Кто такой аспид в библии фото
Аспид
Всем нам с детства знакома сказка про Василису Прекрасную и Змея Горыныча. В ней главный отрицательный персонаж, Змей, изображается как большая крылатая рептилия, имеющая несколько голов и способная дышать огнем. Данный образ возник неслучайно и имеет библейские корни. Прототипом нашего славянско-русского Змея является аспид, упомянутый, в частности, в 90-ом псалме.
Слово «аспид» пришло к нам из древнегреческого языка, где служит обозначением крайне ядовитой змеи. В настоящее время в науке термин «аспид» используется также для обозначения группы опасных для жизни человека видом пресмыкающихся. В Библии слово аспид встречается неоднократно. И наряду со значением ядовитой змеи имеет еще одно — значительно более зловещее. Чтобы его понять, необходимо вспомнить событие искушения Адама и Евы дьяволом в райском саду. Сатана, приняв облик змея, аспида, обманом заставил прародителей нарушить Божественную заповедь. В результате Адам и Ева, а в их лице все человечество, лишились возможности пребывать в райском саду. Когда пророк и царь Давид в 90-ом псалме говорит: «На аспида наступишь», — он почти цитирует обетование, которое Бог дал Еве после изгнания из Рая. Что придет Спаситель и победит змея-дьявола — наступит ему на голову аспида, и через это вернет людям райское счастье. Христос, умерев на кресте и воскреснув, действительно разрушил власть аспида, дьявола, над людьми. Кстати, именно из-за смысловой связи аспида и дьявола последнего и в Византии, и в средневековой Европе, и у нас на Руси стали изображать не просто как змею, а как ужасную рептилию, доставляющую людям много зла — совсем как сказочный Змей Горыныч. Итак, запомним, что церковнославянское слово «аспид» переводится на русский язык как «змей, змея» и обозначает в наши дни вид змей.
Смотрите наши программы на Youtube канале Радио ВЕРА.
Скачайте приложение для мобильного устройства и Радио ВЕРА будет всегда у вас под рукой, где бы вы ни были, дома или в дороге.
Аспид и Василиск в мифологии и легендах
В русском языке аспид давно перестал быть собственным именем и пишется с маленькой буквы. С греческого языка слово «аспид» переводится, как ядовитая змея. В стародавние времена Аспидом звался коварный страшный змей, которые держал в страхе людей и одно лишь упоминание о нем, вызывало дрожь по всему телу.
Кто такой Аспид в Библии?
Кто заставил Еву отведать сладкий запретный плод? Библейское предание, о змее искусителе, одно из древнейших упоминаний об Аспиде. Это чудовище, чаще других упоминается в библейских рассказах и богословских книгах:
Аспид и Василиск
Прошел слух, что змей летит, земли разорять будет. Испугались все, не спрятаться от него, погибель верная ждет. Но знал мудрец, как одолеть Аспида, что боится змей звука труб и огня и не садится на землю. Приказал он выковать труб медных и клещей железных. Прилетел Аспид, обрадовался легкой наживе, как тут затрубили десятки труб из глубокой ямы, под решеткой в ней трубачи спрятались. Испугался змей труб, налетел на яму, а оттуда десятки раскалённых клещей начали вонзаться ему в спину, лапы, крылья. Испугалось чудовище и улетело. Больше на славянской земле его никто не видел.
Разные народности по-своему представляли коварного змея. В египетской мифологии считается, что от яда Аспида погибла царица Клеопатра.Славянская мифология богата красочными рассказами и змея в преданиях представляли по-разному. Аспид, в древних мифах, скорее, существо собирательное, олицетворяющие в себе темные силы. Так ли далеки мифы от реального стечения дел, сказать историкам сложно:
Змей, проживавший в Черных горах, решил выйти из пещеры, в которой пребывал долгие годы. Он взлетел высоко-высоко и похитил у Дажьбога трех прекрасных девушек. Но пропажа красавиц была быстро обнаружена, и сам Дажьбог бросился догонять чудище и выручать их. Разразилась большая и серьезная битва, по итогам которой прекрасных дев получилось вызволить из плена змея. Тогда змей придумал новый коварный план и украл три земные царевны, и чтобы никто и никогда не смог прийти к ним на помощь, спрятал красавиц в Царстве Кощея.
Могучие богатыри бросились выручать царевен из плена и уже почти добрались до них, но одержать победу над Аспидом так и не смогли. Но получилось у богатырей выгнать змея из подземелья, на земную поверхность, где поджидали его могучие воины. Им удалось обезглавить змея и сжечь его. Обратился прах его в могучую гору. С тех пор Аспид, крылатый змей, больше не тревожил людей.
Аспид
Считалось, что аспид наряду со львом, драконом и василиском, является одним из воплощений дьявола.
Аспид. Миниатюра из «Собрания о неких собствах естества животных» Дамаскина Студита. XVIII в.
Аспиды — это действительно ядовитые змеи: тонкие, с разноцветными колечками по телу. Укус их чрезвычайно опасен для человека. Достаточно сказать, что гадюки и кобры принадлежат к семейству аспидов.
С распространением на Руси православия слово прижилось в русском языке. Упоминания об аспидах встречаются в старинных азбуковниках и заговорах. Впрочем у нас аспид быстро приобрел черты существа фантастического, сказочного: «Аспид есть змея крылатая, нос имеет птичий и два хобота, а в коей земле вчинится, ту землю пусту учинит».
Народная фантазия помещала змею аспиду на суровом, лесистом севере, в «печерских горах». Заговорить, уничтожить ее могли, по народным поверьям, только колдуны, «знахари-обаянники», которые использовали нелюбовь аспиды к «трубному гласу»: «Приходят же обаянники и копают ямы, и садятся в ямы с трубами, и покрывают дном железным и замазываются суглинком, и ставят у себя угли горящие, да разжигают клещи. И когда вострубят, тогда аспида засвищет, так что горы затрясутся, и прилетит к яме, ухо свое приложит на землю, а другое заткнет хоботом. » Ошалевшую «от трубного гласа» аспиду знахари-обаянники хватали и держали раскаленными клещами, пока она не погибала.
Видимо, неслучайно знаменитый русский литейщик XVI века Андрей Чохов, создатель уникальной Царь-пушки, изготовив в 1590 году хитроумное стенобитное орудие, назвал его «Аспид» — по его разрушающему действию.
«Аспид» и деталь украшения. 1590 г.
В переносном значении аспидом именовали злого, лукавого человека, а аспидой — сварливую женщину. Кроме того на Урале слово «аспид» обозначало черный сланец, а также яшму.
Аспид
Крылатый змей был порождением зла и появился в легендах древних славян еще задолго до рождения Перуна. Аспид был сыном самого Чернобога и возглавлял его темное войско. Воплощение злобы и ненависти, жестокости и черноты, Аспид нападал на животных и людей.
Происхождение Аспида
Змей обитал глубоко под землей, выполняя обязанности, которые возложил на него Чернобог. Он управлял Верхним поземным царством и руководил ударными легионами темного воинства. Вырвавшись из подземелья, Аспид взлетел в Ирийское царство, где похитил трех дочерей Даждьбога. Верховный бог быстро понял, кто злодей и учинил за Аспидом погоню. После великой битвы, Ирийские красавицы были освобождены, но Аспид не погиб в схватке и еще долгое время опустошал славянские земли. Спустя время он украл трех земных красавиц, принцесс и спрятал в подземелье. Но Ирийские богатыри при помощи подземного бога-воина сумели выманить злодея из пещеры, отрубить ему голову и сжечь. Вместо горы пепла появилась высокая скала, а Верхнее подземное царство много веков оказалось без владыки. Место Аспида занял бог Велес.
Внешний облик Аспида
Аспиды обитали высоко в скальных горах, где была низкая температура. Змей постоянно находился в полете и лишь изредка присаживался на скалы. Существо не могло опуститься на Мать Землю, так как она не желала держать на себе такое злобное и отвратительное существо. Если же Аспиду нужно было приземлиться вне своих владений, он искал большой камень.
Аспид – олицетворение зла, мелочности, зависти и жестокости. Считается, что первым Аспидом в Библии стал сам Дьявол, когда соблазнил Еву запретным плодом. Позже так стали называть злых людей, безбожников, способных совершить любой из смертных грехов.
Все легенды о Змее-Горыныче, Василиске и Драконах появились значительно позже Аспида. Именно это существо стало прообразом и отцом всех последующих змееподобных мифических тварей.
Аспид
Аспид – в мифологии древних славян крылатый змей, сын (либо воплощение) Чернобога, командующий ударными легионами темного воинства.
Аспид представлялся нашим предкам, как чудовищных размеров змей с птичьим носом, двумя хоботами и огненными крыльями (по другой версии крылья монстра состояли из алмазных, изумрудных и сапфировых пластин). При этом тело Аспида имеет абсолютно черный цвет (отсюда и происходит выражение – аспидно-черный).
Согласно этим легендам Аспид – сын Чернобога и владыка Верхнего подземного (Навьего) царства. Однажды Аспид выбрался из своей пещеры, расположенной в Черных горах и, взлетев аж до самого Ирия, умыкнул трех Дажьбоговых дев – трех Ирийских красавиц. Однако солнцеликий Дажьбог быстро обнаружил пропажу и бросился в погоню за чудовищем. В великой битве Дажьбогу удалось отбить у Аспида своих дев. Тогда змей решил украсть трех земных красавиц-царевен и спрятать их в Царстве Кащея, чтобы никто не смог до них добраться. На помощь девам отправились три Ирийских богатыря – Полуночка, Зорька и Вечорка. Вскоре вместе с подземным богом-воином Индрой богатыри добрались до плененных царевен, они не могли одолеть Аспида, но сумели выгнать его из подземелья на поверхность. А здесь уж змея поджидали великие воины Прави – Семаргл, Стрибог и Дажьбог. В жестокой схватке обезглавили воины чудовище и Семаргл сжег его тело. Позже обугленное тело Аспида обратилось великой горой. С тех пор Верхнее условно-подземное царство Нави осталось без хозяина и пробыло таковым до тех пор, пока его спустя тысячи лет не занял Велес.
Нужно понимать, что фактически приведенная здесь легенда является единственной в своем роде. Все последующие легенды-сказки об Аспиде, Змее Горыныче и им подобных уже не имеют ничего общего со своими первоисточниками – древними экзотерическими сказаниями, в которых скрыт образ мышления и дух нашего великого народа.
Аспид, таким образом, у наших предков был символом мелочного зла. Этот мифологический персонаж не был настолько силен и могуч, как другие темные боги (Кащей, Чернобог, Вий), да и хитростью особой не отличался. Но внутренняя, врожденная злоба постоянно толкала его на злодейства. Очевидно, это один из немногих исключительно отрицательных образов, в котором заключены все самые негативные человеческие эмоции – гордость, зависть и злоба. Вероятно, именно поэтому Аспид гибнет достаточно быстро с точки зрения мировой хронологии древних славян (еще до рождения Перуна).