Сарепта в волгограде что это
Путешествие по неизведанному. Сарепта-на-Волге
Волгоград. Город, практически стёртый с лица земли войной и восстановленный из пепла, по новым проектам, с новой, парадной, роскошной архитектурой советского классицизма и ампира, с новой планировкой, с новыми микрорайнонами на окраинах. Старинных зданий здесь почти не осталось — они либо сохранились в виде руин в назидание потомкам, либо перестроены до неузнаваемости. Казалось бы, с Волгоградом всё понятно.
Но у этого города есть своя тайна.
И эта тайна называется Сарепта.
Как я уже писал в рассказе о Цюрихе-на-Волге, волжские степи в 18-м, 19-м и первой половине 20-го века содержали в себе немецкие колонии. Во время Великой Отечественной войны немецкую автономию ликвидировали, а землю её поделили между Волгоградской и Саратовской областями. В Волгоградской области колонии доходили до самых окрестностей Волгограда.
Самым процветающим, богатым и красивым поселением из всех была Сарепта-на-Волге. Это была не просто деревушка, а целый настоящий маленький город-крепость, передовой во многих отношениях — здесь была развитая и разнообразная промышленность, здесь одними из первых начали выращивать картофель и горчицу, здесь даже был свой минеральный источник и прилагавшийся к нему курорт. А когда в 19-м веке город пострадал в массовых пожарах, жители, не размениваясь на мелочи, отстроили его в камне в полном составе.
В чём же причина такого небывалого успеха молодого города? В железной дисциплине. Дело в том, что город был основан не простыми немцами-поселенцами, а гергунтёрами. Гергунтёры — это протестантская религиозная община, крайне религиозная, можно сказать ортодоксальная. Мы бы сейчас назвали такую общину сектой. Возможно, даже тоталитарной. Дисциплина поддерживалась на столь высоком уровне, что даже браки заключались исключительно по жребию, а развлечения в городе просто не были предусмотрены. Конечно, подобный утопический уклад не мог держаться вечно, и к началу 20-го века гергунтёры уступили место обычным лютеранам, но большая часть достижений Сарепты, как и её архитектурные памятники, появились во времена гергунтёров.
Волгоград встретил меня начинающейся пыльной бурей. На улице стояла жара под 35 градусов, но Солнца почти не было видно из-за пыльной пелены, поднятой в воздух очень сильными порывами тёплого ветра. Местные почвы, очень песчаные, высохли на жаре и песок легко поднимался в воздух. Видимость на городских улицах местами упала. Проехав почти весь город с севера на юг по бесконечной, тянущейся на десятки километров улице, мы достигли обычного с виду спального района из советских панельных многоэтажек. Здесь, перед с виду обычным своротом в дворовой проезд установлен указатель «Музей-заповедник Сарепта».
Старый город находится — буквально — во дворах спального района. Почти как московская Школьная улица.
Чудесным образом, пережив и войну, и советскую власть, и другие невзгоды, до наших дней сохранился весь центр старинного города со множеством зданий 18 века, а также часть жилых и промышленных кварталов к югу от него. Центральная площадь Сарепты — площадь Свободы. На ней исторически располагался сквер правильной квадратной формы. В советское время он был оборудован изящной оградой, украшенной изображениями ордена Отечественной войны, а также богато декорированными фонарями, украшенными гербом с серпом и молотом.
Подобные украшения смотрятся очень необычно на фоне откровенно немецких построек города.
В центре площади во времена войны появилась братская могила воинов, погибших во время сражений, проходивших в этих местах. Позже на могиле установили обелиск и вечный огонь, который, правда, в день моего посещения не работал.
Здание с башенкой и часами, стоящее позади мемориала, это не ратуша, как можно было бы подумать. Главным в жизни колонистов была церковь, поэтому церковь и располагается в центре ансамбля площади. Церковь имеет простой и строгий облик, большие окна, высокую черепичную крышу и единственный декоративный элемент — лёгкую и изящную, словно беседка в приусадебном парке, башенку-колокольню из дерева.
Конечно, в советские времена церковь не действовала, прожив типичную для церкви в советский период судьбу: лишение колокольни и превращение в клуб, кинотеатр и так далее. К счастью, колокольню сарептинской церкви было не так трудоёмко восстановить при реставрации. Ныне церковь действует как лютеранская, а также в ней располагается небольшой музей.
Кстати, Сарепта-на-Волге в советское время носила название Красноармейск пока не была присоединена к Волгограду. Ныне она входит в состав Красноармейского района города.
Не знаю, были ли замощены площадь и улицы Сарепты в старину, но ныне по крайней мере часть площади перед церковью вымощена крупными плитами, а сквер — современной бетонной плиткой. В целом в городке поддерживается почти немецкий порядок: здесь чисто, практически нет припаркованных машин, многие старинные здания отреставрированы.
Ратуша, а точнее Общинная управа, располагается слева от церкви. Во многих домах старого города располагаются музеи или библиотеки — например, в управе есть немецкая библиотека.
С правой стороны от церкви — протяжённое здание, в котором во времена гергунтёров располагались дом незамужних сестёр и дом холостых братьев. Конечно, в то строгое время эти общежития не могли находиться в одном здании: их было два, а промежуток между ними застроили позднее.
Вставка отличается формой окон и наличием третьего этажа. На этом здании черепичная крыша не сохранилась или не была восстановлена.
Здесь располагаются музейные экспозиции и администрация музея-заповедника.
Сарепта-на-Волге, хоть и не является ныне самостоятельным городом, считает себя «горчичной столицей».
На западной стороне площади, то есть по левую руку от церкви, возвышается большой, массивный особняк, ожидающий реставрации. Из-под его штукатурки проступили камни, из которых он сложен. Это дом пастора.
Рядом — дом аптекаря, реставрация которого уже завершилась и теперь в нём расположен, собсвтенно, аптечный музей.
Ближайший дом по южной стороне площади находится на ремонте: кровля снята, окон нет, стены стянуты металлическими тягами. Здесь распологался постоялый двор, то есть гостиница.
Следом — жилой особняк, потрёпанный временем. Обувная мастерская своей вывеской попыталась соответствовать духу старинного немецкого городка, и это удачная попытка. Сарепта в целом производит сильное впечатление, хоть оно и смазывается немного выступающими тут и там панельными многоэтажками и крошащимся асфальтом.
От середины южной стороны площади начинается старинная сарептинская улочка, ныне носящая название Кооперативная. У её начала есть удивительное: микробиблиотека, выглядящая как шкаф на ножках, в котором любой желающий может взять книжку почитать — или наоборот, принести и оставить свою книжку, чтобы её мог почитать кто угодно.
Книжек в ней не то чтбы много, но идея хороша, особенно для такого места.
Торговая лавка и жилой дом. В лавке — соответствующий музей, дом же, похоже, пока пустует.
Последний дом на улице, идущей вдоль южной стороны площади, почему-то занимает похоронное агентство. Этот старый особнячок примечателен тем, что имеет небольшой второй этаж — видимо, его владельцы были более состоятельны.
Этот дом готовится к ремонту: вдоль фасада тянутся широкие проштроблённые в штукатурке канавки — видимо, для организации металлических стяжек. На таком своеобразном срезе видно, что сам дом построен из грубого камня, а оконные проёмы обрамлены кирпичом.
Вдоль восточной стороны площади тянется, на первый взгляд, длинное жёлтое здание. Если же приглядеться, то видно, что на самом деле длинное здание состоит из трёх отдельных, объединённых вставками. В получившемся доме располагается местный военкомат.
Проезд вдоль военкомата перекрыт бетонными блоками. Они плохо сочетаются с убранством площади, но спасибо, что хоть сплошным забором не отгородились.
С восточной стороны старинный город не окружён многоэтажками современного города. Там находится некий заросший сквер или парк, в котором можно найти круглое кафе, стилизованное под мельницу. Не знаю, было ли это фантазией автора проекта или на этих местах в старину действительно были ветряные мельницы, принадлежавшие жителям Сарепты.
Парк находится на берегу водоёма. При ближайшем рассмотрении оказывается, что это — Волго-Донской канал, а точнее небольшая бухточка, выпирающая из него в сторону Сарепты. Эта бухточка — остатки реки Сарпы, поглощённой каналом. Увы, но какой-либо набережной в парке не имеется: берега заросли кустами, среди которых сидят рыбаки. На противоположном берегу виднеется маленькая современная церквушка и корпуса больницы.
Сарепта-на-Волге — удивительное место. Чудом в городе, уничтоженном в войну, сохранился поглощённый им другой город, сохраняющий черты совсем другой культуры. Видно, что о Сарепте ныне заботятся и пусть не быстро, но восстанавливают её старинные здания, давая им новую жизнь.
Волгоград. Сарепта.
Станция Ельшанка, третья от центра:
Или на химический завод, если смотреть в другую сторону:
Еще какая-то станция (названия не помню):
Много вокзальчиков тут по индивидуальным проектам, но много и безликих «сараев»:
Загадочная полуразрушенная башня:
И холмы, покрытые степью, которые тянутся вдоль города непрерывной стеной:
Церковь на окраине. В Волгограде много церквей, как и всюду по югам.
А в ширину город не более 4 километров, и нередко видишь в одно окно марево над Волгой и пойменные леса за рекой, а в другое покрытые степью гряды, отделенные узкой полосой зданий.
Когда въезжаешь в Красноармейский район, чувствуешь, что это «антипод» северных районов, сразу: вокзалы оказываются не справа, а слева от дороги:
И просто домики. Некоторые из них отреставрированы и выглядят «с иголочки», некоторые в печальном запустении, а краска на них сожжена степным солнцем.
Вот шлюзуется судно за железнодорожным мостом:
По дороге к каналу по его южному берегу. Снова управления Волго-Дона:
Затон на северной стороне канала:
Обелиск в устье канала, посвященный героям боев за Красный Царицын и Сталинград:
Индустриальные гиганты Волгограда выше по Волге. Ведь город изогнут полумесяцем, так как Волга делает здесь большой поворот.
А вот и Ленин, довлеющий над дереьвями прибрежного бульвара:
Сравните с Родиной-матерью!
Ленин стоит к городу спиной, он словно уходит вдаль, за Волгу. От памятника лучше ехать на троллейбусе №6 к платформе Заканальной, а оттуда прямая дорога назад, из Волгограда-Красноармейска-Сарепты в Волгоград-Сталинград-Царицын.
Безусловно, один из лучших городов, что я видел, а видел я не так мало.
Старая Сарепта
Историко-этнографический и архитектурный музей-заповедник
История Сарепты
Музей-заповедник «Старая Сарепта» представляет собой уникальный архитектурный ансамбль колонии гернгутеров (моравских братьев) второй половины XVIII – XIX веков на территории Российской Федерации.
14 сентября 1765 г. посланники Братского союза из г. Гернгута во главе со старостой Даниэлем Фиком основали по приглашению российской императрицы Екатерины II в Астраханской губернии, в 28 верстах южнее Царицына на реке Сарпе колонию Сарепта. Основной целью братьев была проповедь евангелия среди кочевых и горских народов юго-востока России.
Сарепта – единственная в России колония религиозного братства гернгутеров (течение лютеранского толка). В мире насчитывалось всего несколько десятков таких поселений. Гернгутеры считали себя последователями учения Яна Гуса, поэтому их еще называют моравскими, или чешскими, братьями. Название Сарепта, как и многих других гернгутских колоний, было взято из Библии. Оно символизировало беззаветную веру в Бога и дарованное за это изобилие. Поселок имел крестообразную планировку, его центр и кладбище были оформлены в виде цветущего райского сада. Таким образом, гернгутер жил на земле в «Граде Небесном», а уходя в мир иной, попадал прямо к престолу Иисуса Христа.
Главной целью гернгутеров, как и апостолов, было нести истинное слово Господне представителям других конфессий. В России объектом миссионерской деятельности были избраны калмыки. Гернгутер заведомо готовился к жизни среди народов иного вероисповедания. В общину Сарепты мог вступить каждый, принявший гернгутское вероучение и ведущий праведный образ жизни, независимо от этнической принадлежности. Эти факторы, а также воспитание христианской добродетели способствовали развитию у колонистов национальной и конфессиональной терпимости. В Сарепте мирно сосуществовали этнические группы различного вероисповедания.
По половозрастному и социальному признакам общество гернгутеров было объединено в корпорации (хоры) мальчиков, девочек, холостых братьев, незамужних сестер, вдов, вдовцов и женатых (приватных). Большинство корпораций имели свои общежития, экономии, молельные залы, собственное место в кирхе и на кладбище и даже гимны на все случаи жизни.
Провидение не раз спасало сарептян от гибели. Кровавые события Пугачевского бунта 1774 года, стихийные бедствия 1823 года не смогли уничтожить колонию. Разоренная повстанцами, много раз горевшая, страдавшая от наводнений Сарепта вновь воскресала, как легендарная птица Феникс.
В короткий срок Сарепта стала одним из экономических, промышленных и культурных центров Нижнего Поволжья. Сарептяне внесли значительный вклад в развитие экономики края и России в целом. Некоторые сельскохозяйственные культуры: горчица, картофель и другие – на территории края впервые стали выращиваться в Сарепте. Сарептский бальзам, пряники, горчичный порошок и масло пользовались спросом за пределами региона и государства. Колония производила лучшие в округе пищевые продукты. Сарептское арбузное пиво рекомендовали даже беременным женщинам. Сарептяне были пионерами сарпиночного (ткацкого), черепичного, табачного и мыловаренного производств в регионе. В Сарепте появились первый в Нижнем Поволжье европейский водопровод, лифт, музей, общественная библиотека, детский сад и многое другое. Сарептяне стояли у истоков отечественной фотографии. Сарептяне получали лучшее образование в регионе. В Сарепте была самая высокая концентрация ученых на душу населения. Ученые Сарепты изучали лингвистику, исторические дисциплины и естественные науки. Они вели исследования на территории России, азиатских и европейских государств, Америки и внесли весомый вклад в развитие региональной, российской и зарубежной науки.
Сарептская медицина славилась далеко за пределами колонии. Сарептские врачи и аптекари считались лучшими в Нижнем Поволжье. Исследование источников минеральных вод возле Сарепты позволило колонистам открыть один из первых в России курорт минеральных вод и лечебных грязей. На курорте лечились и отдыхали представители многих русских аристократических фамилий XVIII века.
В обществе гернгутеров не приветствовались шумные увеселения: карнавалы, танцы, театр и т.п. Досуг было принято проводить в спокойных беседах, в чтении, в музицировании. Богослужения сопровождались пением псалмов, хоралов, гимнов, органной музыкой. Колонисты содержали общественный музыкальный инструментальный ансамбль.
Высокий экономический и культурный уровень развития колонии сохранялся до ХХ века. Революция, репрессии и депортация немцев в Сибирь привели к запустению процветавшего поселка. В конце прошлого столетия начались реабилитация немцев России, восстановление истории Сарепты.
В 1989 г. на базе сохранившегося историко-архитектурного комплекса колонии религиозного братства гернгутеров Сарепта был создан музей-заповедник “Старая Сарепта”. Указом Президента Российской Федерации он был включен в Перечень объектов исторического и культурного наследия федерального значения.
Сегодня музей-заповедник – крупный культурный, туристический, научно-исследовательский и методический центр Волгограда. Он занимает площадь в 7,1 га, включает 26 строений, из которых 23 – федеральные памятники XVIII – ХIХ веков. Располагая высоким научным потенциалом и квалифицированными кадрами, музей сохраняет, изучает и популяризирует материальное и духовное наследие народов Нижнего Поволжья.
Музей-заповедник «Старая Сарепта»
Музей-заповедник «Старая Сарепта» в городе Волгоград открыт в 1989 году на месте немецкой колонии Старая Сарепта, образованной в 1765 году по воле российской императрицы Екатерины II.
От колонии уцелело 26 зданий, большинство из которых являются памятниками архитектуры XVIII–XIX веков. Этот уникальный архитектурный ансамбль – самое крупное из сохранившихся поселений колонистов-гернгутеров.
Официальный сайт «Старой Сарепты»
На официальном сайте размещено немало интересной информации о самом музее и об истории колонии Сарепта. Для тех, у кого пока нет возможности приехать в музей, подготовлена виртуальная экскурсия.
Экскурсии по музею-заповеднику «Старая Сарепта»
Все экскурсии проводятся по предварительной записи. Чтобы записаться, нужно позвонить по телефонам +7 (8442) 67-33-02 или 51-67-49.
Обзорная экскурсия
Посетители узнают об истории поселения колонистов, о религии, быте и культуре жителей Сарепты. Туристы побывают в кирхе, аптеке, торговой лавке и винном подвале.
Экскурсия продолжительностью 1,5 часа предназначена для взрослых и детей в возрасте от6 лет. Возможны групповые экскурсии (размер группы 2–100 ч-к).
Один день в XIX веке
Во время этой театрализованной экскурсии гости смогут испытать повседневную жизнь сарептян в XIX веке. Посетив семью аптекаря, гости узнают, чем колонисты завтракали и обедали, какую одежду они носили, как был устроен их быт. Посетителей научат интересной старинной игре.
Экскурсия продолжительностью 1,5 часа предназначена для групп 10–20 ч-к в возрасте от 14 лет.
Назад в прошлое
Посетители этой театрализованной экскурсии задумаются о выборе профессии в XIX в., узнают, каким ремеслам могли обучаться юные колонисты. Гости смогут поработать на горчичном производстве, а также сыграть в старинную игру.
Экскурсия продолжительностью 1,5 часа предназначена для групп 10–20 ч-к в возрасте от 14 лет.
Машина времени
Во время этой интерактивной экскурсии посетители смогут ощутить себя жителями немецкой колонии в XVIII веке.
Все желающие смогут поучаствовать в программе: собственноручно сварить нардек (арбузный мед из сгущенного сока), примерить на себя роль портного или писца, использующего настоящее гусиное перо.
Экскурсия продолжительностью 1,5 часа предназначена для групп 10–20 ч-к в возрасте от 10 лет.
Мистические истории Сарепты
На этой экскурсионной программе гостям расскажут о религиозных обрядах гернгутеров, о легендах Сарепты, а также проведут на сарептинское кладбище и в сохранившиеся подземелья XVIII в. Посетители также узнают, как прошла в Сарепте «Битва экстрасенсов».
Экскурсия продолжительностью 1 час рассчитана на взрослых (от 19 лет), группы 10–50 ч-к.
Подземелья Старой Сарепты
Посетители узнают тайны подземелий немецкой колонии, увидят древние подвалы, попробуют отгадать загадки и примерят на себя роль исследователей сарептинских подземелий. В конце программы экскурсантов угощают ароматным глювайном (глитвейном).
Экскурсия продолжительностью 1 час рассчитана на взрослых от 12лет, группы 10–50 ч-к.
Органная музыка в Сарепте
Эта экскурсионно-музыкальная программа ориентирована на прослушивание прекрасной органной музыки в старой кирхе Сарепты, а также включает прогулку по Церковной площади.
Программа продолжительностью 40 минут ориентирована на взрослых и детей от 5 лет. Группы 1–200 ч-к.
Сарепта — под грифом «Секретно»
Во время этой уникальной экскурсионной программы посетители узнают малоизвестные факты из истории колонии Сарепта.
Экскурсия продолжительностью 1 час рассчитана на группы 10–25 ч-к в возрасте от 18 лет.
Горчица: вчера и сегодня
Посетители смогут осмотреть единственный в России Музей горчицы, увидеть, как отжимают горчичное масло на прессе. Экскурсовод расскажет о том, как возникло и развивалось горчичное производство в Сарепте, а также о современном изготовлении горчичного масла и горчицы. На память гостям дарят баночку горчичного масла.
Экскурсия продолжительностью 40 минут рассчитана на взрослых и детей от 7 лет. Группы 10–25 ч-к.
Волго-Донский судоходный канал
Экскурсионная программа познакомит посетителей с уникальным гидротехническим сооружением, Волго-Донским судоходным каналом, а также с историей его строительства. Экскурсанты прогуляются по набережной, посмотрят на первый канал шлюза, на 40-метровую триумфальную арку. В ходе экскурсии гости осмотрят монумент В.И. Ленину, который занесен в книгу рекордов Гиннеса. Экскурсия начинается от здания правления канала.
Экскурсия продолжительностью 40 минут рассчитана на взрослых и детей от 7 лет.
Мистические места Царицына-Сталинграда-Волгограда
Во время этой увлекательной экскурсионной программы посетители услышат легенду о Чаше Грааля, увидят места, в которых можно встретить призраков, а также осмотрят сарептинские подземелья XVIII века.
Экскурсия продолжительностью 4,5 часа рассчитана на экскурсантов от 16 лет с личными автомобилями. Основная часть маршрута проходит по асфальту.
Отзывы о музее-заповеднике
В сети можно встретить немало восхищенных отзывов о «Старой Сарепте». Посетители отмечают бережно сохраненные предметы древности и архитектуру, позволяющие окунуться в дух той эпохи.
Многие гости музея впервые услышали о гернгутерах и их вкладе в развитие региона. Экскурсанты также пишут, что им понравились рассказы о горчице и ее производстве, а также мастер-класс
Бывалые гости Сарепты советуют обязательно посмотреть кирху – старейшее здание Волгограда, жилые дома, аптеку и библиотеку.
Посетители могут осмотреть Музей-заповедник без экскурсовода.
Стоимость входного билета
Стоимость посещения экскурсии варьируется в зависимости от темы. Если экскурсия проводится для 1 человека, то он платит двойную стоимость (250 руб.).
Цены для иностранных посетителей выше, их можно уточнить по телефону 8 (8442) 67-33-02.
Квесты, мастер-классы и интерактивы
Помимо экскурсий, сотрудники музея-заповедника разработали для гостей множество интересных программ – исторически-приключенческие квесты для детей и взрослых, интерактивные познавательные программы и мастер-классы.
Посетители могут попробовать свои силы в выпечке по старинным рецептам, лично приготовить вкусную горчицу или пряник с оттиском. По запросу проводятся выездные программы в детсадах и школах.
Кто такие гернгутеры и как они попали в Поволжье
После вступления Екатерины II на российский престол, одним из первых манифестов молодой императрицы был документ, приглашающий переселенцев поселиться в России на слабозаселенных землях, дополненный позже указами о даруемых привилегиях. Иностранцам сулили свободу от воинской повинности, обширный земельный надел, налоговые льготы, беспроцентные ссуды сроком на 10 лет на постройку дома, а также оплату расходов на переезд. Помимо этого гарантировалось право на свободу вероисповедания и строительство своих церквей, а также право жить по своим порядкам, определяемым местным самоуправлением.
На этот призыв, активно распространяемый российскими дипломатами в Европе, откликнулось немало обедневших немцев, а также те, кого притесняли по религиозному признаку.
Одним из районов, выделенных для переселенцев, была Астраханская губерния, в которой поселились 6342 немецких семейства. Среди них были прибывшие из Саксонии представители братства гернгутеров, образовавшие колонию под названием Сарепта.
Родоначальниками братства были чехи, последователи Яна Гуса, евангелисты, которым в свое время пришлось сбежать сначала в Польшу, потом в Германию. Там они основали поселение Гернгут, и к ним стали примыкать и другие преследуемые за веру.
Гернгутеры видели своей главной целью миссионерство, поэтому охотно переселились в район, где могли не скрывать свою веру и проповедовать ее язычникам.
Первая горчица и первый картофель
Колония Сарепта росла и быстро стала городом-крепостью, которую посменно охраняли солдаты, приезжавшие из Царицына.
Предприимчивые колонисты открыли фабрику по производству полушелковых платков, кожевенный завод, мельницы и трикотажную фабрику.
В конце XVIII века в Сарепте начали сеять первую в России горчицу, которую вначале употребляли как лекарство от болезней. В 1807 г. колонисты построили в Сарепте первый в России завод по переработке горчицы.
В XIX веке в Сарепте появились заводы, производящие мыло, свечи, кирпичи, горшки и кожевенные изделия, выпускались собственные марки водки, пива и табака, выпекались особые пряники на нардеке – сгущенном арбузном соке. В мастерских выполнялись слесарные и кузнечные работы.
Пожар 1823 г. уничтожил почти все деревянные здания в Сарепте, но колонисты очень быстро начали отстраивать все заново, введя запрет на деревянные дома.
В 1843 году в Сарепте начали сажать картофель, впервые в Нижнем Поволжье.
В Сарепте были открыты первые школы в Саратовской губернии, отдельно для мальчиков и девочек.
Свадьба по жребию
Гернгутеры имели довольно интересные обычаи: браки заключались по жребию, причем количество браков, которое можно заключить каждый год, строго регламентировалось. Люди, не состоящие в браке, жили в холостяцких общежитиях.
Образ жизни гернгутеров был довольно аскетичен: в колонии не было молодежных гуляний и вечеринок, не разрешались танцы и театры, даже чтение книг легкого содержания книг считалось неправильным.
Основой учения гернгуторов была братская любовь. Личной собственности не было, все должны были ежедневно трудиться, кроме воскресенья, и совместно пользоваться нажитым добром.
Как добраться
Музей-заповедник «Старая Сарепта» расположен в Красноармейском районе города Волгоград.
Поселение Сарепта-на-Волге, включенное в состав Волгограда в 1931 году, сохранило свой вокзал. Посетители могут добраться до музея на поезде или электричке.
Расстояние от вокзала Сарепта до музея составляет 3,4 км. Его можно преодолеть пешком за 45 минут, следуя по улицам Арсеньева и потом Остравской, или подъехать от вокзала автобусом №69 до остановки «Пр. Героев Сталинграда» и оттуда пройти до музея 550 м.
К «Старой Сарепте» можно доехать на трамвае №11, выйдя на остановке «Героев Сталинграда».
К музею-заповеднику можно доехать на автобусе №№ 2, 32, 55, 77, 79, 103, 104, 114, 115д, 118, 571 или маршрутном такси №№ 5с, 15а, 16а, 29с, 34, 43б, 69, 70а, 79, 83, 83а, 90а, 94, 144, 154, 161, 221, 257, 259, выйдя на остановке «Героев Сталинграда».
Учитывая большую вытянутость Волгограда вдоль береговой линии, очень удобно ехать к музею-заповеднику на такси, воспользовавшись мобильными приложениями «Яндекс.Такси», «Максим», Gett, «Эксперт Такси», «Везёт» и др.