Сейчас позже чем мы думаем апокалипсис уже совершается
«Сейчас позже, чем мы думаем»
Избранные изречения отца Серафима (Роуза)
2 сентября 2017 г. исполняется 35 лет со дня смерти иеромонаха Серафима (Роуза). В этот день портал Православие.Ru представляет небольшую подборку его изречений, касающихся вопросов как церковной, так и общественной и духовной жизни.
Будущий иеромонах Серафим (в миру Юджин (Евгений) Роуз) родился в 1934 году в американской протестантской семье. В студенческие годы он разочаровался в протестантизме и начал духовные поиски. Юноша изучал китайскую философию, буддизм, причём старался с каждой религией познакомиться, пользуясь текстами на языке оригинала.
Знакомство со святоотеческим наследием, а также посещение православного храма помогло Юджину найти Истину. Он всем сердцем принял Православие, стал духовным чадом святителя Иоанна (Максимовича), начал заниматься миссионерской и просветительской деятельностью. В 1970 году принял постриг с именем Серафим, поселившись в горном скиту близ калифорнийского городка Платина.
Одним из главных дел своей жизни отец Серафим видел проповедь христианства здесь и сейчас. Именно поэтому многие его творения посвящены насущным вопросам современной жизни. В своих суждениях отец Серафим предпочитал руководствоваться исключительно Преданием Церкви, творениями святых отцов.
Иеромонах Серафим (Роуз) скончался 2 сентября 1982 года, но его проповеднические труды до сих пор приносят плод не только на его родине – в Америке, но и по всему миру.
Цитаты
Когда я вошёл в православный храм, со мной случилось нечто, чего я никогда не испытывал раньше ни в буддистском, ни в каком другом восточном храме. Что-то в моем сердце сказало: ты дома, поиски окончены.
Атеизм, горящий ненавистью к якобы несправедливому и немилосердному Богу, – это реальная попытка бороться против истинного Бога, чьи пути неисповедимы даже для самих верующих людей. Подобная борьба не раз приводила к тому поражающему душу представлению о Боге, Которого на самом деле и ищет атеист. Именно в таких душах действует Христос. Антихрист же обретается не только в душах великих отрицателей, но и в душах тех мелких поддакивателей, у которых только на устах имя Христа.
У меня был разговор со случайным попутчиком в поезде (на самом-то деле, ничего чисто случайного не бывает), сообщившим мне, что он изучает русский язык. Этот американский юноша прошел в своих религиозных поисках целый ряд группировок и сект и не обнаружил ничего, кроме подделки и лицемерия. Вдруг он узнал, что в России люди страдают за веру. «Где страдания, – решил он, – там, наверное, и есть настоящая религия, а не фальшивка, как тут у нас в Америке». И вот, он взялся учить русский, чтобы отправиться в Россию и найти настоящих христиан. Можете себе представить, как поразили меня, священника Русской Зарубежной Церкви, его слова! Ведь он не имел понятия о Православии, ни разу не видел православной службы, не слышал православной проповеди. Мы долго говорили с ним о религии, и я убедился, что он был прав: не что иное как страдание способно дать начало подлинной вере, в то время как благополучие порождает фальшь.
Каждый, кто алчет Истины, в конце концов приходит к Господу нашему Иисусу Христу, либо отвергая, либо принимая Его.
Мы все принадлежим к одной национальности – к православной христианской расе.
Мы во всем должны видеть что-либо полезное для нашего спасения. Если вы так можете видеть, то вы можете быть спасены.
Характерной чертой духа времени, отличной от прошлого, является атмосфера Микки-Мауса. Серьезность – вот что отсутствует в духе времени. И это отсутствие серьезности вошло в привычку и в быт: расслабься, относись ко всему легко, важного ничего не происходит; что бы ни случилось, не принимай близко к сердцу.
Прекрасны пути восточных религий, но лишь христианство способно отверзать нам Небеса.
Нынешнее поколение окончательно потеряло голову, и я «виноват» лишь в том, что моя голова на месте.
За две тысячи лет люди ничему не научились, разве что более изощрённому фарисейству.
Если хотя бы на один день мы прекращаем прием слов Священного Писания и святых отцов, – это означает, что мир начинает преобладать в нас. Если мы проживем без них один день, мир внедряется в нас; два дня – он захватывает нас еще больше.
Приди Христос в мир сегодняшний, знаете, что бы с Ним сделали? Посадили бы вместе с Его святыми в сумасшедший дом. Мир распял бы Христа точно так же, как и две тысячи лет назад.
Всякий, в силу того что он человек, должен выбирать между Богом и самостью. По сути, выбор уже сделан, ибо все мы суть то, что мы выбрали. Этим мы обнаруживаем, какое из царств нам ближе: Царство Божие или царство самости.
Мир иной будоражит душу, нарушает мнимый покой, мешает человеку просто жить в мире сем «как положено».
Христос пришёл не голодных накормить, а души спасти, как голодных, так и пресыщенных.
Я – христианин, и постараюсь честно жить в своей вере. Христос повелел нам оставить всё имущество и идти за Ним. Я ещё пока далёк от этого. Но постараюсь иметь не больше, чем нужно для жизни.
Истинный кризис не вне, а внутри нас, и выбор таков: принять или отвергнуть Христа. Христос – вот наш кризис. Выберем ли мы Бога, единственно Сущего, или нашу самость, самих себя, которые ничто без Бога? Вот он – единственный выбор, стоящий перед нами. Наш век делает всё, чтобы мы забыли об этом, отказались решать этот вопрос, то есть фактически выбрали бы самость, пустоту, ад.
Те, кто избрал путь христианства, пусть не ожидают ничего, кроме Креста.
Трудно быть христианином, почти невозможно. Но выбор сделать придётся: либо счастье мирское, либо – вечное.
Господи, дай нам смирение любить тех, кого – по самым отменным мирским меркам – надобно ненавидеть. Любить ненавистных и есть первый долг святого. Если заглянуть глубже, то не я ли сам наиболее достоин ненависти?
Бессилие Православия, столь обширно выражаемое и переживаемое сегодня, само по себе, несомненно, является производным духовной слабости, отсутствия серьезности современной жизни.
Нельзя быть христианином вполсилы – тут либо всё, либо ничего.
Тот, кто серьезно читает святых отцов и стремится, в меру своих сил, вести православную духовную жизнь, становится изгоем в наше время; должен сознательно стремиться вести жизнь, совершенно отличную от той, что отражена почти во всех нынешних «православных» книгах и периодических изданиях.
Апокалипсис книгу нужно читать при постоянном духовном окормлении – православным людям, которые ходят в Церковь, молятся каждый день, причащаются, читают Священное Писание (и не только эту книгу Писания) и другую духовную литературу. Если человек в целом ведет жизнь христианскую, и если наше Православное Христианство – это сознательная брань, тогда нас не ошеломит какая-нибудь новая катастрофа, происшедшая в нашей жизни, или ложное истолкование каких-либо образов из этой книги не заставит сойти с ума.
Не должно делать никаких выводов, пока мы не сверились со святыми отцами, не посоветовались со своими священниками и не соотнесли это с собственным христианским опытом. Ни в коем случае не следует думать, что мы поняли, просто потому, что что-то выдумали.
Для всех православных в равной мере земная жизнь есть изгнание, а Небо – желанное отечество.
Монашество яснее всего выражает идеал Церкви. Состояние монашества всегда было и остается надежным индикатором положения дел во всей Церкви.
Православие – это жизнь. Если мы не живем по-православному, мы просто не православные, вне зависимости от того, к какой вере мы формально принадлежим.
Чтобы нам сохраниться как православным христианам, мы должны использовать в наших целях все, что есть в этом мире положительного.
Наше православие открывается не только в наших строго религиозных взглядах, но и во всем, что мы делаем и говорим.
Как можем мы в нашей повседневной жизни питать и поддерживать православное мировоззрение? Быть в постоянном соприкосновении со всем, что Церковь дает нам для нашего просвещения и спасения: церковными службами и святыми таинствами, Священным Писанием, житиями святых, писаниями святых отцов.
Православный христианин должен быть православным постоянно, каждый день, в любой ситуации – или он не православный вообще.
Истинная христианская жизнь, начиная с апостольских времен, была всегда неотделима от того, чтобы делиться ею с другими. Православие именно поэтому-то и живо, что светит другим и не имеет нужды в учреждении «миссионерского отдела».
Сейчас в православную жизнь вкралась некоторая жестокость: «Это еретик, не общайся с ним», «Этот, возможно, православный, но с уверенностью утверждать нельзя», «А вот тот явно шпион». Но даже если иногда нами и пользуются, и мы должны проявлять осторожность, все же мы не можем отказаться от нашей основной позиции любви и доверия. Мир без Христа недоверчив и холоден, но христиане, напротив, должны быть любящими и открытыми, а иначе мы потеряем соль Христову в себе.
Ныне мир придает большое значение сложности, житейскому опыту, «профессионализму». Православие не придает этим качествам никакой цены, они убивают христианскую душу.
Сейчас позже, чем мы думаем. Апокалипсис совершается уже сейчас. И как печально видеть христиан, над головами которых нависает эта немыслимая трагедия и которые думают, что они могут в эти ужасные времена продолжать то, что называется «нормальной жизнью», полностью участвуя в прихотях безумного, самообольщающегося поколения.
«Уже позже, чем Вы думаете»
О пророчестве иеромонаха Серафима (Роуза) и нашумевшем манифесте Клауса Шваба
Мы намеренно сделали заголовком слова современного американского православного подвижника Русской Зарубежной Церкви иеромонаха Серафима (Роуза). За эти слова его обвиняли в «алармизме» и «конспирологии», но когда мы ознакомились с манифестами основателя и директора Всемирного Форума в Давосе профессора Клауса Шваба, мы убедились в правоте о. Серафима.
Работы Шваба о «великой перезагрузке», согласно которым эпидемия ковид приведёт к построению нового мирового антихристианского порядка, в котором летоисчисление от Рождества Христова будет заменено «календарём от ковида», национальные государства будут ликвидированы и заменены мировым глобальным управлением с отменой всех прав и свобод человека, переходом на сдельную оплату труда с наймом «он-лайн» без нормированного рабочего дня и без всяких социальных гарантий, в которых промышленность и авиаперевозки будут ликвидированы как «угроза экологии». Похоже на бред? Но в том-то и дело, что, на первый взгляд, безумная программа станет основной темой обсуждения на заседаниях Всемирного Экономического Форма в Давосе летом 2021 года.
«Великая перезагрузка», активное антихристианство и русофобия стали основным содержанием программы и политики, претендующей на власть в США Демократической партии во главе с Джо Байденом.
Под «великую перезагрузку» «заточены» и попытки поставить вне закона православные общественные организации в России.
Перед лицом этих очевидных тенденций перед православными христианами и всеми здравомыслящими людьми есть два варианта действий:
— Капитуляция, бегство от реальности. Проблема в том, что в ставшем прозрачным мире бежать некуда. Вас найдут везде.
— Сопротивление злу нравственной силой, личной, общественной и государственной (Россия является Катехоном, Государством, удерживающим мир от зла).
Это Православное Сопротивление описано в книге классика православной политологии Льва Тихомирова «В последние дни», в которой христиане последних дней описываются как смелые и решительные люди, активно занимающиеся миссией политикой и геополитикой, бросающие вызов Антихристу, делающие все возможное и невозможное, чтобы вернуть мир на православный христианский исторический путь.
Союз православных граждан и сам намерен так действовать, и призывает присоединяться всех тех, кому открыто декларируемые планы «Великой перезагрузки» откроют глаза на происходящее.
Сейчас позже чем мы думаем апокалипсис уже совершается
September 25th, 2011
“Воистину, сейчас уже позже, чем мы думаем.
Апокалипсис совершается уже сейчас”.
Иеромонах Серафим (Роуз). Август 1982 г.
“На земле вытянут бездну, — говорил преподобный Лаврентий Черниговский, — и “сирки” (бесы) все повылазят и будут в людях, которые не будут ни креститься, ни молиться, а только убивать людей, а убийство первородный грех. Интересно побольше прельстить этим грехом людей. Аминь”.
“Истинно благочестивые христиане, — писал неизвестный русский священник XX в., — потерпят гонение от своих лжебратий, лицемерных христиан. Количество христиан хотя и увеличится ради милостивой благодати Христовой при последней всемирной проповеди, но далеко не все они явятся подлинными последователями Христа, многие из них будут ограничиваться одною наружностию, одними внешними обрядами”.
Потому перед появлением антихриста на земле вновь появятся пророки Илия и Енох. Они будут пастырями стада Христова, от них христиане получат силу и удержатся от последования антихриста.
Затем антихрист объявит страшнейшее гонение, которое когда-либо было на христиан и Церковь Христову. Это гонение Св. евангелист Иоанн Богослов в Апокалипсисе (12, 1-4) описывает сильнейшими словами. Это гонение будет не только гонением против Православной веры, но попытка антихриста и его последователей изменить значение Православной жизни, будет кровавым преследованием.
Множество христиан будет замучено. Это будет величайшим и последним гонением на христиан. Отцы Церкви говорят, что не только миряне, принявшие печать антихриста позволят это гонение, но и священство, принявшее его печать. Священство поможет антихристу, как о. Харлампий Василопулос отмечает в своей книге об антихристе, своими человеческими и духовными делами, которые они предложат антихристу. Они станут союзниками антихриста в гонениях на верных епископов, священников и мирян. С помощью церковных властей, проповеди и так далее будут использованы для того, чтобы приводить членов Церкви принять антихриста. И кто не послушается антихристовых приказов, будет подвергнут нескончаемым мучениям. Св. Отцы нашей Церкви говорят, что мученики антихристова времени прославятся в Царствии Божием как Величайшие мученики и святые всех веков. “Я говорю вам, что мученики этих времен будут выше всех мучеников” (Св. Кирилл Иерусалимский)”.
Неизвестный русский священник: “Перед кончиной мира всемирное государство будет восстановлено еще раз и его властелином будет антихрист, который одновременно явится как бы вселенским патриархом и богом. Тогда воскреснут жестокие римские законы с железной дисциплиной и безчеловечными порядками, воскреснет вся богоборческая система Нимврода и других богоотступников. Все это соединит в себе антихрист, которым и увенчается Новый Вавилон, и тогда тайна беззакония совершится”.
Апокалипсис уже совершается. Сейчас позже, чем мы думаем. / Иеромонах Серафим (Роуз)
Показать панель управления
Комментарии • 28
Если бы наш народ хотябы год попробовали жить по заповедям Христа🙏🙏🙇♀️
Gaspod ne astavit dobrix lyudyey adin na adin s besmi satani.IISUS. mi dalzhni bit na starane sina Bozheva
Для того, чтобы своевременно получать уведомления о новых видео на нашем канале, нажмите на колокольчик 🔔
Во Славу Божью! Аминь!
Почему тут молятся в комментариях?
одно из немногих видео, где содержание соответствует действительности.
Ljuda Nurmsalu Аминь
Богу Слава! Мир вам! Молитесь. Спасайтесь
все мы должны быть вместе и за одно
православные, объединяйтесь! Мир всем!
СПАСИ ВАС ХРИСТОС! КАК ЖАЛЬ, ЧТО ЖИВУЩИЕ В МИРУ ГЛУХИЕ. О БОЖЕ, ПОМИЛУЙ НАС ГРЕШНЫХ. » НЕ СТОЛЬКО РАЗДРАЖАЮТ БОГА СОДЕЯННЫЕ НАМИ ГРЕХИ,СКОЛЬКО НАШЕ НЕЖЕЛАНИЕ ПЕРЕМЕНИТСЯ»
Белоруссия, Россия, Украина один народ однозначно.
Славяне одной крови.
@Love English Forever Об этом говорили многие старцы про промыслу Божию, такие как Паисий Святогорец, Лаврентий Черниговский, Серафим Саровский, Пелагея Рязанская, Серафия Вырицкий. Они говорят об одном и том же, лишь в не многом дополняя друг друга. Так что, советую вам духовно образовываться..
Александр Капітанюк ваши слова да Богу в уши, мы едины, несмотря ни на что, прийдут времена и мы все друг другу простим и будем снова вместе, я молю об этом
«Тяжелую и трудную, но жизненно необходимую работу по возрождению России никто не сделает за нас. Дай нам Бог понять, наконец, всю меру нашей сегодняшней ответственности… весь ужас катастрофы, ожидающей нас, если мы не найдем в себе сил противостоять яростным порывам зла, терзающим страну» (Митр. Иоанн Снычев).
Сейчас позже чем мы думаем апокалипсис уже совершается
АЛИСА — Сейчас Позднее, Чем Ты Думаешь (2003)
Перед изданием альбома был выпущен сингл «Без креста». На песни «Родина», «Небо славян» и «Антихрист» были сняты видеоклипы.
«Родина» была записана при участии дочери Константина Кинчева, Веры. Также она пела свою партию на большинстве концертов при исполнении этой песни. На композицию был снят видеоклип, съемки проходили в сентябре 2003 года. Была написана в Ленинградской области (Сабо) 21.04.2001.
«Непокорные» была написана в Москве (Покровка) 14.11.2002.
«Без креста» была написана в Москве (Покровка) 04.06.2002.
«Грязь» была включена только во второе издание альбома. Впервые была исполнена в акустическом варианте 6 февраля 2002 года на «Радио Шансон» в программе «Стриж-тайм». Была написана в Ленинградской области (Сабо) 22.04.2001.
«Всадники» — центральная песня альбома по мощи и драматизму по мнению Константина Кинчева. «В песне „Всадники“ беру всего лишь эпизод Апокалипсиса — явление Вестников Знамений, я их называю „Опричниками Небес“. Но, вместе с тем, в эту песню мне хотелось вложить весь таинственный смысл Силы Конца Света, неотвратимость Победы Бога над дьяволом. А поэтическая форма штука весьма ёмкая, поэтому, чтобы достичь силы ощущения, которое у меня вызвало прочтение Апокалипсиса, я просто позволил себе поменять всадников местами. Я попытался вместить в одну песню всю суть Откровения Иоанна Богослова. А суть в том, что Свет победит».
«Антихрист» был написан первым, и остальные композиции собирались вокруг него. Изначально планировалось создать вокруг песни жёсткий обличительный альбом, но когда появились другие песни, акцент сменился. Песня родилась не без влияния Мэрилина Мэнсона.
Видеоклип, представляющий собой запись исполнения песни на концерте «Мы вместе XX лет», транслировался по телевидению. «Антихрист» был написан в Ленинградской области (Сабо) 01.10.1999.
«Инок, воин и шут» был написан 18.10.2001 во Владивостоке. Звучание зала («Моя светлая Русь») было записано в Санкт-Петербурге летом 2003 года. Константин Кинчев говорил, что для человека, выходящего на сцену, важно быть пророком, шутом и воином, и для него самого ближе всего шутовство.
«Званые» — самая главная песня с альбома по мнению Константина Кинчева: песни «„Грязь“ и „Без креста“, по моему замыслу, являются как бы предтечей таких песен как „Всадники“ и „Антихрист“, которые в свою очередь готовят „почву“ для главной доминанты альбома — песни „Званые“». Песня была написана в Москве (Покровка) 14.11.2000.
«Душа» впервые была исполнена в акустическом варианте 8 июня 2001 года на концерте в БКЗ Октябрьский. Программа: «Немного огня в середине пути…» Выступили: АлисА, Чиж и Пикник. После исполнения песни Кинчев произнёс: «Неожиданно вышла премьера песни». Песня была написана в Москве (Покровка) 13.11.2000.
Список исполнителей:
Константин Кинчев — вокал
Петр Самойлов — бас-гитара, бэк-вокал
Андрей Шаталин — гитара-соло
Михаил Нефёдов — ударные
Евгений Лёвин — гитара
Дмитрий Парфёнов — клавишные, колокольчики (8)
Приглашённые музыканты:
Сергей «Санджи» Поляков — барабаны
Чиж — вокал, гармоника
Вера Панфилова — голос
Михаил Борзыкин — intro
Сергей Большаков — тамтам
Рушан Аюпов — баян