что символизирует петух в китае
Что символизирует петух в китае
2017 год начинается под знаком Петуха по китайскому лунному календарю 28 января. С древних времен петух, будучи домашней птицей, пользуется широкой любовью среди людей, а также является символом радости и счастья. Культура Петуха в Китае насчитывает длительную и интересную историю.
2. Храбрость. Петухи от природы обладают драчливым характером, но, считают китайцы, у них можно поучиться храбрости, смелости и неустрашимости.
Элементы Петуха в искусстве
Петушиная тема часто используется художниками. Император Хуэйцзун династии Северная Сун по имени Чжао Цзи нарисовал картину с цветами и птицами. В своем произведении он изобразил летящего к верхушке лотоса золотистого фазана с обращенной назад головой, вглядывающегося в яркую бабочку. Смысл этой картины заключается в том, что император Хуэйцзун сравнивает себя с золотистым фазаном, который обладает «пятью добродетелями», а также требует от министров практиковать пять конфуцианских добродетелей: образованность, храбрость, мужественность, гуманность и доверие.
Интересно, что китайские художники также воспроизводили сцены с изображением петушиных боев. Несмотря на то, что традиционно Китай продвигает «мир в качестве основной ценности», не обходится и без периодических разногласий. Хотя изображения петушиных боев представляют сцены борьбы, они воплощают здоровую и процветающую жизненную силу всех существ.
Китайцы на подобных подушках также вышивают иероглифы, олицетворяющие счастье и благополучие, что передает стремление к продолжению жизни, а также добрые пожелания потомкам. Считается, что если маленький ребенок спит на подушке-петушке, то он становится смышленее и умнее. Если под голову умершего человека подкладывали подушку в виде петуха, то таким образом выражалось пожелание, чтобы душа этого человека сохраняла трезвость и проницательность, а также могла помогать потомкам «браться за дела с пением петухов», способствовать их смелому продвижению.
Кроме «пяти добродетелей», Петух также обладает другими положительными «атрибутами». Поскольку в китайском языке петух (цзи) созвучен со словом «удача», он назван древними китайцами талисманом, который был послан на землю небом. Считалось, что Петух предзнаменовал счастье и успех. Еще во времена династии Хань люди вырезали фигуру петуха в передней части повозки, надеясь на благополучный путь.
Народные нравы и обычаи, связанные с Петухом
Обычай гадания на куриных костях известен по всему миру, а курятник, как считалось издревле, обладает божественным значением. В древности люди полагали, что курица или петух и их кровь изгоняли нечистую силу и предотвращали от стихийных бедствий, поэтому их часто использовали во время жертвоприношений.
Вплоть до настоящего времени в некоторых местах Китая попрежнему используют курицу или петуха в качестве жертвоприношений предкам.
Представители китайского национального меньшинства туцзя называют игру в ножной волан «ножной курицей». Во время празднования китайского Нового года молодые люди собираются вместе и играют в «ножную курицу». Один человек подкидывает «курицу», остальные пытаются поймать ее. Тот, кто словит, может догонять других и стегать соломой. Молодые люди обычно догоняют и хлещут тех, кто им нравится. Таким образом, игра в «ножную курицу» также стала возможностью проявления симпатии и любви.
В районе Цзиньхуа провинции Чжэцзян в период праздника Дуаньу (праздник драконьих лодок) принято носить мешочки в виде куриного сердца. Люди обычно делают эти украшения из красного материала, набивают их чайными листьями, рисом и порошком реальгара. Эти мешочки вешают на шею детям с целью изгнания зла и как моление о счастье. Кроме того, название «куриное сердце» в китайском языке созвучно со словом «память», поэтому в народе принято вешать такие мешочки детям с надеждой на то, что ребенок будет хорошо все запоминать и в будущем обладать большим потенциалом. В старые времена в районе уезда Фуфэн провинции Шэньси ежегодно после 20 числа первого месяца по лунному календарю родители, обычно матери, делали из узорчатой ткани маленьких петушков и вешали их на плечи детям, желая здоровья.
В древности среди ханьцев существовал сезонный обычай по «умерщвлению петухов». Ежегодно в седьмой день седьмого месяца по лунному календарю в обязательном порядке необходимо было забить петуха, потому что, по преданию, в ту ночь пастух и ткачиха встречаются на Сорочьем мосту, без петухов никто не сможет оповестить о рассвете, таким образом, влюбленные никогда не расстанутся.
В некоторых районах провинции Хэнань в первый день десятого месяца по лунному календарю принято забивать петуха или курицу, чтобы напугать злых духов. Считается, что злые духи боятся куриной крови, которая отгоняет зло. Таким образом, злые духи не могут проникнуть в дом.
В старые времена в провинциях Хэбэй и Шаньдун существовал обычай бракосочетания, согласно которому петух был даром для родителей невесты и считался символом счастья и исполнения желаний. Подаренного петуха нельзя было забивать, он назывался петухом-долгожителем.
Китайская народность дунсян отличается обычаем бракосочетания, согласно которому в это время необходимо есть куриное мясо. Эта практика популярна в районе нынешней провинции Ганьсу. В день свадьбы жених вместе с группой родственников и друзей приезжает в дом невесты. Сторона невесты должна оказать радушный прием с угощением жареной бараниной и куриным мясом. Курицу необходимо есть с учетом определенных правил: поделить ее на 13 частей, при этом гузка считается самой лучшей частью, ее предлагают самому старшему и дорогому гостю.
В некоторых районах провинции Шаньдун существует обычай бракосочетания, согласно которому необходимо «держать курицу в руках». При женитьбе семья невесты поручает мальчику, который держит курицу, сопровождать свадебный паланкин, провожая невесту в дом жениха. Поскольку курица или петух в китайском языке созвучны со словом «удача», такой обычай подразумевает счастье и исполнение желаний.
В провинции Хунань распространен обычай «прощания с курицей из материнского дома». За день до свадьбы семья жениха готовит куриное мясо и относит семье невесты, именно такой обычай называется «прощанием с курицей из материнского дома». В день свадьбы после прибытия паланкина к дому невесты та заканчивает наряжаться и причесываться, вся семья садится за стол, при этом должна гореть свежая древесина. Свежая древесина в китайском языке созвучна со словосочетанием «получение богатства». Невеста должна подать куриное мясо матери, этот обычай называется «прощальным поеданием курицы из материнского дома», он означает прощание невесты со своей семьей.
В провинциях Цзянсу и Чжэцзян существует обычай отбеливания курицы или петуха. На третий день после рождения ребенка забивают курицу или петуха, удаляют перья, но сохраняют внутренние органы, затем варят птицу. К вареной курице с помощью рисовой соломы привязывают палочки для еды, подносят ее к образам небесных духов с просьбой о том, чтобы они оберегали новорожденного младенца.
Среди национального меньшинства бай в районе Дали провинции Юньнань распространен обычай преподношения петуха или курицы и рисовой водки в качестве подарка родственникам во время рождения детей, свадьбы и строительства домов.
© 1993-2016 Политическая партия «КОММУНИСТИЧЕСКАЯ ПАРТИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
Петух — птица пяти добродетелей
Фэн Инцзе. Петух
В Китае с древнейших времён высоко ценят культуру Петуха
№9 (30506) 27—30 января 2017 года
4 ПОЛОСА
Автор: (Жэньминьван).
С древних времён петух, будучи домашней птицей, пользуется широкой любовью среди людей, а также является символом радости и счастья. Культура Петуха в Китае насчитывает длительную и интересную историю.
Петух — птица пяти добродетелей
Ещё в гадальных надписях на костях и черепашьих панцирях (XIV—XI века до н.э.) в Китае встречался иероглиф, обозначающий «курицу» или «петуха». Таким образом, более трёх тысяч лет назад здесь уже знали о петухе. Единственная птица среди 12 символов зодиакального китайского календаря, с давних времён она тесно связана с жизнью людей. Согласно преданиям, золотой Петух жил на Солнце, возвещал рассвет, возглашал о взошедшем на Востоке светиле. По мифам и легендам, он — предок трёхногой птицы, жар-птицы и феникса. В древности бодрый и воодушевлённый Петух считался символом радости и счастья, ему приписывались отличительные интеллектуальные и физические качества. Петух — смелая, справедливая, заслуживающая доверия птица «пяти добродетелей». Именно поэтому китайцы приклеивают его изображения на двери, чтобы изгнать зло и обеспечить себе спокойствие и благополучие. Более того, первый день нового года по лунному календарю китайцы называют днём Петуха.
«Пять добродетелей» Петуха
1. Образованность. Возвышающийся огненно-красный гребень петуха чрезвычайно красивый. «Тот, кто с короной на голове, — образован». «Корона» (гуань) в китайском языке созвучна со словом «чиновник, официальное лицо», а под «образованностью» понимается «приличие». Китайцы в древности рассматривали почтенность в качестве приличия, а выражение «с короной» стало иметь значение продвижения по службе.
2. Храбрость. Петухи от природы обладают драчливым характером, но, считают китайцы, у них можно поучиться храбрости, смелости и неустрашимости.
3. Мужественность. Курица или петух тщательно оберегают цыплят. В случае нападения малого ястреба или другого врага курица сразу же прячет цыплят под свои крылья и громко кудахчет. А скорпионам и сколопендрам не избежать злого рока — быть съеденными курами и петухами.
4. Гуманность. Любовь и взаимопомощь в куриной семье являются образцовой для животного мира. Петух, найдя червя, зовёт курицу, чтобы та подошла и склевала добычу. Курица заботится о каждом своём цыплёнке, часто приносит в клюве насекомых или рисовые зерна цыплятам, наблюдает, как они едят.
5. Доверие. На протяжении нескольких тысячелетий петух сопутствовал традиционному обычаю китайского народа, согласно которому «с восходом солнца люди выходили работать, а с закатом —отдыхали». Петух каждый день возвещает рассвет, своевременно будит людей. Такая добродетель птицы, как пунктуальность, получила всеобщую похвалу и признание.
Элементы Петуха в искусстве
Петушиная тема часто используется художниками. Император Хуэйцзун династии Северная Сун по имени Чжао Цзи нарисовал картину с цветами и птицами. В своём произведении он изобразил летящего к верхушке лотоса золотистого фазана с обращённой назад головой, вглядывающегося в яркую бабочку. Смысл этой картины заключается в том, что император Хуэйцзун сравнивает себя с золотистым фазаном, который обладает «пятью добродетелями», а также требует от министров практиковать пять конфуцианских добродетелей: образованность, храбрость, мужественность, гуманность и доверие.
В истории китайского искусства часто можно увидеть изображения Петуха, традиционно власти в стране приводили в пример пять природных качеств этой птицы для распространения «пяти добродетелей» среди народа.
Китайцы в древности изображали Петуха на картинах, мебели и различных инструментах, тем самым желая продвижения по службе. Художники обычно очень ярко рисовали петушиные гребешки, что символизировало успешную карьеру.
Кроме этого, китайские художники часто изображали сцены, где один петух играет с пятью птенцами в гнезде. «Гнездо» (кэ) в китайском языке созвучно со словами «отрасль науки», поэтому такие картины обычно имеют следующую надпись: «Все пять сыновей сдали экзамены на учёную степень» (здесь имеется в виду кэцзюй — экзаменационная система Древнего Китая по отбору талантов). Таким образом, подобные картины олицетворяли напутствие на успешную сдачу экзамена и в целом означали благоприятные пожелания.
Интересно, что китайские художники также воспроизводили сцены с изображением петушиных боёв. Несмотря на то, что традиционно Китай продвигает «мир в качестве основной ценности», не обходится и без периодических разногласий. Хотя изображения петушиных боёв представляют сцены борьбы, они воплощают здоровую и процветающую жизненную силу всех существ.
Петухи оправдывают доверие к себе, возвещают рассвет, они никогда не допускают расхлябанности, не путают время и не ленятся. Многие родители в Китае делали для своих детей подушки в виде этих птиц, что служило символом продвижения, а также означало необходимость дорожить каждым моментом. В 1958 году китайскими археологами было найдено подголовье покойника в виде петуха: с одной стороны — голова птицы, с другой — хвост, а посередине — мягкое углубление. Голова человека располагается так, что края подушки поднимаются по бокам, подушка получила название «Петушок».
Китайцы на подобных подушках также вышивают иероглифы, олицетворяющие счастье и благополучие, что передаёт стремление к продолжению жизни, а также добрые пожелания потомкам. Считается, что если маленький ребёнок спит на подушке-петушке, то он становится смышлёнее и умнее. Если под голову умершего человека подкладывали подушку в виде петуха, то таким образом выражалось пожелание, чтобы душа этого человека сохраняла трезвость и проницательность, а также могла помогать потомкам «браться за дела с пением петухов», способствовать их смелому продвижению.
Кроме «пяти добродетелей», Петух также обладает другими положительными «атрибутами». Поскольку в китайском языке петух (цзи) созвучен со словом «удача», он назван древними китайцами талисманом, который был послан на землю небом. Считалось, что Петух предзнаменовал счастье и успех. Ещё во времена династии Хань люди вырезали фигуру петуха в передней части повозки, надеясь на благополучный путь.
В быту также часто встречаются изображения талисмана-петуха на камне. Поскольку камень (ши) в китайском языке созвучен со словом «жилище» или «комната», а петух (цзи), как было упомянуто ранее, со словом «удача», петух, возвышающийся на камне, означает удачу в доме, предвещает благоденствие и богатство в семье. Петух в сочетании с личжи (разновидность китайской сливы. — Ред.) также означает большое счастье и удачу, а если он изображён вместе с пионом, бабочкой или хурмой, — богатство и благополучие.
В качестве талисмана Петух изгоняет зло и извещает о благом событии, приносит людям свет и счастье. Ещё в периоды Чуньцю и Чжаньго (до 221 г. до н.э.) китайцы использовали петухов и кур, а также их кровь для изгнания зла. По этой причине петух был обязательным атрибутом в мероприятиях по жертвоприношениям в древности. Более того, люди часто мастерили «золотого петуха» из бронзы, керамического петуха, чайники в виде этой птицы и другие изделия, приносили их предкам в качестве ритуальной утвари. Найденный бронзовый петух в археологической культуре Саньсиндуй (поздний неолит и ранний бронзовый век, 2800 — 800 гг. до н.э.), а также часто встречающиеся в настоящее время чайники в виде головы петуха являются тому подтверждением.
Кроме использования утвари в виде петуха, во время встречи Нового года китайцы приклеивали изображения петуха на двери для изгнания злых духов. Несмотря на то, что с появлением богов-хранителей входа в период правления династии Тан (618—907 гг.) изображения петуха постепенно отошли на второй план, в некоторых районах страны ежегодно в сезон цинмин (один из 24 сезонов сельскохозяйственного года по лунному календарю, начинающийся 4—6 апреля. — Ред.) каждая семья в деревне вырезала бумажных петушков или клеила «заклинательные изображения короля Петуха» для ограждения от нечистой силы. Например, на заклинательных изображениях лубяных картин в Таохуау провинции Цзянсу нарисован петух с ядовитым насекомым в клюве.
Петух занимает особое место в культуре китайского гороскопа ханьского народа. Ещё в период династии Хань (206 г. до н.э. — 220 г. н.э.) китайцы очеловечивали петуха. На каменных барельефах во времена Восточного Хань можно было увидеть богов-привратников с головой петуха и человеческим телом. Большинство изображены в сидячих позах, в то же время они являлись небожителями, которые вели души умерших в загробный мир, исполняли божественные функции по изгнанию зла, а сами были бессмертными. К периоду правления династии Тан Петух среди 12 циклических знаков изображался с человеческим телом, в это время большинство статуй выполнялось в стоячем положении. Вплоть до династии Цин Петух был с петушиной головой и человеческим телом, об этом свидетельствует изображение на водяных часах, найденных в парке Юаньминъюань, однако в это время вновь стали преобладать статуи в сидячем положении.
Народные нравы и обычаи, связанные с Петухом
Обычай гадания на куриных костях известен по всему миру, а курятник, как считалось издревле, обладает божественным значением. В древности люди полагали, что курица или петух и их кровь изгоняли нечистую силу и предотвращали от стихийных бедствий, поэтому их часто использовали во время жертвоприношений. Вплоть до настоящего времени в некоторых местах Китая по-прежнему используют курицу или петуха в качестве жертвоприношений предкам.
Среди ханьцев в Китае также распространён обычай в день начала весны (личунь — один из 24 сезонов китайского сельскохозяйственного календаря) встречать «весеннего петуха». Этот обычай популярен в северных районах провинции Шаньси и отдельных местах Шаньдуна. До наступления весны молодые женщины надевают на детей изделия в виде матерчатого петуха. Такой обычай имеет значение счастливого предзнаменования в Новый год. Обычно 16 числа первого месяца по лунному календарю люди избавляются от этих матерчатых талисманов в храмах.
Представители китайского национального меньшинства туцзя называют игру в ножной волан «ножной курицей». Во время празднования китайского Нового года молодые люди собираются вместе и играют в «ножную курицу». Один человек подкидывает «курицу», остальные пытаются поймать её. Тот, кто словит, может догонять других и стегать соломой. Молодые люди обычно догоняют и хлещут тех, кто им нравится. Таким образом, игра в «ножную курицу» также стала возможностью проявления симпатии и любви.
Старое название первого дня первого месяца по лунному календарю — день Петуха. Это наименование было популярно в провинциях Хубэй, Хунань и Чжэцзян. В этот день люди ориентировались на погоду, чтобы предугадать, насколько успешным будет куроводство в тот или иной год. Хорошая погода в день Петуха предполагала успех в занятии по разведению птицы. В этот день запрещалось забивать и тревожить кур, а вот кормить их следовало более тщательно, чем обычно, таким образом, люди надеялись на благополучие и процветание в Новом году.
В районе Цзиньхуа провинции Чжэцзян в период праздника Дуаньу (праздник драконьих лодок) принято носить мешочки в виде куриного сердца. Люди обычно делают эти украшения из красного материала, набивают их чайными листьями, рисом и порошком реальгара. Эти мешочки вешают на шею детям с целью изгнания зла и как моление о счастье. Кроме того, название «куриное сердце» в китайском языке созвучно со словом «память», поэтому в народе принято вешать такие мешочки детям с надеждой на то, что ребёнок будет хорошо всё запоминать и в будущем обладать большим потенциалом. В старые времена в районе уезда Фуфэн провинции Шэньси ежегодно после 20 числа первого месяца по лунному календарю родители, обычно матери, делали из узорчатой ткани маленьких петушков и вешали их на плечи детям, желая здоровья.
В древности среди ханьцев существовал сезонный обычай по «умерщвлению петухов». Ежегодно в седьмой день седьмого месяца по лунному календарю в обязательном порядке необходимо было забить петуха, потому что, по преданию, в ту ночь пастух и ткачиха встречаются на Сорочьем мосту, без петухов никто не сможет оповестить о рассвете, таким образом, влюблённые никогда не расстанутся.
В некоторых районах провинции Хэнань в первый день десятого месяца по лунному календарю принято забивать петуха или курицу, чтобы напугать злых духов. Считается, что злые духи боятся куриной крови, которая отгоняет зло. Таким образом, злые духи не могут проникнуть в дом.
В старые времена в провинциях Хэбэй и Шаньдун существовал обычай бракосочетания, согласно которому петух был даром для родителей невесты и считался символом счастья и исполнения желаний. Подаренного петуха нельзя было забивать, он назывался петухом-долгожителем.
Китайская народность дунсян отличается обычаем бракосочетания, согласно которому в это время необходимо есть куриное мясо. Эта практика популярна в районе нынешней провинции Ганьсу. В день свадьбы жених вместе с группой родственников и друзей приезжает в дом невесты. Сторона невесты должна оказать радушный приём с угощением жареной бараниной и куриным мясом. Курицу необходимо есть с учётом определённых правил: поделить её на 13 частей, при этом гузка считается самой лучшей частью, её предлагают самому старшему и дорогому гостю.
В некоторых районах провинции Шаньдун существует обычай бракосочетания, согласно которому необходимо «держать курицу в руках». При женитьбе семья невесты поручает мальчику, который держит курицу, сопровождать свадебный паланкин, провожая невесту в дом жениха. Поскольку курица или петух в китайском языке созвучны со словом «удача», такой обычай подразумевает счастье и исполнение желаний.
В провинции Хунань распространён обычай «прощания с курицей из материнского дома». За день до свадьбы семья жениха готовит куриное мясо и относит семье невесты, именно такой обычай называется «прощанием с курицей из материнского дома». В день свадьбы после прибытия паланкина к дому невесты та заканчивает наряжаться и причёсываться, вся семья садится за стол, при этом должна гореть свежая древесина. Свежая древесина в китайском языке созвучна со словосочетанием «получение богатства». Невеста должна подать куриное мясо матери, этот обычай называется «прощальным поеданием курицы из материнского дома», он означает прощание невесты со своей семьёй.
В провинциях Цзянсу и Чжэцзян существует обычай отбеливания курицы или петуха. На третий день после рождения ребёнка забивают курицу или петуха, удаляют перья, но сохраняют внутренние органы, затем варят птицу. К варёной курице с помощью рисовой соломы привязывают палочки для еды, подносят её к образам небесных духов с просьбой о том, чтобы они оберегали новорождённого младенца.
Среди национального меньшинства бай в районе Дали провинции Юньнань распространён обычай преподношения петуха или курицы и рисовой водки в качестве подарка родственникам во время рождения детей, свадьбы и строительства домов.
Добавить комментарий Отменить ответ
Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.
LiveInternetLiveInternet
—Метки
—Рубрики
—Музыка
—Подписка по e-mail
—Поиск по дневнику
—Статистика
В основе образа Петуха во многих традициях – его связь с солнцем, рассветом, временем.
Каким образом петухи определяют время, когда петь?
Первый крик петуха раздается на рассвете примерно в одно и то же время.
Пробуждение кур и других животных, в определенное время связано с биологическими часами. Речь идет о суточных ритмах, основанных на активности центральной нервной системы. И люди с древности видели в петухе, провозглашающем наступление нового дня, таинственного вестника высших сил, Солнца. 
В большинстве культур Петух — атрибут солнечных богов, как глашатай рассвета он посвящен Аполлону, Митре, Ахурамазде, Аматэрасу и другим солнечным богам.
Как и солнце, Петух «отсчитывает» время («первые петухи», «третьи петухи», итп.). Вспомним также русские загадки типа «Не часы, а время сказывает», «не сторож, а всех рано будит» итп.
Его первый спев означает начало часа, когда действуют тёмные бесовские силы. Спев третьих петухов — свидетельствует о завершении действия нечистых сил. Своим спевом петух разгоняет нечисть до следующей ночи. 
Петух так же бдителен и всевидящ, как и солнце. Отсюда широкое использование Петуха в гаданиях, предсказаниях погоды в Древнем Риме, на Руси. У гностиков Петух считался образом Фронесиса, предвидения, прозорливости. Изображение Петуха-стража помещали на крышах домов, шпилях, флюгерах, а также на ларцах, сундуках, реликвариях.
В Греции Петух был посвящён и Асклепию, богу-целителю. Выздоравливающий должен был принести Асклепию в жертву черного петуха; Сократ перед смертью прошептал: «Критон, мы должны Асклепию петуха». Греки верили, что петух помог Лето, матери Артемиды и Апполона, в родах, поэтому петуха было принято держать при роженице, чтобы облегчить роды.
Воинственность петуха делает его во многих культурах и олицетворением боевого духа, его связывают с богами войны Аресом, Марсом и пр. Помня о его воинственности, древние греки устраивали петушиные бои, чтобы вдохновить идущих на бой воинов.
Арабские и тюркские источники неизменно наделяют идеального военачальника храбростью петуха. В геральдике петух также символизирует воинскую храбрость.
Арес, греческий бог войны, приходя на тайное свидание с Афродитой, ставил на страже своего слугу Алектриона, чтобы тот будил влюбленных до наступления утра. Однажды Алектрион проспал, а Гефест подкрался и поймал Ареса и свою жену в выкованную своими руками золотую сеть.
В наказание разгневанный Арес превратил Алектриона в петуха. И теперь петух всегда встречает криком рассвет.
У древних евреев Петух — символ третьей стражи ночи — от полночи до рассвета.
В Новом завете образ Петуха имеет символическое значение некой решающей грани. Петух в соответствии с евангельским мотивом становится эмблемой святого Петра, знаком раскаяния. Иногда образ Петуха толкуется как символ проповедника Евангелия.
Благодаря огненно-красному гребню и переливающимся перьям, он во многих культурах является символом не только Солнца, но и огня — выражение «красный петух» почти везде означает пламя, пожар. В Китае красный Петух изображается на стенах дома как талисман против огня.
В индийских мифах aнaлогом золотого петуха-первопредка выступает «петушиный царь», управляющий хором земных петухов с верхушки волшебного Дерева Джамбу, растущего на cpeдинном материке Джамбудвипа.
В митраизме наш герой, олицетворявший Солнце, был главным атрибутом Сраоши, сына светлоrо Ахурамазды. О высоком статусе солнечной птицы в иранской релиrии свидетельствует тот факт, что скипетры шахов и жезлы жрецов увенчивала драrоценная фиryрка петуха.
Священным признается петух и в синтоизме. Храмовая птица выполняет почетную обязанность: подобно мусульманскому муэдзину, она зычным пением созывает верующих на молитву.
Чтят петуха и даосы, но в буддизме ему досталась не самая лучшая роль. Эмблема петуха, изображенная внутри дурного колеса сансары, олицетворяет собой земные плотские желания, кои не дают человеку вырваться из цепи перерождений. 
Золотисто-оранжевый петух украшен длинным иссиня-черным хвостом и желтым пятном на красном гребешке. По утрам джунглевые петухи кукарекают: «Кау-койк!».
Чарльз Дарвин считал прародительницей домашних кур именно дикую банкивскую курицу.
Предполагают, что курицу впервые приручили жители Юго-Восточной Азии более 5 тысяч лет назад. Они упоминаются в китайских манускриптах, за 3 тысячи лет до нашей эры, их изображения встречаются на предметах в гробницах египтян, захороненных более 2 тысяч лет назад. Куриные породы завозили в Европу, появилось множество местных пород. Но за последние десятилетия поредели породы кур, прежнее разноцветье сменилось белым цветом. В наводнении царства кур белым цветом повинны леггорны. В США селекционеры довели их яичную продуктивность до совершенства: каждая курица стала нести до 300 яиц в год!
Есть на Цейлоне и другие виды диких кур.
Зеленый петух: у этого вида рыжие перья покрывают внешнюю часть крыльев, а остальные части тела с зеленоватым отливом. Зато гребень у зеленого петуха фиолетовый! 
Окраской и пропорциями тела зеленый петух больше других кур похож на фазана.
Во время брачного сезона дикие петухи устраивают бои. Считают, что одомашнивать кур стали не ради мяса или яиц (дикие куры не плодовиты). Первые попытки одомашнивания были связаны с поведением петухов — птиц стали разводить ради ритуальных боев. 
А на государственном гербе петух присуствует в Кении. Герб Кении — два льва держащих масайские копья и щит. 
В центре красной полосы расположен Петух, держащий топор, который в соответствии с местными обычаями, обозначает новую и благополучную жизнь.
В Европе петух символизирует такие качества, как бдительность, храбрость, надежность, а в Китае к ним добавляют еще благородство и великодушие. Мы получили бы портрет идеального мужчины, если бы не высокомерие, задиристость и похотливость.
В христианстве петух ассоциируется с проповедником, возвещающим о восходе солнца истинной веры, а первая утренняя молитва, звучавшая в католических монастырях на заре, получила название «Gallicinium», т.е. «Пение петуха».
В христианской иконографии петух стал эмблемой отречения и раскаяния апостола Петра. Христос открыл своему верному ученику, что в ночь после Тайной Вечери Петр успеет трижды отречься от Heгo, «прежде, нежели пропоет петух». Так и случилось. На рассвете, когда запел петух, Петр вспомнил о пророчестве Иисуса и залился слезами раскаяния. С тех пор петух стал его неизменным атрибутом и постоянным укором!
15 января на Руси отмечали день Кура и Курки, или Куриный праздник. В этот день чистили курятники. Существовало поверье, что в этот день семилетний черный петух откладывает яйцо, а 4 июня из него родится змей Василиск. Узнать такое яйцо легко: оно идеальной шарообразной формы и покрыто чешуйчатой кожей. Но, наши предки перестраховывались и накануне предполагаемого рождения монстра найденные яйца варили вкрутую.
Чтобы защитить курятник от нечистой силы, в нем вешали черный камень с дыркой — «куриный бог». А еще окуривали курятники травами, чтобы отогнать злых духов — лихоманок. Детям в этот день дарили петушков из глины.
Ну, а 4 июня в народном календаре Василиск
В день Василиска старались не заниматься никакими делами. «Не сеяли, не пахали — страшный день пережидали, чтоб поля не засорились, васильки не уродились». У девушек на Василиска был обычай. Они плели венки из березовых веточек и бросали в реку: если венок тонул — это предвещало несчастье.
Меткое прозвище прижилось и понравилось его обладателям, а впоследствии французский король Карл VIII (1483-1498) утвердил изображение петуха-галлуса в качестве официальной государственной эмблемы.
И сейчас национальный характер французов напоминает поведение петуха – все знают, какими забияками и задирами они являются. 
Сами французы на вопрос «почему петух? » не без иронии отвечают так:
– А какое ещё животное, стоя в дерьме, может гордо ерошить перья и распевать боевые песни?
Несколько веков галлус был символом Франции, а в эпоху Великой французской буржуазной революции даже воцарился в гербе государства. Но современная Франция не имеет утвержденного герба.
Красный петух есть и на флаге Валлонии. Валлонский регион Бельгии — пять южных провинций, где наиболее распространённым является французский язык. Столица — Намюр. 
В российских городских гербах петухи являются мирной эмблемой, например, в гербе города Петушки. 
В городке Барселуш на севере Португалии остановились на ночлег паломники. Одного из них хозяйка гостиницы несправедливо обвинила в краже.Юношу схватили, и судья приговорил его к смертной казни.
Перед казнью паломник попросил аудиенцию у судьи. Когда он понял, что переубедить судью невозможно, то указал на блюдо с жареным петухом, и воскликнул: «Я безвинен, и когда меня будут вешать, этот петух закукарекает!». И, когда наступил час казни, жареный петух ожил и прокукарекал. Потрясенный судья немедленно приказал освободить несчастного. Отсюда, кстати, и пошла пословица: «Пока жареный петух не клюнет». А паломник установил в Барселуше памятный крест, посвященный Деве Марии и Святому Иакову, своим небесным покровителям. «Крест героя легенды о Петухе» – хранится среди развалин Дворца Графов Барселуша. А расписной петух стал символом Португалии.
Гадания с петухом
Считается, что петух, в силу своей связи с солнцем, обладает даром пророчества и предсказания.
Поэтому его, как и курицу, очень активно использовали для предсказания, и для гадания.
А гадали на Руси на Святки. Вот какие гадания были с курицей или петухом
«Какой будет жених» Девушка идет в курятник и, зажмурив глаза, выбирает курицу. Если попадется: белая — жених будет блондином; черная — жених будет брюнетом; рябая — жених будет рябой.
Кормили курицу. На полу в комнате раскладывали в 3 местах золотые, серебряные кольца, серьги, хлеб, ставили воду. Приносили в дом курицу или петуха, и смотрели, какую вещь птица клюнет прежде всего.
Были поверья о петухах, которые пели в неурочное время. Таких петухов южные славяне называли «кривци». Считалось, что они сами по себе могут предсказывать и пророчествовать. Например, верили, что они поют, когда кто-то родился или умер.
Петух предсказывал и погоду:
Будет ненастье или дождь, если:
куры рано собираются спать;
куры хвостами вертят;
куры, роясь в земле, осыпаются пылью;
петух поет не вовремя; цыплята пищат.
Изображение петуха часто помещали на крышах домов, шпилях и флюгерах. Считалось, что это защитит дом от проникновения в него нечистой силы. Также в древние времена изображение петуха помещалось на ларцах и сундуках. Колдуны утверждали, что рисунок петуха подобен магическому знаку — защищает вещи от воров и грабителей.
……………….
В древности содержание на усадьбе петуха имело двоякое символическое значение: и как оберег от нечистой силы, и как вестник солнца, рассвета.
Ночь у всех народов мира вызывала страх, была отдана всяческой нечисти. Ночь, а вместе с ней и нежить, прогоняется рассветом, исчезает вместе с утренним криком петуха.Неудивительно, что птица, предвещающая восход солнца (третьи петухи), в человеческом воображении была наделена огромными возможностями.
Как кукарекают Петухи не разных языках 
Петух был лучшим защитником от всякой нечистой силы. С этой целью его могли приносить, например, к новорожденному или в новый дом. На кладбищах нередко устанавливали фигурки петухов, чтобы они «держали в страхе» покойников и не давали им вставать из могил. Священные птицы на наличниках домов украшали и защищали дом. Красный петух отводил пожар от дома, а белый – привидений и нечисть. Петух, особенно чёрного цвета, необходимый элемент некоторых магических обрядов, и петухам часто приходилось играть неблагодарную роль жертвы.
Говорят, полководец А.В. Суворов возил с собою в походы петуха. Суворов вскакивал со своей постели с первым криком петуха и будил свою армию.
Петушки на башнях церквей- один из символов Риги
В отличие от большинства церквей Европы, где на башнях установлен крест, в Риге именно петух был выбран для этой роли. Считается, что петушок на шпиле является общехристианским символом, и напоминает он не только об отречении Петра, но и о восходе солнца, которое символизирует воскрешение Христа. 
Петушки венчают шпили церкви Святого Петра, Домского собора и других церквей, есть они и на шпилях зданий, например Дома Черноголовых.
Более подробно о петушках Риги поговорим в следующем посте, где речь пойдет о петушках в произведениях скульптуры, литературы.
И еще раз с Новым годом! 
| Рубрики: | Мифы и легенды/Символы года Новый год |
Метки: петух символ года символика новый год китай мифы легенды
Процитировано 3 раз
Понравилось: 2 пользователям