Сестринское правило в монастыре что это
Требы
Молитесь друг за друга (Иак.5, 16).
Записки и долгосрочные требы можно заказать:
— ниже на этой странице через сайт (только некоторые виды записок),
— по эл.почте (ioannmonastir@gmail.com), написав имена, требы и прикрепив скрин оплаченного чека,
— по почте переводом с указанием имен, о ком молиться.
Имена указываются, данные в крещении. Нельзя писать в записках имена сектантов, колдунов, экстрасенсов, самоубийц. Поминаются только крещенные в Православной Церкви, во избежании путаницы связанных с крещенными вне Русской Православной Церкви ознакомьтесь с информацией о Поместных Православных Церквях на этой странице, например, часто пытаются подать записки за крещенных в Армянской Апостольской Церкви или в «Украинской Православной Церкви Киевского патриархата», которые не являются Поместными Православными Церквями, представители этих церквей не могут поминаться за православным богослужением.
Можно подать записки на проскомидию (когда священник вынимает из просфоры частицы за живых и умерших). Для долгосрочного поминовения (как о здравии, так и о упокоении) заказывается сорокоуст (с проскомидией).
К сорокоусту можно также присовокупить 40 свечей, которые ежедневно будут ставиться перед иконой указанного святого.
Можно подать записку на «сестринское правило», когда утром на полунощнице сестры молятся о здравии живых и упокоении умерших.
По воскресеньям в Соборе в 16.00 служится молебен с акафистом святому покровителю обители Иоанну Крестителю.
По четвергам в Соборе по окончании литургии служится молебен с акафистом святителю и Чудотворцу Николаю, Чудотворцу.
По пятницам в Соборе по окончании литургии служится Параклисис Пресвятой Богородице.
В остальные будничные дни за исключением праздников служатся молебны избранным святым и покровителям обители (расписание молебнов смотрите здесь).
В настоящее время в период карантина на всех молебнах поминаются имена больных короновирусной инфекцией с возношением прошений и молитвы, чтомых во время распространения вредоносного поветрия.
Заупокойные литии и панихиды служатся в Соборе ежедневно, кроме воскресных и праздничных дней.
Вы можете заказать через сайт:
Также будем Вам благодарны за пожертвование на приобретение
необходимых для алтаря и церкви.
Пожертвование на монастырь
Внести свободное пожертвование на монастырь можно посредством сервиса Robokassa в форме ниже (принимаются платежи с банковских карт, эл. кошельков, сотовых операторов)
Ответы на частые вопросы относительно поминовений, совершаемых в монастыре
Дорогие братья и сестры!
На сайте Валаамского монастыря valaam.ru уже несколько лет работает электронная форма подачи записок. В этой статье мы постарались ответить на самые частые вопросы, которые регулярно поступают на электронный адрес монастыря – rites@valaam.ru.
Как подать записку?
Для заказа поминовения о здравии или об упокоении нужно воспользоваться формой на сайте ПОДАТЬ ЗАПИСКУ.
На форме необходимо:
Просим вас быть очень внимательными при заполнении!
Каков размер пожертвования за поминовение?
Рекомендуемое пожертвование за одно имя:
При заполнении имен на форме автоматически рассчитывается рекомендуемое пожертвование, размер которого Вы можете изменить как в большую, так и в меньшую сторону.
Что такое проскомидия?
Проскомидия – подготовительная часть Божественной литургии. На проскомидии заготавливаются хлеб и вино для будущего Таинства Причащения – преложения хлеба и вина в Тело и Кровь Христовы, а также поминаются живые и усопшие православные христиане.
За Матерь Божию, святых и нас, простых верующих, вынимаются частички из просфорок. В конце Литургии все вынутые частички погружаются в чашу с Кровью Христовой. Священник в эту минуту читает молитву «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною молитвами святых Твоих».
По согласному учению святых отцов поминовение за проскомидией самое действенное. Например, святитель Афанасий Ковровский пишет: «Поминовение живых и усопших на проскомидии, хотя и негласное, по своему значению, силе и действенности не может быть сравниваемо ни с какими другими молитвенными поминовениями. Это самое важное, самое сильное, самое действенное поминовение».
Что значит «Неусыпаемая Псалтирь»?
Неусыпаемая Псалтирь – это особый род молитвы, которая совершается непрерывно, за исключением воскресных и праздничных дней, в которые поминовение не положено по древней монастырской традиции.
Днем Псалтирь читается на Центральной усадьбе в Успенском храме и на Всехсвятском скиту, а ночью – на Никольском скиту. Сама книга Псалтирь состоит из 20 кафизм, а каждая кафизма разделена на 3 «Славы». На каждой «Славе» поминаются живые и усопшие. Чтецы сменяют друг друга каждые 1-2 часа.
Подробнее о поминовении за чтением Неусыпаемой Псалтири.
Чем проскомидия отличается от Неусыпаемой Псалтири?
Когда начнется поминовение?
Годовые поминовения за проскомидией начинают поминаться через неделю после подачи.
Точный срок поминовения вам придет в письмах по электронной почте.
Можно ли заказать вечное поминовение?
В Валаамском монастыре записки о здравии или об упокоении на вечное поминовение не принимаются. Максимальный срок поминовения – 1 год.
Можно ли подавать записки за некрещенных или инославных?
Для поминовения у нас принимаются только имена людей, крещённых в Православной Церкви. Католики, протестанты и вовсе некрещёные люди не могут поминаться в храме. Это значит, что их имена не будут вписаны в монастырские синодики и не будут прочитаны во время совершения треб и поминовений.
Пожалуйста, обратите внимание на имена, которые вы вносите в записки на поминовение. Нередко встречаются имена, которые не значатся в святцах христианских святых, либо имеют явно нехристианские корни. Если такой человек все же крещён (например, по обряду поместных Православных Церквей), укажите в поле «Пометка» около его имени «Крещенный/Крещенная».
Записка подана о здравии, а нужно об упокоении. Мы допустили ошибку.
Пожалуйста, будьте внимательны при подаче записки. Если имена уже были внесены в синодики, найти и исправить их не представляется возможным. Напишите нам на rites@valaam.ru или позвоните 8 800 550-34-43 (звонок бесплатный) и укажите номер записки. Мы начнем поминать об упокоении указанных в ней христиан.
Что мне делать, если я подал записку о здравии, а через некоторое время человек умер (почил)?
Как подать записку банковским переводом?
Для подачи записок из дальнего зарубежья, если по каким-то причинам не удается пожертвовать другими способами, есть возможность пожертвовать с помощью банковского перевода. Для этого нужно на форме ПОДАТЬ ЗАПИСКУ выбрать способ пожертвования «Валютный банковский перевод», распечатать сформированный бланк для перевода или сфотографировать его и взять его с собой в отделение банка.
После оформления перевода пришлите, пожалуйста, нам в ответном письме на rites@valaam.ru номер записки (указан на бланке) и номер перевода.
Как подать записку почтовым переводом?
После оформления перевода пришлите, пожалуйста, нам в ответном письме на rites@valaam.ru номер записки (указан на бланке) и номер перевода.
В дополнение к статье рекомендуем также ознакомиться с особенностями совершения монастырских треб и поминовений.
Как моему родственнику подать записку, если у него нет возможности сделать это через Интернет?
Позвоните нам 8 800 550-34-43 (звонки с городских и мобильных номеров по России бесплатно) и сообщите имена и требу для поминовения. Пожертвовать в этом случае можно прямо с баланса телефона.
Также в любом почтовом отделении можно отправить почтовый перевод для «Федеральный клиент «Валаамский монастырь (пожертвования)»», в комментарии указав имена и требу.
Вынимают ли частицы за каждое имя на проскомидии?
В нашем монастыре поминовение за проскомидией осуществляется без вынимания частиц за каждое имя. На утреннем богослужении в Спасо-Преображенском соборе монастырская братия прочитывает синодики о здравии и об упокоении. А в это время в алтаре совершается проскомидия. По будням Великого поста поминовение также совершается, но без проскомидии, которая в это время года не положена по Уставу.
Как совершается поминовение за проскомидией Великим постом?
В будни Великого поста не положено совершения проскомидии. Однако записки все равно прочитываются в этот период во время утреннего богослужения, оставить людей вовсе без поминовений мы не можем. Также все поданные записки обязательно будут прочитаны по субботам и воскресеньям в момент совершения проскомидии.
Требы
Молитесь друг за друга (Иак.5, 16).
Записки и долгосрочные требы можно заказать в монастыре и по почте – переводом с указанием имен, о ком молиться.
Имена указываются, данные в крещении. Нельзя писать в записках имена сектантов, колдунов, экстрасенсов, самоубийц. Поминаются только крещенные в Православной Церкви, во избежании путаницы связанных с крещенными вне Русской Православной Церкви ознакомьтесь с информацией о Поместных Православных Церквях на этой странице, например, часто пытаются подать записки за крещенных в Армянской Апостольской Церкви или в «Украинской Православной Церкви Киевского патриархата», которые не являются Поместными Православными Церквями, представители этих церквей не могут поминаться за православным богослужением.
Можно подать записки на проскомидию (когда священник вынимает из просфоры частицы за живых и умерших). Для долгосрочного поминовения (как о здравии, так и о упокоении) заказывается сорокоуст (с проскомидией), либо то же поминовение на литургии на 1 месяц, 3 месяца, полгода или год.
К сорокоусту можно также присовокупить 40 свечей, которые ежедневно будут ставиться перед иконой указанного святого.
Можно подать записку на «сестринское правило» — так называемый «простой сорокоуст» без проскомидии, когда рано утром на службе сестры молятся о здравии живых и упокоении умерших.
В обители в течение дня сестрами читается Псалтирь с поминовением живых и усопших. Сроки, на которые можно заказывать чтение Псалтири – 40 дней, полгода, год.
По понедельникам (если не служится полиелейная служба) в Соборе в 17.00 служится водосвятный молебен с акафистом святому покровителю обители Иоанну Крестителю.
По четвергам в монастырской Часовне в 16.00 служится заказной молебен (любому святому).
Панихида служится в Соборе после литургии ежедневно, за редким исключением, кроме воскресенья.
Рекомендуемая сумма пожертвований
Заказное (с частицей на проскомидии)
Записка на 1 службу – 10 имен – 80 р.
40 дней — 400 р. (Сорокоуст 1 имя)
Простое
Записка на 1 службу – 10 имен – 50 р.
Псалтирь (одно имя)
Сестринское правило (одно имя)
Молебен
Водосвятный с акафистом св. Иоанну Предтече (1 имя)
1 записка на 1 молебен (до 10 имен) — 60 р.
Заказной молебен 60 р.
Любому святому (по четвергам в Часовне)
Панихида (до 10 имен)60 р.
Сорокоуст со свечами (40 свечей) 1600 р.
Свеча в алтарь (о здравии) 100, 200 р.
Сестрам
Вы приехали в монастырь, чтобы помолиться у святынь, помочь сестрам своим трудом.
Монастыри отличаются более строгой дисциплиной, более длинными службами, чем приходские храмы.
Правила поведения для паломниц проживающих и трудящихся в монастыре
1. В монастыре ничего не делается без благословения, каким бы разумным и обоснованным ни казалось ваше желание сделать то или иное дело.
1. Проживающие в монастыре обязаны уважительно относиться к традиции Русской Православной Церкви и их действия не должны противоречить Гражданскому и Духовному Уставам монастыря.
2. Проживающие в монастыре обязаны соблюдать внутренний распорядок, Устав, обычаи и правила монастыря и уважительно, с почтением относиться к игумении монастыря, уважительно относиться ко всем насельницам монастыря независимо от возраста и чина;
3. В монастыре обращаются к игумении монастыря “матушка-игумения”, обращаются к насельницам “сестра” или по имени и чину — к инокиням и монахиням “мать (имя) ”, к послушницам “сестра (имя) ”.
4. В монастыре не благословляется делать покупки и подарки насельницам монастыря, не благословляется предоставлять им свои частные услуги в виде денег, поездок на своем личном или чужом автотранспорте, в виде материальных вещей и т. д.
5. Не благословляется предлагать свои частные услуги в качестве помощи в паломнических поездках и в качестве денежной помощи другим паломницам приезжающим и проживающим в обители, прихожанам, рабочим.
6. При встрече приветствуют друг друга поклонами и взаимным приветствием: “Благослови (-те) ”.
7.При возникновении каких-либо недоразумений на послушаниях, не надо стремиться “восстанавливать” справедливость, тем более поучать кого-то. Надо помочь немощному, любовью покрыть огрехи неопытного, со смирением перенести обиды, если они возникли, когда же страдает общее дело, нужно обратиться за разрешением недоразумения к старшей сестре.
8.Если вам кажется, что данное дело можно сделать лучше каким-либо иным образом, то со смирением предложите свой вариант старшей сестре, не настаивая на своем мнении. Решение вопроса о способе выполнения оставьте на усмотрение монастырского начальства. Всегда лучше тот вариант, когда делается по послушанию — тогда благодать Божия помогает, укрепляет, вразумляет.
9.Послушания, возложенные на вас, должны выполнять добросовестно, как перед очами Божьими, с молитвой (благословляется читать вслух молитвы Иисусову и “Богородице, Дево, радуйся. ”, при условии, если не будете никому мешать, либо при общей договоренности или благословению).
10.Нельзя уходить с послушания, не предупредив старшую сестру, ответственную за данное послушание.
11.В монастыре не благословляется ходить по чужим келиям, не благословляются разговоры и празднословие в келиях.
12.При входе в келии, в любое другое монастырское помещение, произносится молитва Иисусова: “Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную!”.
13.В келии, в которой вас поселили, должны соблюдать чистоту и порядок, производить уборку. Должны соблюдать чистоту и порядок вообще в монастыре и бережно относиться к имуществу монастыря.
14.Живущие в монастыре паломницы, в свободное от послушания время, должны неукоснительно посещать все монастырские богослужения, в том числе сестринские правила.
15.В монастыре после вечерней трапезы не благословляется выходить из корпуса, а после 23:00 находиться в не келии, в которой вас поселили.
Первый звон — для сестер, второй звон — для паломниц. После звона в течении 10 минут вы должны прийти в трапезную. Нужно уважительно относиться ко времени и труду сестер — не задерживать начало трапезы и сестер-трапезниц. После начала трапезы вход в трапезную не благословляется. Исключением являются послушания, которые нельзя оставить поблагословению. Во время трапезы не допускаются никакие разговоры, необходимо соблюдать молчание и внимательно слушать предлагаемое на трапезе духовное чтение.
16.Одежда ваша должна соответствовать вашему пребыванию в святом месте, а ваше поведение — тихому и спокойному духу монастыря. Ходить и разговаривать в келии и в корпусе нужно тихо, не хлопать дверями, не греметь инвентарем. В келии должны вести себя очень тихо, не мешая другим.
17.Монастырь не может обеспечить сохранность ваших ценных вещей, поэтому лучше их сдать на сохранение в сейф.
18.Уезжая, вы обязаны сдать свое место старшей/ ответственной сестре в чистоте и порядке. Цените труд немногочисленных сестер обители.
Перед тем как приехать паломницей в монастырь.
1. Помнить о том, что христианин всегда должен носить нательный крестик.
2. Ознакомиться с «Правилами поведения и проживания».
3. О приезде в монастырь можно узнать по телефону: 8 (496) 615-06-36
После того, как вы получили благословение приехать в монастырь, вы должны взять с собой:
Ешь, молись, трудись: РПЦ утвердила «правила жизни» для монахов
Как монаху обставить свою келью, можно ли ему смотреть телевизор, сидеть в интернете и приглашать в гости друзей? Теперь ответы на эти вопросы закреплены в официальном документе Русской православной церкви — «Положении о монастырях и монашествующих», принятом Архиерейским собором РПЦ только сейчас, хотя сами принципы и правила жизни монахов определены Уставом Церкви, который был утвержден еще в 2000 году.
«Положение готовилось на протяжении почти семи лет. В процессе работы был составлен большой документ, который, с одной стороны, сводит в единый текст уже существующие нормы, а с другой стороны — предлагает размышления о современной монашеской жизни. Например, затрагивается вопрос интернета в монастырях», — поясняет заместитель управляющего делами Московской патриархии архимандрит Савва (Тутунов).
О самых любопытных нововведениях и правилах жизни в обители — в материале РИА Новости.
Гостей не водить
Так как келья предоставляется монаху только в пользование, он не может распоряжаться ею по своему усмотрению без благословения игумена. Все строго: Священное Писание и святоотеческие труды — «лучшее украшение» жилища, а книги, «вредные для нравственности», и предметы «прихоти и роскоши» — под запретом, так как «способствуют развлечению и обращают ум к миру».
Братии предписано жить по заветам преподобного Амвросия Оптинского: «В кельи не ходить и к себе гостей не водить». Исключение не делается даже для родственников — встречаться с ними можно только в других помещениях. Есть в кельях тоже возбраняется (можно только во время болезни).
Настороженно отнеслись участники Архиерейского собора и к современным информационно-коммуникационным технологиям — они мешают монаху уйти от мирской суеты. «Использование указанных технологий насельниками монастырей может осуществляться только по благословению игумена, для самообразования или с иной целью, определенной руководством обители», — говорится в документе.
Большая семья, строгий режим
Поступая в обитель, человек оставляет свой дом и близких и обретает новую семью — духовную. Впрочем, с благословения игумена все же допускается посещение монастыря родственниками, которые могут жить в монастырской гостинице, посещать богослужения и причащаться. И только в исключительных случаях, опять-таки по благословению игумена, насельник может съездить к близким, если, например, кто-то из них тяжело заболел, или на похороны.
Без бытовой техники и транспортных средств
От вступающих в братию нельзя требовать никакого взноса. А если человек сам сделал какое-то пожертвование, он не должен за это претендовать на особые условия. При этом дело игумена — заботиться, чтобы каждый брат был сыт, одет и получал необходимую медицинскую помощь.
Игумен же должен всячески ограждать братию от необходимости выходить в мир. А если у монаха и возникает необходимость на время покинуть монастырь, ему нужно иметь при себе «отпускное удостоверение», выданное игуменом на определенный срок. Длительное отсутствие (более месяца) в обители возможно только по благословению епархиального архиерея.
Дал слово — держи
В документе особо подчеркивается необратимость монашеских обетов. Оставление монашества, согласно церковным канонам, является каноническим преступлением и подлежит определенному наказанию, срок и мера которого определяются епархиальным архиереем.
Вообще-то, монаха, сложившего с себя обеты, положено отлучать от причастия на срок до 15 лет. Однако, принимая во внимание современные реалии, архиереи решили, что такие строгие кары могут сегодня привести не к покаянию, а к оставлению Церкви. Поэтому в наказании отступников допустили некоторую снисходительность, предел которой определяет архиерей.
Если же монах-расстрига решит вступить в брак, Церковь его никогда не признает. «Венчание таких лиц не допускается, поскольку решение архиерея не может освободить человека от произнесенных им монашеских обетов, как добровольно данных Богу обещаний, за исключением тех случаев, когда постриг признан недействительным в связи с допущенными при его совершении каноническими нарушениями», — гласит документ.
А вот если некогда исключенный из братии монах одумается и захочет вернуться, епархиальный архиерей может ему это разрешить. Правда, для начала в таких случаях назначается испытательный срок, в течение которого игумен особо наблюдает за «возвращенцем».
Только для монастырских
Авторы документа подчеркивают, что утвержденное Архиерейским собором положение не рассматривает установления, касающиеся монахов, не проживающих постоянно в обителях. И хотя на них тоже распространяются некоторые общие правила, жизнь монахов, несущих послушания при духовных учебных заведениях, в синодальных и епархиальных учреждениях, а также на приходах, имеет свои особенности.