. И главное — всегда можно уехать!»
Есть еще и немаловажное в-пятых: документы (в отличие от вокзала или аэропорта) здесь не спрашивают.
Первыми здесь появились автобусы из Дагестана — их перенаправили сюда от «Спортивной» сразу после теракта в метро в марте 2010 года. Остальные перебрались за пределы Москвы, когда разогнали рынок в «Лужниках».
«В СМИ пишут, что местные жители опасаются нашествия приезжих, — заговариваю с охранником, пытаясь угадать в нем «местного». — Вот вы чего-нибудь опасаетесь?» «Нет, тут порядок, — говорит он и для большей, очевидно, весомости добавляет: — Нам помогает русский человек… А вон там, — машет он рукой в сторону скрытого за импровизированным автовокзалом «нового Черкизовского», — там другие дела, мы здесь ни при чем».
«Наш многонациональный коллектив»
Все местные рынки (в том числе огромный строительный) и автовокзал действительно стоят на земле, контролируемой компанией «Славянский мир» братьев Лещековых — в прошлом авторитетных предпринимателей, которым деревня Мамыри, как говорят, и обязана своим исчезновением. Молва приписывала им и владение территорией под «новым Черкизовским». Однако представитель Лещековых опроверг эти данные, заметив, что ему и неинтересно знать, кто стоит за новым торговым центром.
Когда я вышел к нему (а он находится через дорогу от автостанции), отсутствие интереса отчасти стало понятно. Гигантское здание длиной больше километра закрывало горизонт. Такое здание можно мерить в «Ашанах», в стадионах, в аэродромах. Сразу видно — другой масштаб, другие люди.
Каркас здания уже готов, стиль — офисное «бетон-стекло». Снуют рабочие — интернационал, но в основном из Таджикистана. Краны. Стройка была начата два года назад. Уже состоялась презентация частично готового первого этажа. Сейчас, впрочем, он не работает. Открытие, как пояснили рабочие, запланировано в 2013 году.
Назвать рынком в привычном смысле слова это здание затруднительно — сами застройщики называют его многофункциональным торгово-выставочным комплексом «Лотос-Сити».
Именно о нем говорилось 26 сентября на встрече московских властей и губернатора китайской провинции Гуандун Чжу Сяоданя. Китай, как известно, активно лоббирует в других странах интересы своих производителей и торговцев. Гуандун — лидер экономического роста среди китайских провинций, на его долю приходится свыше 10% объема торговли Китая с Россией. В «Лотосе» провинция будет продвигать свой текстиль и ткани: в открытии центра участвует гуандунская корпорация по шелковой текстильной промышленности (это 91 предприятие), которая оценивается в 1 млрд долларов.
Подхожу к будке с надписью «администрация». На входе охранники, прошу встречи с кем-то из руководства. Охранник исчезает в кабинете и выходит, пожимая плечами: «Нельзя, все, кто отвечает за пиар, уехали». Объясняю, что мне пиар не нужен, мне бы поговорить… Без толку. За неимением разговора обхожусь пиаром — рекламным проспектом, выполненном на русском и китайском языках. В нем, между прочим, указывается, что торговый центр хочет «привести оптово-розничную торговлю в московском регионе к европейскому уровню, с занятием доли рынка в 100%». Такие проекты называются, кажется, амбициозными.
На сайте «Лотос-Сити» (языки на выбор: русский, английский, китайский, армянский, азербайджанский, украинский) указывается, общая площадь торгового центра составит 1,5 млн кв. м. В двух зданиях планируется открыть 20 тыс. торговых мест. Заявленная общая площадь парковок «для международных, междугородных автобусов, грузового и легкового транспорта» — 400 тыс. кв. м. Это 58 футбольных полей автотранспорта.
Перед торговым центром уже зачищена земля под парковку — кажется, до горизонта. Где-то там, за деревьями, виднеется коттеджный поселок Николо-Хованское, и едва ли местных жителей спрашивали, хотят ли они иметь у себя под боком самый большой в России автовокзал и склад.
Хотя стройка крупнейшая в Подмосковье, ее инвесторы не спешат себя проявлять. Информация о том, кто вложил деньги, не раскрывается. У отдела продаж, рекламы, аренды, проектирования и информационного центра — один телефон. Ответ тоже один: «Я передала вашу просьбу». Кому? А главное — зачем, если все равно никто не отвечает? На сайте «Лотоса» можно прочесть: «Наша команда обладает уникальным опытом в построении оптово-розничных продаж, опираясь на свой многолетний опыт, российский менталитет и мировые тенденции в построении торговых комплексов. Наш многонациональный коллектив состоит исключительно из профессионалов и высококвалифицированных специалистов во всех направлениях».
Не комментирует стройку и мэрия Москвы: за семь дней пресс-служба не смогла ответить на вопросы, кто, как, на каком основании и почему строит всероссийский оптовый центр в Мамырях.
Пока нет ясности и в вопросе, кто туда пойдет торговать. Стать монополистом, как того хотят неизвестные инвесторы, проще всего одним способом — принудительным. Крупных оптовых торговых центров в Москве два — рынки «Садовод» и «Москва». Их всегда можно закрыть, как это было с Черкизовским рынком, считают люди, когда-то работавшие там. «Если этот проект поддержан на самом высоком уровне, люди будут вынуждены туда идти», — рассуждает координатор инициативной группы предпринимателей Черкизовского рынка Леонид Развозжаев.
Ольга Косец, представляющая интересы продавцов российского текстиля с Черкизовского рынка, уверена, что на новом рынке будут большей частью китайские товары и китайские торговцы. По ее словам, российский мелкий предприниматель в «Лотос-Сити» вряд ли пойдет — спрос падает, бизнес в упадке, а условия аренды пока непонятны. «Российская оптовая торговля в загоне — нет связи между производителем и конечным покупателем. Я перспективы для себя в центре не вижу», — подытоживает Косец, работающая сейчас на рынке «Садовод». Торговцы искали поддержки у властей всех уровней, просили торговый центр, снижения налогового бремени, но понимания не нашли. От этого в итоге пострадали и российские текстильные производства: нет сбыта — нет денег.
Где люди?
Сажусь в автобус на остановке напротив «Лотос-Сити». Судя по валяющемуся рядом сломанному неизвестной силой знаку, называется она «Военный городок». Едем. Вся промзона — сплошные автомойки, памятники на заказ, стройки неизвестного назначения и склады. Как замечает фотограф, «типичный пригород Назрани». «Остановка «Крематорий». Следующая остановка «Хованское Северное кладбище», — объявляет женский голос, словно сообщает о чашке кофе с видом на море. Не верю, но, пожалуй, сойду. Кладбище — оазис среди металлоконструкций: красно-желтые листья деревьев режутся в лучах солнца об острые края постапокалиптического пейзажа. Из торговой палатки «Цветы», похожей на декорированный блиндаж, с двумя пятилитровыми бутылями выходит пожилой небритый кавказец в трико. На кладбище. Кажется, это и был местный житель. Жаль, не успел спросить, чего он опасается.
В поисках жилых домов поворачиваю обратно — дальше идет Киевское шоссе, с которым Калужское соединяется этой дорогой. По названию она тоже шоссе — Хованское, но на ней по одной полосе в каждую сторону. Интересно, как сюда собираются заезжать и выезжать потенциальные 20 тыс. торговцев, не считая покупателей и фур с товаром? Дорога и так плотно забита машинами в обе стороны.
Не национальный, но транспортный коллапс здесь с открытием торгового центра назревает. В рекламном проспекте, впрочем, бодро говорится о строительстве транспортной развязки, разделении грузовых и легковых транспортных потоков с Киевского и Калужского шоссе.
Уточнил у местного водителя грузовика: ближайшие жилые массивы — поселок Мосрентген и район Теплый Стан (через МКАД). Возможно, там и живут те самые местные жители, которые возмущены грядущим наездом иностранных бизнесменов. Интересовались ли их мнением, планируя «Лотос-Сити»?
Водитель махачкалинского автобуса, разговорившись, пустился в размышления: «Почему здесь, да и в России бардак? А потому, что простых людей никто не спрашивает. Выбрали на свою голову, а они только о себе думают… Слово «родина» люди уже не понимают».
Ловлю машину, но машины здесь не останавливаются. Наконец притормаживает убитая «десятка». За рулем кавказский мужчина, чем-то озабочен. Традиционно интересуюсь: «Где здесь люди живут?» «Не знаю…» — раздалось в ответ.
«Лотос-Сити»
Общая площадь торгового центра составит порядка 1,5 млн кв. м, объем инвестиций — 2,5 млрд долл. Будет создано 20 тыс. торговых мест, современные развлекательные и бизнес-центры, супермаркет и т.д. Плюс пятизвездочное жилье для арендаторов на 6,9 тыс. человек.
В первую очередь строительства должен быть открыт комплекс оптово-розничной торговли на площади 350 тыс. кв. м, парковка на крыше, погрузочно-разгрузочная зона, 5200 торговых мест, фуд-корт, рестораны и т.д.
Во вторую очередь — комплекс оптово-розничной торговли на площади 700 тыс. кв. м, гостиницы и общежития для иностранных граждан, работающих в комплексе, на площади 111 тыс. кв. м.
Третья очередь — бизнес-центр площадью 10 тыс. кв. м, супермаркет такого же размера и гостиница 5* (100 тыс. кв. м).
Странные названия российских деревень
Проезжая по России, можно встретить много удивительных названий: откуда, например, в Тверской области деревня Эммаусс, а под Рязанью — Черная Грязь? Что такое Мамыри и за что село в Волгоградской области прозвали Цаца? «Моя Планета» раскрывает секреты странных названий.
Цаца (Волгоградская область)
Село Цаца было основано в 1788 году переселенцами из Центральной России. Однако все версии происхождения его названия имеют калмыцкий след, и это неудивительно — село расположено на северной окраине одного из калмыцких улусов, на берегу озера Цаца.
Принято считать, что село унаследовало свое имя от озера, для объяснения происхождения названия которого предложены целых три варианта.
Самый правдоподобный основан на том, что в переводе с калмыцкого «цаца» означает «буддистская часовня», то есть озеро было названо в честь часовни, стоявшей на его берегу. Но у слова «цаца» есть и другой перевод — «руки». С ним связана вторая версия, согласно которой дочь князя, правившего в этих местах задолго до прибытия русских переселенцев, однажды упала в озеро и начала тонуть. Она била по воде руками, люди увидели это и спасли княжескую дочку. В честь чудесного спасения озеро назвали Цаца — то есть Руки. Ну а третья версия самая простая — княжескую дочь звали Цаца, и в честь нее было названо озеро.
Старые Черви (Кемеровская область)
Официальное название села — Старочервово, но Старые Черви прижились настолько прочно, что именно так в просторечии называют и само село, и соответствующую остановку рейсового автобуса.
Происхождение названия Старочервово принято связывать с золотыми приисками Кузнецкого Алатау, на западной окраине которого расположено село. «Червово» — от «червонное», то есть «красное». Червонное золото — это сплав золота с медью, соответствующий самым высоким (от 916-й до 986-й) пробам. Из него раньше изготовляли червонцы и другие монеты.
Некоторые усматривают в названии польский след. Известно, что в эти районы в XIX веке ссылали участников польских восстаний 1830–1831 и 1863–1864 годов. В этой версии вторая часть названия села («червово») связывается не с золотодобычей, а с польским городом Червен, что означает «красивый город» или «город в красивой местности».
А вот откуда взялся вульгаризм Старые Черви, никто точно не знает. Высказывается предположение, что он возник под влиянием двух факторов: как стремление сделать название более удобопроизносимым, даже в ущерб благозвучию, и как отражение условий труда старателей — «как черви копаемся в породе».
Добрые Пчелы (Рязанская область)
Все легенды связывают название деревни с бортничеством, распространенным в этих местах — по соседству есть лес с названием Пасека и село Добрый Сот.
Известно, что село названо по пустоши Добрые Пчелы, первое документальное упоминание которой датируется 1574–1575 годом, а название деревни Добрые Пчелы фигурирует в документах с XVII века.
По местным легендам, на пустоши была естественная пасека, куда монахи находившегося неподалеку Богословского монастыря приезжали собирать мед. В то время основным значением слова «добрый» было «хороший, доброкачественный, самый лучший», а словосочетание «добрые пчелы» означало «хорошие, дающие много меда пчелы».
Другая версия происхождения названия трактует слово «добрый» в его современном смысле. В 1981 году был записан рассказ 80-летней жительницы деревни Добрые Пчелы Агафьи Алексеевны Абашиной о том, что на лето монахи вывозили на пустошь пчел из монастырской пасеки, и мужики, ездившие мимо на базар, боялись останавливаться на пустоши. Они говорили: «У монахов пчелы злые». А сторож отвечал: «Не бойтесь. У нас пчелы добрые».
По мотивам этой легенды местный поэт А. Чижов написал стихотворение.
Встречал хлебосольно усталых людей
Дед-пасечник, добрый, простой и веселый:
— Отпейте медку, заходите смелей,
Мои не кусаются добрые пчелы.
И с этого времени так повелось
Село называть, по седому преданью.
Что в мудром простом языке нареклось,
Точнее тому не придумать названья.
Моквá, или 1-я Моквá (Курская область)
Толкователи этого названия сходятся в том, что оно происходит от одноименной речки, на которой с начала XVII века (первое документальное упоминание датировано 1617 годом) стояла деревня, которую называли то Моква, то Маква. Зато относительно происхождения названия реки имеются разногласия.
Одни полагают, что это слово угро-финского происхождения: «ва» означает «вода», «река», а «мак», или «мок», — это характеристика реки или местности, где она протекает. Другие, ссылаясь на «Этимологический словарь русского языка» М.Р. Фасмера, утверждают, что слово «моква» заимствовано из донского и херсонского диалектов и означает «сырость», «мокрый». Объяснение выглядит правдоподобным, поскольку местность там болотистая, с многочисленными ключами.
Интересно, что в мифологии некоторых тибето-бирманских группа Маква — это имя владыки неба, пославшего на землю потоп, а на воровском жаргоне «моква» — это «дождь».
Черная Грязь (Московская область)
Считается, что своим названием эта деревня Солнечногорского района, находящаяся на дороге, связывающей Москву и Санкт-Петербург, обязана небольшой мутной речке — притоку Сходни. А название самой речки объясняют особенностями темной («черной») почвы и общепринятым значением слова «грязь» («размокшая почва», «нечистота», «земля с водой»).
Согласно другой версии имя деревне дала Екатерина II, которая во время поездки из Петербурга в Москву вышла из кареты и испачкала свои светлые башмаки. На их фоне грязь показалась совсем черной, что было отмечено императрицей, и с тех пор деревню стали называть Черная Грязь.
Екатерина действительно бывала в этих местах, особенно после того, как в 1776 году в деревне были построены почтовая станция и путевой дворец. Это была последняя остановка по дороге из Северной столицы в Москву. Здесь останавливались все, следовавшие этим маршрутом. В частности, известно, что на почтовой станции Черная Грязь меняли лошадей Пушкин, Гоголь и Радищев, который увековечил название станции в названии последней главы своей книги «Путешествие из Петербурга в Москву».
Единственное, что мешает безоговорочно принять версию про роль императрицы, — наличие других деревень с тем же названием, например в Калужской и Тульской областях, а также легенда о том, что деревня Черная Грязь была и на месте нынешнего Царицына, обязанного своим появлением той же Екатерине II.
Эммаус (Тверская область)
Это библейское название (городок Эммаус упоминается в Книге Маккавеев, Евангелии от Луки и др.) появилось в центральной части России по воле Митрофана Слотвинского — архиепископа Тверского и Кашинского. В 1750 году он занялся восстановлением пришедшего в упадок монастыря, организовал перенос его на возвышенное место и, обнаружив сходство нового расположения монастыря с описанием древнего Эммауса, назвал в его честь монастырь и выросшее вокруг монастыря село.
Сегодня в официальных документах название села чаще пишут с двумя «с», но используется и изначальное название — Эммаус.
Еще один Эммаус существовал до 30-х годов ХХ века в Осетии. Непривычным для Северного Кавказа названием село обязано немецким колонистам, которые в 1887 году поселились здесь с легкой руки главы Осетинского округа А.Ф. Эглау. Суть затеи, по словам ее автора, сводилась к тому, чтобы, наделив колонию правом самоуправления, создать в этой бедной местности «образцовое хозяйство» и «показать окружающему туземному населению улучшенные способы земледелия».
Проект оказался успешным: колонисты построили благоустроенные дома, создали инфраструктуру, разбили сады. Однако в 1905 году самоуправление было упразднено. Во время коллективизации село было переименовано в Раздзог, что в переводе с осетинского означает «идущий впереди», но старое название все еще на слуху.
Мамыри (Московская область)
Странное для этих мест название объясняют две местные легенды, и обе они связывают название Мамыри с любовными историями, в которых фигурируют французы.
По одной версии, «Мамыри» произошли от французского «Ma Marie!» («Моя Мари») — так влюбленный француз, пристроившись у дороги, вызывал на свидания одну из жительниц деревни. Делал он это подолгу и столь часто, что его заунывный крик стал для обитателей этих мест отличительной чертой деревушки, а потом и ее названием.
Героиня второй версии — местная помещица, которая на старости лет воспылала чувствами к молодому французу, вышла за него замуж, а почувствовав, что жить ей осталось недолго, распорядилась передать деревеньку в собственность супругу: «деревню — mon mari такому-то» («деревню — моему мужу такому-то»). Но в дарственной оказалось записано: «деревню Монмари — такому-то», а потом, как это часто бывает, название подправили под более привычное звучание.
Интересно, в Наро-Фоминском районе Московской области есть еще одна деревня с тем же названием. Но удивляться этому не стоит: в России и до, и после нашествия Наполеона хватало и сельских красавиц, и сумасбродных помещиц, и любвеобильных французов.
Дада (Хабаровский край)
Дада — это нанайский поселок, расположенный на берегу Амура на месте древнего поселения, датированного I тысячелетием до н. э., у слияния Гассинского и Халхалинского протоков.
Местоположение и определило название поселка. В переводе с нанайского «да» означает «устье реки, озера, пролива», а «дада» — «у слияния двух протоков».
Радио (Московская область)
Название этого поселка напрямую связано с целью его основания и задачами, которые решали его первые жители.
В начале 30-х годов ХХ века НИИ радио занимался, среди прочего, разработкой приемно-передающей аппаратуры, работающей на метровых волнах. Для испытания этой аппаратуры были смонтированы опытные линии связи.
Поселок Радио стал частью полигона для испытаний радиорелейных линий: сигнал шел из здания почты, расположенной в центре Москвы, на улице Мархлевского, а принимающая антенна была вынесена далеко за город, и вокруг нее был построен поселок, в котором поселили участников испытаний.