Кто такие табасаранцы по нации
Табасаранцы. История, культура, традиции
Серия «Детям – о народах Дагестана» предназначена для детей от 7 лет. Она даёт возможность юным дагестанцам расширить знания о нашей республике, лучше узнать историю, культуру, язык, традиции и обычаи своего народа, лучших его представителей, внести свою лепту в развитие и прославление Дагестана. Эта книга рассказывает об одном из древнейших народов Дагестана – табасаранцах.
Оглавление
Приведённый ознакомительный фрагмент книги Табасаранцы. История, культура, традиции предоставлен нашим книжным партнёром — компанией ЛитРес.
Начнем с истории Табасарана
Табасаранцы (таваспары, табарсаланы, табасараны) — один из древнейших коренных народов Дагестана, проживающих на юго-востоке республики. Говорят они на табасаранском языке нахско-дагестанской группы Северо-Кавказской семьи языков. Ближайшими соседями табасаранцев являются лезгины, даргинцы (кайтагцы), агулы, азербайджанцы.
В давние времена Табасаран входил в состав Кавказской Албании, образовавшейся еще в V веке до нашей эры.
История Табасарана, как история и всех народов Дагестана, — это многовековая борьба за независимость и свободу своего прекрасного края. В народе говорят, что история Табасарана написана кровью героических предков, веками защищавших свою землю от иноземных захватчиков.
В Дагестане табасаранцы (табасараны) населяют в основном Табасаранский, Хивский, Дербентский районы, проживают в городах Махач-кале, Дербенте, Каспийске, Дагестанских Огнях, а также во многих областях и городах России, многих странах мира.
Численность табасаранцев в России по Всероссийской переписи 2002 года составила около 132 тысяч человек.
Интересно называют табасаранцев разные народы Дагестана: аварцы — табасаранал, лезгины-табасаранар, рутулы-табасарандашура, агулы — табасраншуй, цахуры-табасаранна, кумыки-табасаранлар, чеченцы-тапсарой, даргинцы (кайтагцы) — шилан и т. д.
Язык табасаранский считается одним из самых сложных языков в мире и поэтому занесен в Книгу рекордов Гиннесса. Он, к примеру, «рекордсмен» по числу грамматических падежей — их 41! Попробуй, выучи и запомни их! Но приезжие люди, живущие в Табасаране с полгода-год, быстро овладевают им и неплохо говорят по-табасарански.
На табасаранском языке издаются Республиканская газета «Табаса-рандин нурар» («Зори Табасарана»), две районные газеты, журнал для детей «Ппази» («Соколёнок»), журнал «Дагъустандин дишагьли» («Женщина Дагестана»).
В составе войск Кавказской Албании табасаранцы воевали против римлян, парфян, а с распадом этого государства, уже с первых веков нашей эры народ вёл борьбу против завоевателей — кочевников: гуннов, хазар. Особенно упорным было сопротивление жителей Табасарана арабским завоевателям. За оказанное сопротивление были разрушены и сожжены многие табасаранские сёла. В последующие века им пришлось бороться против татаро-монголов. Из рассказов отца я помню, какое им было оказано сопротивление народом. Сёла Табасарана были за это преданы мечу и пожарам. Хромой Тимур распорядился всех детей вывести на поляну и пустить по ним конницу, они были затоптаны насмерть вместе с матерями, пытавшими спасти своих детей.
Против иноземных завоевателей табасаранцы всегда выступали совместно с другими дагестанскими народами. На протяжении XV–XVII вв. они совместно вели борьбу за независимость против турецких завоевателей.
Много горя принесла дагестанскому народу персидская армия во главе с Надир-шахом. Очередной раз он двинулся в Дагестан с целью окончательного покорения горцев. На своём пути персидские отряды разрушали аулы, грабили, убивали жителей.
Борьбу жителей Табасарана против полчищ Надир-шаха возглавил поэт — воин Мирза Калукский. Встретив ожесточённый отпор, Надир-шах приказал своим воинам (кызылбашам) стереть с лица земли этот край, но не смог сломить сопротивление горцев. Далее персидские войска двинулись на Аварию.
Мирза Калукский возглавил отряд табасаранцев в составе объединённых войск горцев в битве с полчищами Надир-шаха и двинулся к Андалалской долине. Враг был разбит, Надир-шах бежал. Потери горцев тоже были огромны. В этом бою героически погиб и Мирза Калукский.
На месте кровавой битвы горцев сегодня стоит величественный мемориал-памятник «Ватан» как символ единения всех народов Дагестана в борьбе за свою свободу и независимость.
В XVIII веке Табасаран был принят в подданство России, усилился двойной гнёт — царизма и местных феодалов. В начале XIX века началась Кавказская война, длившаяся более 30 лет. Во главе сопротивления горцев стоял имам Шамиль, уважаемый и почитаемый жителями Табасарана.
Во второй половине XIX века Дагестан вошёл в состав России.
В 1917 году в России произошла революция, царь был свергнут, был создан Союз Советских Социалистических Республик — СССР. В 1992 году СССР распался на 15 самостоятельных государств. Дагестан остался в составе Российской Федерации.
Все народы Дагестана вносили и продолжают вносить и сегодня свою лепту в развитие и процветание Дагестана и России.
Не все табасаране являются табасаранами
НЕ ВСЕ ТАБАСАРАНЕ ЯВЛЯЮТСЯ ТАБАСАРАНАМИ
Как мы знаем из нашей истории, табасаране произошли от израильтян, т.е. предками табасаран являются Абрахам и Сара.
Теперь это опровергнуть никто не может, так-как по этому вопросу проведены исследования по истории, генеалогии, лингвистики, этнографии.
Когда ещё не была исламской религии, количество табасаран составляло 2-3 миллиона человек.
Когда царь Вавилонский Навуходоносор напал на израильтян, оттуда многие люди спасались бегством. В основном сбежали в северном направлении, потом – на восток.
Те времена были, ещё до тысячи лет, до образования «Кавказской Албании».
Так они начали жить с яфетскими народами за горами «Ягъли Дагълар» (теперь эти горы названы Кавказскими), на западной части на берегу «Табасаранского» море. И море было названо в честь, там новообразованного народа. Теперь это море называется «Каспийским».
Сбежавшие от войны и прибывшие сюда евреи (кстати, еврей означает: пришедший) принесли с собой и знания про своего Бога (Рабби). Они рассказывали и свидетельствовали об Нём местным аборигенам (жителям) и они оставив своих богов, принимали Всевышнего. Потому что Он реально существовал, а их боги были только изваяниями.
Вот так, живя рука об руку, смешавшись «пришедшие» с аборигенами, т. е. с потомками Яфета (Яфет один из сыновей Ноя. Это после потопный период), проходит ещё более две тысячи лет.
За это время образовался новый народ под именем Табасаран. (Что означает слово табасаран мы уже рассмотрели в статье «Табасаран в истории мира»). И образовали мощное государство в Северо-Кавказском регионе.
Короче говоря, из Иерусалима сбежавшие евреи, смешавшись с местным населением, образовали государство, начиная от берега моря до снежных вершин, охватив междуречье Самура и Количи.
В те времена даже города Дербента не было.
В те времена не было ни одного государства, которое мог бы противостоят Табасарану, если не взять во внимание, тогдашние великие империи.
Почему так? Потому что, кроме этого государства, все остальные царства поклонялись выдуманным и сделанным богам. А Табасаран поклонялся только настоящему, только им Себя открывшемуся Богу.
Поэтому-то их и защищал Всевышний-Рабби.
Но, арабы-бедуины, видя такое положение, не могли спокойно уснуть. Они много раз совершали на Табасаран набеги, но не могли покорить.
Когда они сами не могли воевать с Табасараном, они натравливали на них другие государства. Но и они ничего не могли предпринять.
Язычники-арабы удивлялись стойкости и могуществу этого народа и когда они ничего не могли с ними делать, они приходили в ярость.
Халяву есть привыкшие, ломали свои головы, как же уничтожит их государство, и каким способом обманут табасаранский народ и переменить в свою сторону.
Раз силою покорить не возможно, то они начали использовать другую тактику: некоторых табасаранцев они научили, как можно, не работая, обогатиться.
И такое воздействие, основанное на гордости и жадности, начала давать свои плоды.
Они шаг за шагом перестали делать то, что им было предписано Всевышним.
Они постепенно отходили от Него и перестали поклонятся Ему.
Вместо настоящего Бога они приняли персидских и арабских аллахов.
Им по душе и соответствующим по их делам, были алахи огня, плодородия и торговли. Они им начали принести пожертвования и этому обучали табасаранский народ.
Жертвоприношение, которые приносились, богатые разделяли между собой, а крохи, для отвода глаз, давали нищим.
Таким образом, силы Табасарана начали ослабевать.
За счёт народа обогатившие богатые перестали поддерживать свой народ, и они присоединялись к другим богатым людям их других царств.
Так они начали создавать свои коалиции – класс богатых и бедных.
Теперь значение государственности потерялся.
Теперь богатые всех государств объединились против бедных, тех же государств.
Они изменили Писание и написали: пусть все обещанные блага будут бедным, а то что собираем от них (пожертвования, садака) – будет нашим.
Они через своих представителей на местах (имамов, поп, мулл, шейхов, архи-мархи мандридов) собирают эти деньги с людей, взамен обещаний от имени алаха и прочих умерших «святых». При этом заставляя поклонятся могилам, деревьям, всяким природным объектам, кривой луне в фоне зеленного флага, храмам, костям и иконам.
Наконец, арабы и персы посмотрели на ими внесённый хаос и идолопоклонство в табасаран, обрадовались. И, напав, захватили с потрохами.
Наложили налог и начали жить припеваючи.
Но были табасаране, сохраняющие и сохранившие, передавая от предков к потомкам Слово Свыше, отчаянно защищающие своё спасение.
Ко времени Николая, царя России, количество табасаран уменьшилось с 2-3 миллионов, до 10-15 тысяч человек.
Почти всех табасаран уничтожила религия.
Когда пришла помощь из России, поддерживать своих братьев и сестёр табасаран, их количество с 10-15 тысяч постепенно началось расти, что сейчас перешагнуло стотысячный рубеж.
Почему же религия так ненавистно уничтожала табасаран?
Потому что, табасаране не желали поклоняться вымышленным аллахам, божкам, изваяниям, высотам, «святым». Они признавали только своего настоящего Бога: Рабби – Всевышнего.
Хоть столько над ними издевались и уничтожались, табасаране никогда не поклонялись арабами созданному религию, как альтернативу Торе.
Они из Сирии и, таким подобным из других стран, в табсаран привели 40 тысяч языческих арабских семей. И они начали обучат, не покоряющихся табасаран своему «делу».
Они установили шариатские правила и нормы, чтобы никто от них не отходил.
А кто будет против, тех, как кафиров, будет убивать, растерзать на площадях в виду у всего народа, как урок непокорным.
Хотя с такими зверствами издевались над табасаранским народом арабские религиозники, народ не принимал их религию, зная, что это от дьявола и что, там нет никакой истину и что, всю Писание исказили, выдавая как подлинное Слово.
Не покоряющих, детей, родителей, стариков и женщин, они хватали, резали, под копыта лошадей на гумнах, вместо сноп пшеницы, молотили.
Так образовывались вокруг каждого селения места, где уничтожались людей, таких как, Гюни-раццар (гумно, где не давали пощады), Кьаркьулиин ифдин даграр (кровавые озёра на горе Каркул), Баярин накьваригъишвар (места захоронений сыновей), биц1ир-кьабир-дишагьлийирин гадар гъап1ушвар (места где молотили детей, женщин и стариков)…
Таких мест по всей табасарани множество-множество, но религиозники о них умалчивают и стараются побыстрей их стирать из памяти табасаран, даже не оставляя свидетельствующие немые свидетели (камни, деревья, холмы, ямы, наскальные рисунки, могилы и т. д.) на местах, где остались об этих событиях, хоть какой бы то не было, следы.
Во времена Советского союза, религиозники чуть побаивались проводит «очистку» свидетельств, и когда они разграбили СССР, уже без боязни занялись своей «работой».
Они замахнулись, даже установит зелёный флаг на здании правительства Дагестана во главе с братьями Хачилаевыми, продолжая «славные традиции» своих предшественников как Шамиль-имам, Ярагский-мулла, Чиркейский-шейх, Хурикский-наследник трона курейшитов и т. д.
Сейчас тенденция такая пошла: сращивания религии и власти, создавая мощную силу, искажают истинность, вложенное у умы людей Всевышним, по-пытаясь, проникнутся в геном человека, путём изменения кода ДНК.
Принимая их действия правильными, во многих семьях произошли расколы и братоубийственные столкновение.
До сир пор во всех табасаранских сёлах сохранились тухумы такие как: маллйирин (мулловские, наместники, смотрящие на местах религиозники, которых поставили ещё тогда арабы), кавхйирин (те же надзиратели, но только выше рангом), шихкъарин (по ступеньки иерархии ещё выше находящиеся надзиратели), имамарин (ещё выше «летающие» надзиратели над нищими), эфендйирин (богачи, хитрыми заходами, пожирающие народ), кьазйирин (религиозные судьи, в чьих руках карательные меры в пользу вышеперечисленных).
А другие тухумы, на них не похожие, с древнейших времён, тогда ещё, когда они сбежались сюда, есть тухумы истинно с табасаранскими корнями, смешанными с их братьями евреями и ещё, тогдашними местными аборигенами.
Например:
в селении Ляхля: Гъяргъяр али ханжлар (клинки, ножны которых превращены в тряпьё), Мердешьяр (названия группы местных аборигенов), Мейдинар (Люди с холмов);
в селении Ашага Яракк: Бябяхяр (бабушки на речке и на сенокосе), Инжжнар (люди, которые из Израиля с собой принесли плоды инжира. Вследствие чего на Кавказе появились деревья инжира),
в селении Вечрикк: Гъураб’яр (пришедшие);
в селении Гурик: Гъигъчар (собиратели орех);
в селении Джульджаг: Негияр (из пустыни Негев (юг Израиля))…
Таким образом, сегодня табасаране делятся на две категории:
арабо–табасаране,
еврео-табасаране.
Главой арабо-табасаран является вымышленный арабский аллах, которому они покланяются, а еврео-табасаран – Рабби, Которому они поклоняются.
Если спросите, какими признаками можно отличит эти две категории табасаран, то можно сказать так:
1. главный признак и отличительная черта арабо-табасаран является – не трудясь зарабатывать богатство, есть и развлекаться.
2. главным признаком еврео-табасаран является своим умом и трудом зарабатывание на жизнь. При этом помогая другим.
Из вышеизложенного напрашивается вывод:
действительно, количество говорящих на табасаранском – самым древним языком мира, увеличились до 150 тысяч человек.
Но истинные табасаране (еврео-табасаране), не так уж и увеличились.
Наоборот, их количество постепенно, нажиму и создаваемыми арабо-табасаранами не выносимыми условиями, уменьшается.
Это всю из-за того, что они не признают их аллаха, а поклоняются по прежнему Исе Масиху.
В наши дни арабо-табасаране себя называют мусульманами. И из них некоторые придерживаются, временами, канонам ислама. А остальные не знают, что такое ислам. Они вслепую ходят за лидерами, показывая свою гордость и положение в обществе.
А еврео-табасаране, из-за их меньшинства, сохраняя в памяти те бедствие, которые им преподнесла религия, боязнью перед арабами, не могут говорит, что они не являются мусульманами.
Не бойтесь! Потому что правда и истина за вами! Не отрекайтесь от вашего Господа Рабби, Который вывел ваших отцов из египетского плена.
Не бойтесь, рассказывать арабо-табасаранам, что Он вскоре придет на землю, что имя Его в человеческом облике – Иса Массих, Сын Всевышнего!
Кто знает, что и их Всевышний не примет ли к Себе, как Своих сынов и дочерей. И будут вместе с вами и Господом жить в раю навечно-навсегда!
Поэтому-то и говорят, что евреи и табасаране от – родного брата, а арабы и остальные народы от – не родного.
Поэтому-то табасаране знают, как им было сказано своим Господом, что нужно любит и врагов своих, тем самым, показывая любовь Всевышнего ко всем народам земли.
Если некому, то сделав хорошее дело, бросай в море – не зря сказано и сохраняется на их устах народа еврео-табасаран. Когда либо оно возвратится к тебе.
Так может говорить и делать, только, работающие руки.
Так может делать только те, кто знает Масиха.
Сказанные Им слова: «Кто работает, тот есть, а кто не работает – не есть» истинные-табасаране, исполняя, придерживается за ним до сих пор.
А ложные-табасаране, этот принцип жизни на земле, превратили в лозунг: «заработанное работающим, должен есть неработающий», т. е. – лентяй!
Они живут и исполняют свои похоти ложью и обманом.
При помощи отобранного, они распространяют свою религию, усиливают её, и соединившись с властью, по иному думающих, лишают всяческих благ.
Вот вам история мира с древнейших времён, до сегодняшнего времени вкратце, на базе народа ТАБАСАРАН.
Табасараны уникальный народ
ТАБАСАРАНЫ – УНИКАЛЬНЫЙ НАРОД
Каждый, человек горд тем что он уникален. Ведь это верно. Но и это уникальность, дьявол внушает людям использовать против друг друга.
Есть люди, горды, тем что они имеют что то от Всевышнего, есть те, что они Его дети… – обратите внимание к чему направляет Любовь, но есть и те которые горды тем, что он по положению, по здоровью, по богатству, по красноречию, по трудолюбию, по образованию, по силе и т.д. выше соседа, табасаранца, кавказца, американца – видите к чему направляет ненависть умы людей!
Ненависть исходит от религии, а религия – это поп, шейх и мулла на земле! – противник Любви. А Любовь – это наш Создатель и Спаситель!
Так вот, изучая историю табасаран, я нашёл своего Спасителя и обнаружил губителя этого народа.
Такая участь ждёт все народы и этносы земли. Держитесь! Делайте выводы!
Я в этой статье хочу привести некоторые факты, обнаруженные в последный момент издания этой книги.
Когда открыл ютуб канал, наткнулся на видео «ДНК исследования дагестанцев». Посмотрел и отложил в дальний угол моего мозга.
Да, я понимаю, разработки мирового правительства по сбору данных индивидуально каждого человека, с тем чтобы управлять над этим индивидуумом. Им не достаточно уже управляемые религии и власти. Конечно, те же самые религии и власти, они же, когда-то и придумали, для управления, над личностью, но, как говориться, наука над этим не заканчивается, нужны новые ресурсы, энергии, нужны новые подпитки, нужны нано технологические манипуляции и скоро этот этап пройдём, мы прошли во главе с Ватиканом технологии религио-массавой подчиненности, полит технологии, пройдём далее этапы струнно-колебательных технологий, пройдем этап звукообразующих масс технологий, пройдём этап и «Н-источника для трехмерной системы» – да, да, эти будущие технологии, до которых ещё не доросло ум и предпосылки ученых. И всю это ради подчинения человека дьяволу, лишь бы управляет его умом и мыслями, лишить свободы. Но это имеет конец. У человека есть свой Отец! К Которому – к Источнику любви он должен прийти с поклонением и с смирением.
Берут кровь у человека и анализирует, как можно влиять на человека не массово, как это делает религия и власть, потому что в «массе» могут находится по иному мыслящие личности, а индивидуально, отдельно на каждого человека. На основе этого разрабатываются программы, где нажатием кнопки тебя могут превратить в «старика» или в «красавицу», или в «быка» или в «агрессора»… будет так, как в компьютерных играх, где джойстиками ведут бои и войны над вымышленными героями, а в этих, для богатых создаваемых «играх», настоящий человек будет «героем» их игры над человечеством. Захотели, нажатием кнопки они натравят Магомета на Ахмета, аварца на чеченца, дагестанца на азербайджанца, чёрных на узкоглазых или смуглого на белого, страну на страну и т. д. Вот это настоящая игра для толстосумов.
Вместе с этими разработками, как побочные результаты, выявляются и факты из прошлого человечества. Многое узнаём о генеалогии, о геодвижениях, о языках, об источниках выживаемости…
Я провожал своего друга в аэропорту Махачкалы. И, вдруг под глаза попался человек, который я выдел недавно в интернете. Подошёл и сходу:
– Я с вами не полностью согласен, но работу по генеалогии, которую вы проводите, ради научных знаний прошлого одобряю… – сказал.
Он убедился, что я заинтересованный человек и он мне обо многом рассказал.
Как раз он летел к себе в Москву. И он мне порекомендовал читать… и вот читаю:
«В №6 от 7.02.2020 в «Махачкалинских известиях» вышло большое интервью с заведующим отделом этнографии Института истории, археологии и этнографии Дагестанского федерального исследовательского центра РАН, доктором исторических наук Магомедханом Магомедхановым, в котором, в частности, наш собеседник скептически оценил результаты проведенных в Дагестане генетических исследований этнопопуляций, а также в целом роль генетики в установлении этногенеза народов.
Заведующий отделом персонализированной медицины ДГМУ, руководитель Центра геномных исследований Института физики ДФИЦ РАН Магомед Раджабов, проводивший эти исследования в Дагестане, посчитал необходимым ответить своему оппоненту.»
Да, моим собеседником был именно этот Магомед Раджабов, кстати, который нисколько не желал отойти от своих исследований и занят стороны в пользу чьих-то интересов. Это качество этого человека я высоко оценил. И эта оценка была моё доверие к нему, как к ученому, работающему ради науки. Старание, это одно, но и этот человек, конечно же не из обособленного общества вышел. И у него база на чем он производит свои мысли основано на уже существующих базисах советско-российской науки.
Короче, чтоб было понятно, он пил молоко, которое ему подали из искусственного сырья, а не материнское. Опять не поняли, ещё проще: он учился на марксистско-гегелевском направлении…Да что с вами, неужели не понятно говорю, то есть он закончил учебные заведения строго определенной направленности… Наверное опять не поняли: ну вот пример: чему учат в метрессах? – правильно – исламу! Им не важно, это естественно или нет, им важно, чтобы побольше закята люди принесли – вот главный критерий религии, а так называемые светские заведение учат, как зарабатывать средства для закятов, им не важно это правильно или нет, главное чтобы ты заработал, чтобы отбирать их у тебя. Если ты не умеешь или не имеешь денег, как они у тебя отберут. И для этого и них ест так называемые нравственные и законодательные законы – начинают отбирать у тебя части твоего тела или всю твое тело они превращают в их собственность. Чтобы это их собственность не умерло они позволяют немного зарабатывать тебя. Вот чему обучают современные учебные заведения и становятся алими, профессорами и докторами наук. Они главный инструмент в руках имущих, чтобы более умножит их имущее. А что там внизу, они даже туда и не смотрят. Они будут играть игры с под ним находящимся сословием, то есть, в данном случае с нашими докторами, алимами, академиками…
«– В моем представлении одна общность сначала разделилась на большие народы, затем уже произошло отпочковывание субэтносов.
– Это прекрасное представление! На основе генетических данных у меня вырисовывается такая картина: одна общность делится одновременно на три части. Сначала отделилась лезгинская группа. Первоначально это были табасараны (они сохранили свою группу), остальные лезгины, которые дальше начали раскалываться на лезгин, рутулов, агулов и цахуров. Вторая часть – аварцы и аваро-андо-цезские народы. Как тарелка, которая крошится и крошится. И третья, которая путает всем карты, и нам тоже – в нее входят лакцы, даргинцы и кумыки.»
Поэтому в ответе наш Раджабов сказал: «…Сначала отделилась лезгинская группа. Первоначально это были табасараны (они сохранили свою группу).»
Отсюда делаем выводы:
1. При определении ДНК крови у людей откуда узнали что это лезгинская группа? А вот откуда: сначала проверяли у тех, кто назвал себя лезгином. Значит, подумали, и приписали к лезгинам. Человеческий фактор? Человеческий фактор! Хотя этот человек назвал себя лезгином, а может он был табасаранином, которого взяли в плен богатые и имущие лезгины, и в последствии который слился с ними? Таких примеров и сегодня много. Из нашего селения в Архите, работал зоотехник, это уже третье поколение и они себя называют лезгинами…
2. «Первоначально это были табасараны…» – это верное подтверждение, но этот результат, автором этих строк использован не в том месте и не в том значении, чтобы не ущемить гордость других народов. Это предвзятое отношение продиктовано избеганием трений. С его стороны это отличная стратегия и мы этим его не унижаем, а наоборот похваляемся, чтобы он получил доступ и истине.
Табасаране, как вы сами поняли, это уникум, уникальный народ во всём мире. Это народ был в чреслах Сары.
«– Почему же? Вовсе нет! Какая медицина в упомянутом выше проекте «Геногеография», ежегодный бюджет которого на протяжении 7 лет составлял 40 млн долларов США? Чисто популяционная генетика, фундаментальный вопрос этногенеза современного человечества, выяснение миграционных потоков и т.д.
С требованиями перехода на персонализированную медицину, то есть не лечить среднестатистического больного, а конкретного человека с учетом его индивидуальных, прежде всего, генетических особенностей, возникает необходимость изучения этноспецифичных генетических вариантов у разных народов. Для этого нужно изучать генетику этносов.
К примеру, у каждого человека имеется ген F5, определяющий фактор свертываемости крови, но он встречается в двух вариантах – нормальном и провоцирующем тромбозы, тромбоэмболии и т.д. Во всем мире встречаемость варианта наследственной тромбофилии в среднем равна 2,5%, а в Дагестане вы знаете сколько? В среднем 25%! У табасаранцев этот показатель достигает 36%, у аварцев – 24%, у даргинцев – 21% и т.д. Я взял анализы у 500 человек и специально выбирал молодых и здоровых людей, не отягощенных болезнями и факторами риска. Откуда такое большое количество носителей наследственной тромбофилии? Что это означает? Выступая на конференции, я отмечал, что определить частоту встречаемости сегодня технически не сложно, если есть приборная база и деньги на реактивы. Весь вопрос: почему во всем мире 2,5%, а в Дагестане 25%? Почему в Дагестане идет накопление доминантной патологии? Но это уже другая история.» (Бэла Боярова)
Стоит, табасаранский народ, одиноко среди, так называемых дагестанских народов?
Какие ещё вам нужны доказательства, что табасаранский народ, как и его язык – это сокровище и достояние всего человечества. Нет, табасаран не относится к дагестанским народам, наоборот, к табасаранскому народу откосится все остальные народы мира.
Я не удивлюсь, что с развитием технологий по прочтению и дешифровки ДНК, у табасаран обнаружится код Рабби, их пра-пра-родителя Машиаха, что прямо ведёт к «нефешу», который получил Адам от Вечного.
Вот чем нужно гордится дагестанцам и всем остальным народам мира, что Господь Бог сохранил на земле такой народ, в котором течёт ещё кровь, ну пусть очень и очень загрязнённый, но из Первоисточника, что сохранился такой уникальный язык, язык в котором сохранились звуки и смысловые единицы прозвученные Всевышним Адаму, Моше, апостолам…